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2010-11-01T17:42:00.000-07:00

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Análisis semiológico del cartel

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Estatuas vivientes final

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La Lucha Libre en México

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Sigmund Freud

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Jacques-Marie Emile Lacan

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Estatuas vivientes en el D.F.

2010-01-05T07:07:00.000-08:00

La Afición

2009-12-29T19:31:00.001-08:00

Más que un deporte

2009-12-29T19:30:00.001-08:00

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Budismo

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Rockabilly

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Cervantino 2009

2009-12-29T19:16:00.001-08:00

Cervantino 2009

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2009-12-29T19:14:00.001-08:00

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2009-12-29T18:30:00.000-08:00

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2009-12-29T18:25:00.000-08:00

Lucha Libre

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Movimiento de Juventudes Cristianas

2009-12-29T17:37:00.001-08:00

Ticumán

2009-12-29T17:11:00.001-08:00

TicumáN

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Cervantino 2009

2009-12-29T17:07:00.000-08:00

El Laberinto de la Soledad

2009-12-29T17:02:00.000-08:00

Se ha convertido en uno de los libros más importantes de Octavio Paz, no tanto por ser el de mejor calidad sino porque representa muchos aspectos de la mexicaneidad. Su redacción inicia en 1946, se termina y se publica en 1950, dentro de una serie llamada Cuadernos Mexicanos.
El Laberinto de la Soledad surge como consecuencia de los viajes que durante su vida llevó a cabo Paz, y durante su estancias alejado del país le surge la interrogante acerca de qué significa ser mexicano pero, además de esto, qué significa ser mexicano fuera de México.
Octavio Paz siempre se mostró preocupado por conocer todo en cuanto a la mexicaneidad y dentro de este libro entrega múltiples respuestas. En la estructura de este libro, el autor se maneja dentro de una secuencia muy característica la cual muestra que habla de lo particular a lo muy general.
El claro ejemplo está desde que Octavio Paz comienza a hablar de su estancia en los Estados Unidos, posteriormente da paso a los pachucos, después habla y estudia la situación de los mexicanos en otro país, posteriormente toca el caso de todos los seres humanos, se aprecia la manera que en principio habla de personal y continua extendiendo su desarrollo a temas más universales.
El Laberinto de la Soledad es todo un ensayo poético, Paz escribió este libro por medio de una pregunta personal a la cual de la misma forma le otorgó una respuesta personal siempre recordando su enorme deseo por conocer todo la mexicaneidad que corría por sus venas.
El libro es un recuento de pasajes de un mexicano (Octavio Paz) que fue a los Estados Unidos, que vivió un tiempo en Europa, un reflejo de un mexicano alejado de su patria que busca una explicación de lo que significa la mexicaneidad a partir del concepto de soledad.
Octavio Paz se dio cuenta de que los mexicanos y las personas de todo el mundo nos encontramos en un estado de soledad, esto debido que a partir de la modernidad nos hemos alejado del mundo, la propuesta fundamental de El Laberinto de la Soledad es…”todos los seres humanos podemos dejar la soledad a partir del amor y de la poesía”.
En algún momento de nuestra existencia todos estábamos unidos pero con el transcurrir del tiempo y la llegada de la era moderna todo cambió y la manera más segura de reencontrarnos es siguiendo este medio solo así nos podremos integrar al mundo mítico, afirma en su obra el nobel mexicano.

Willebaldo Nava, FES-Aragón-UNAM
La poesía nos permite comunicarnos con los seres humanos y con demás seres del universo, la poesía tuvo una gran importancia en los seres humanos porque en los seres humanos se convirtió en un elemento de la comunicación
La Poesía se fue por un lado, y la sociedad se fue por el otro.
Además coincide en que toda persona tiene la oportunidad de acceder por un momento a la inmortalidad en el instante que conoce una probadita de amor.
La soledad que Octavio Paz expresa, se debe, en gran mediad, a que nuestros pensamientos nuestras ideas, nuestras sensaciones, nuestras emociones están regidos por un mundo en donde única y exclusivamente predomina la razón, y esta razón es la que nos impide creer en mitos típicos en la forma de vivir de los mexicanos.
La búsqueda de la mexicaneidad siempre fue una constante en la vida de Octavio Paz pero gracias a todas sus vivencias es que puede sentenciar con una frase: Para ser verdaderamente mexicanos es necesario abrirnos a otra manifestaciones culturales de otras partes del mundo porque al ser profundamente universales tendremos el poder de ser genuinamente mexicanos.
La grandeza de Octavio Paz envuelve a sus palabra en las frases que él mismo creó y a continuación se presentan
El hombre es el ser que piensa homo sapiens.
El hombre es un ser que sabe sonreír, algo que falta en el mundo moderno.
Lo humano es sonreír sobre todo ante nosotros mismos.
El hombre es un ser que pregunta desde que nacemos
Cada hombre oculta a un desconocido
Desenterrar a ese desconocido fue lo que trate en mi libro El laberinto de la Soledad.

Parkour

2009-12-29T11:57:00.001-08:00

Parkour

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La ética del estudiante

2009-12-29T11:54:00.000-08:00

La ética trata del estudio de la moral humana, siendo ésta el conjunto de normas y lineamientos que marcan la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto.
Ahora bien, es difícil decidir hasta donde estos lineamientos pueden ser parte de nuestra formación académica, ya que en algunos casos la transgresión está al acecho, cuando en labor de campo entrevistamos a una persona emocionalmente alterada, o cuestionamos el mal ejercicio de alguna autoridad, nuestra labor se vuelve imprudente e incluso reprobable.
A lo que voy es que lo que para mí es correcto, puede no serlo para ti.
Yo necesito trabajar, y te entrevisto sin importarme tu poca disponibilidad para contestar mis preguntas. Necesito la información para distribuirla, sin importarme tu estado anímico.
Otra cosa más, se nos pide no utilizar las respuestas de los compañeros. “No copiar”, pero no siempre se trata de un plagio, si no de una complementación de nuestras propias ideas, un enriquecimiento.
Tenemos que fomentar el intercambio como parte de la mencionada “ética” ya que si no lo hay se vuelve una mera conceptualización idealista, sin utilidad.
Si asumimos el concepto general de lo socialmente aceptado como “correcto” incurrimos en la despersonalización. Y con esto no quiero decir que la amoralidad sea una opción viable, si no que hablando de la actualidad y citando un ejemplo, es imposible entablar una conversación con la persona que nos acompaña en el transporte público. Esto es porque nuestra moral dice que hablar con “extraños” no es “bueno”. Pienso que debemos desarrollar una serie de preceptos personales y hacer lo posible por cambiar (al menos individualmente) la trastornada moral actual.
Como estudiantes debemos promover el intercambio, la creatividad y el acercamiento con los profesores, ya que desgraciadamente son pocos los que se toman el tiempo para regalarnos experiencia y no solo palabras no aplicadas.
Todo esto es una breve nota de algunos aspectos en donde interviene el discernimiento de lo “correcto-incorrecto”, sin duda falta espacio, pero espero dejar en claro la importancia de hacerse de conclusiones propias y no imitar las conductas ajenas que en nada benefician a la sociedad.

Sergio Peláez, FES-Aragón-UNAM

Danzantes de la Villa

2009-12-28T21:44:00.001-08:00

Danzantes de la Villa

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Otumba

2009-12-20T20:14:00.001-08:00

Otumba[1]

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Texcoco

2009-12-20T20:13:00.001-08:00

SemiologíA Urbana Texcoco

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La ética en el estudiante

2009-12-20T20:02:00.000-08:00

Ética proviene del griego “ETHOS” cuyo significado es costumbre, la ética definida por el diccionario de la lengua española OCÈANO como “Parte de la filosofía que trata de los actos humanos”. Si bien es una definición muy general nos ayudara a tratar de ejemplificar la ética en el estudiantado.
Todo individuo rige su conducta hacia un sentido, aquellas cosas que le satisfacen son aprobadas; ahora bien, existen normas y creencias que establece una persona o grupo social que estipulan ciertas conductas como morales e inmorales; en el caso de todo estudiante debe saber que en las instituciones existen reglas y normas sociales que regulan su comportamiento esto, en busca de una mejora, crecimiento profesional y humano.
Un estudiante debe jugar con ese rol que le toca desempeñar dentro de su institución, fuera de ella, en casa etc. Un Universitario tiene mayor responsabilidad a la hora de desempeñar su papel de estudiante, debido a que éste ya conoce y debería saber las valoraciones que la sociedad tiene a ciertas conductas y actos hechos por una persona o grupo social. Así como respetar a los demás, respetar su entorno y sobre todo respetándose a sí mismo.
Franco Azúa, FES-Aragón-UNAM

Ponds

2009-12-20T19:03:00.000-08:00

Ponds

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Juana Avila, FES-Aragón-UNAM

Ética

2009-12-20T18:35:00.000-08:00

La ética estáconstituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, esos valores deben estar basados en lo que es correcto, lo cual puede ir más allá de lo que es legal.
http://www.unmsm.edu.pe/ogp/ARCHIVOS/Glosario/inde.htm#41

Es un valor de las personas que se basa en el respeto hacia los demas individuos. La ética en un estudiante se basa en el respeto por las autonomías de la universidad, así como el respeto hacia las personas con las que se convive día a día, esta convivencia tendría que ser en armonía, pero lamentablemente no se lleba así.
Un estudiante con ética llevaría a cabo sus estudios sin ningun tipo de corrupción, siendo así honesto y desempeñando sus actividades responsablemente. Lamentablemente la ética es un valor que se a ido perdiendo día con día, a mí parecer se pierde desde nuestros hogares, después en la escuela y por último en la sociedad en la que vive.
La ética se pierde primero en nuestros hogares, creo que es por circunstacias como por ejemplo cuando nos dicen que no digamos mentiras pero los papas las dicen.
En la escuela se pierde al ver a profesores corruptos que no hacen su trabajo y con tan solo pagar una cantidad de dinero pasas la materia sin tener ningun tipo de conocimiento.
Y finalmente en la sociedad no se ve ética por ningun lado ya que,vivimos en una gran mentira que como ya lo mencione nace desde nuestros hogares.
VERÓNICA AMAIRANI SAUCEDO MARTÍNEZ, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-20T07:14:00.000-08:00

De Octavio Paz.
Este libro se publica en 1950. Se conforma de nueve ensayos: "El pachuco y otros extremos", "Máscaras mexicanas", "Todos santos, día de muertos", "Los hijos de la Malinche", "Conquista y Colonia", "De la Independencia a la Revolución", "La inteligencia mexicana", "Nuestros días" y como apéndice: "La dialéctica de la soledad".
Anterior a la década de los 50´s nadie en México consideraba la palabra soledad, como un rasgo constitutivo de México y de los mexicanos, de su cultura y su historia. La trama de El Laberinto de la soledad gira en torno a la opinión trágica e irrevocable: el mexicano está presente, tras muchas generaciones, aún cuando se trata de un pueblo surgido de la conquista y dominación española.
En sus primeros capítulos su referencia es México y los mexicanos buscando siempre la figura del otro con quien contrastar las diferencias que lo identifican: el norteamericano, el sudafricano y el europeo, para concluir en la dialéctica del desarrollo.
Es así como Octavio Paz en su obra describe la identidad del mexicano, primero tratando de emerger en una sociedad norteamericana como el pachuco, o encerrado tras máscaras mexicanas preservando su soledad, espinoso y cortés al mismo tiempo, celoso de su intimidad. La Fascinación del mexicano por la muerte “…. Nuestra indiferencia a la muerte no es más que nuestra indiferencia a la vida…”. La ruptura y soledad en los hijos de la Malinche. Su obra concluye en la misma idea de la soledad pero desde una perspectiva dialéctica y mítica. Desde la Revolución la idea de la identidad de México, su papel en el mundo y su destino. “… La historia de México es la del hombre que busca su filiación, su origen [...] quiere volver a ser sol, volver al centro de la vida de donde un día…”
Si bien considerando que la obra fue escrita en 1950, cabe mencionar que en ella si hay una gran trascendencia porque no oculta lo que el mexicano sabe de sí mismo pero lo “esconde” y no lo supera. Me parece muy inteligente la forma en que el Sr. Octavio Paz llega a este tema tan delicado “de sacarte tus trapitos al sol” y lograr que un gran porcentaje de mexicanos la consideren una obra suprema. Ahora falta que esas personas cultas que ya lo leyeron y forman la elite de poder hagan algo realmente para que México no solo este de nombre en la Organización Mundial de Comercio y Desarrollo (OCDE), que realmente formemos parte del grupo de países desarrollados y que no solo por un favorcito nos metieron ahí.
En nuestras repetidas clases de historia, todos escuchamos la importancia de la Conquista, el mestizaje etc. etc. etc.; creo que por comodidad al mexicano le gusta sufrir con ese trauma para no avocarse a su papel comprometido como mexicano. México = mexicanos, y no bolsillo; Mexicanos = México y no “bolsillo”.
Por otra parte, algo que en lo personal no me gusto y si se puede mencionar, sería el matiz machista de la obra en donde a la mujer se le considera sumisa, violentada y abnegada sin ningún papel ya ni siquiera social dentro del México de los 50`s.
Tapia Carrillo Erika Alejandra, FES-Aragón-UNAM

¿Qué es ética en el estudiante?

2009-12-20T07:10:00.000-08:00

Para definir este término tendríamos primero desglosarlo y empezar por describir la palabra ética, que en mi opinión es fácil y simple de responder al decir que es “El respeto a las reglas morales dentro de una sociedad”.

Entonces cuándo hablamos de la ética en el estudiante se refiere al respeto de las reglas morales dentro de un aula de clases y empezaría por mencionar el solo echo de tener respeto entre el catedrático y alumno, con esto me refiero a acciones verbales inadecuadas, fuera del aula podrán ser grandes amigos, pero dentro de ella deben mantener un respeto mutuo y la compostura, en el siguiente punto la ética encaja perfectamente, a la hora del alguna prueba escrita, llámese trabajos o exámenes el estudiante deberá siempre mantener la compostura, y ejercer dentro del aula lo que verdaderamente es, un estudiante y universitario en el caso, el cuál ya moralmente esta dado por un hecho que es aquel que no hace trampa, por que aquel que haga trampa no es digno de llamarse estudiante, con trampa me refiero a copiar a otro compañero ahí es donde entra la ética, respetar al maestro como a tu propia inteligencia, por que trampa el único que se hace daño es el alumno.

Dentro de las tareas también debe existir la ética ya que no podemos adjudicarnos el trabajo del alguien más, ni mucho menos copiar, si no hiciste la tarea aceptar consecuencias .

En conclusión la ética en el estudiante lo va marcar toda su vida estudiantil, siempre tendrá que mantener ese respeto a las reglas morales, que son importantes en la formación y solo así podrá sobresalir y ser alguien de bien para aportar lo mejor de el a una sociedad que actualmente esta muy deteriorada y lo que mas necesita es gente honesta y no alguien tramposo.
Eric Castellanos, FES-Aragón-UNAM

Ética en el estudiante

2009-12-20T07:07:00.000-08:00

Ética proviene del griego “Ethos” que significa carácter. La ética ha sido desde sus orígenes el instrumento de la razón práctica humana, ideada para contribuir a resolver las tensiones entre la libertad personal y el interés común, el deseo más íntimo y la razón solidaria.
La razón humana que preside la ética es cualitativa y no cuantitativa. No se refiere a cálculos numéricos o lógicos, sino a la cualidad de las cosas. La ética no tiene reglas teóricas sino eminentemente prácticas. Descansa en la idea emancipadora de la persona, como ser capaz de elegir libremente y resolver así mismo sus contradicciones, de acuerdo con el bien propio y el común.
El objeto de estudio de la ética es reflexionar sobre las reglas que guían las acciones humanas. De acuerdo al criterio de la edad de un Universitario reconoce y aplica las acciones catalogadas como normas en una sociedad, como reglas con las cuales tiende a vivir, depende de cada persona determinar que acciones están bien y cuales no, ya que estos juicios solo los puede determinar èsta misma ya que el único tribunal es la conciencia.
Por lo tanto la ética en el estudiante Universitario debe ser asumir una responsabilidad en sus actos y conductas, èste debe tener una capacidad de adquirir compromisos que lo conviertan en una persona ética y responsable que cuide y valore su entorno.
Blanca Cabrera, FES-Aragón-UNAM

Coca cola en la Navidad

2009-12-20T07:06:00.000-08:00

Coca cola en Navidad

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Leticia Odabachian, FES-Aragón-UNAM

La ética

2009-12-20T06:52:00.000-08:00

La ética es una disciplina que estudia las cosas por sus causas, la cual principalmente se basa al estudio de los actos humanos, ya que dentro de esta se analiza de forma más profunda el comportamiento moral dentro y fuera de la sociedad. Principalmente en la ética, se encuentran diferentes normas morales, de las cuales las más importantes son: la disciplina, la integridad, el respeto, libertad, conciencia, etc. Ya que si el ser humana posee con alguna de estas características puede llegar a tener a su alrededor puede poseer tanto de una ética moral, profesional y personal.
Dentro de la sociedad, la ética sólo es utilizada por algunas personas que tienen la voluntad y libertad de poder expresarse, sin perder si credibilidad; pueden existir diversos actos en los que influya la ética; principalmente en México, es un país en él cual pocas personas las pueden demostrar con actos de bien, guiados por su conciencia y no tanto por los intereses que les convengan.
Abarcando el tema de la ética dentro de los estudiantes, no únicamente depende de estos, ya que también deben de influir de cierta manera tanto sus profesores, sus compañeros y principalmente su familia.
La mayoría de los estudiantes actualmente no tienen las condiciones necesarias para tener ética, ya que en estos tiempos han sido influenciados por la corrupción existente en cualquier punto de sus vidas; ya sea político, económico, social y cultural, ya que estos son los principales factores para realizar una línea de realizar actos de bien o de mal comportamiento que afecte de alguna manera tanto a ellos, como al grupo de personas que los rodeen.
Al mismo tiempo también influyen sus formas de expresión, su educación, su libertad y la interpretación de cómo los estudiantes ven dentro su si mismos y a su alrededor (la sociedad).

Ariana Morales, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-20T06:42:00.000-08:00

El Laberinto De La Soledad Trabajo Final

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Carlos Hernández, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-18T20:39:00.000-08:00

La vida a través del laberinto de la soledad de Octavio Paz
De manera particular cabe mencionar que nunca había tenido el interés en leer algún escrito de Octavio Paz sabiendo que era muy reconocido y la razón es porque nunca me había atraído su estilo, ¡sí!, esto quiere decir que en pocas ocasiones tuve algún fragmento de sus obras y jamás me convencieron, tal vez sea por el hecho de estaba cerrado en mi entorno y renegaba lo que fuera desconocido o externo de mi capital cultural, también rechazaba todo lo que me agredía. En fin, los años pasan y la manera en que fui descubriendo el mundo resultaba sumamente atractiva, el ver como se fueron forjando las sociedades actuales era interesante y observar desde otro punto de vista la historia era sumamente simpático, gracias a que salía de los lineamientos establecidos en los cuales se enseña la misma.
Así pues para dar inicio debo señalar que la obra el Laberinto de la Soledad resulta un poco rara según mi percepción, porque intenta explicar la historia y la misma identidad de los mexicanos, en la cual Octavio Paz analiza de manera muy crítica a la sociedad mexicana tomando como base la historia en la que se desarrolla, así como las relaciones con otras culturas diferentes a la de nosotros y el carácter colectivo de los individuos.
Si bien, el ganador del premio nobel describe sentimientos como el machismo, la sumisión y la apatía de los mexicanos entre otros, estos son producto de la soledad interna, individual y cultural a causa de los aspectos enraizados en la idiosincrasia de los mexicanos percepción de Octavio Paz. Pero se han de preguntar que tiene esto de extraordinario o fuera de lo común para que a mí me parezca raro.
Gracias al sistema en turno el pachuco buscaba diferenciarse y declarar que es distinto y que va en desacuerdo con el régimen establecido, acción que es vista como una agresión hacia la sociedad, la cultura, y los estándares o a los mismo protocolos de las personas, pero a mi juicio no sólo busca distinguirse, sino que intenta ir en contra de todo lo anterior porque quiere demostrar que es mejor y que todo lo ajeno a él está mal, ¿es posible que realiza todo esto para poder ser aceptado aún sabiendo que no lo conseguirá?, mientras tanto el sistema por ende rechaza esta propuesta y decide perseguirlo pero desde un principio el pachuco busca esto la persecución, para sentir el triunfo de su acción, porque tal vez su verdadera intención era decir “me los jodi y se tuvieron que chingar en atraparme”, o al menos es lo que a mí me pareció entender.
En el caso de mascaras mexicanas los mexicanos tienden a esconder su alma, sus inseguridades o su verdadera forma de actuar en distintas mascaras que presentan a los individuos y lo hacen quizá porque también quieren ser aceptados en el núcleo de la sociedad, no crea que esta sea la causa, porque si bien todos en algún momento hemos presentado otra faceta de nuestro ser, lo hemos hecho para conseguir algún fin a costa de ser aceptados y por consiguiente pasamos por encima de los demás para lograr algún objetivo aún sabiendo que nuestro triunfo no nos satisface completamente o que sólo es temporal la felicidad que tenemos ya que en el fondo nos sentimos vacios por el modo en que conseguimos lo que deseamos. Pero nada nos impidió hacer esto y aun sabiendo que estaba mal decidimos hacerlo.
“El mundo –la historia, la sociedad- está condenado de antemano. La muerte de Cristo salva a cada hombre en particular. Cada uno de nosotros es el Hombre y en cada uno están depositadas las esperanzas y posibilidades de la especie. La redención es obra personal.”1 y si suponiendo que la respuesta mexicana a la vida es la vida, por qué el mexicano anhela la muerte y la busca, esa respuesta la podemos encontrar en cada uno de nosotros gracias a que alguna vez hemos pensado con ella y la hemos vislumbrado ¡o no es así!.
Es hora de ver un poco el apartado de los hijos de la Malinche, por un lado este capítulo inicia con una crítica al capitalismo y quien no lo ha hecho hoy en día, porque vivimos en un yugo constante donde las diferencias están bastantemente marcadas entre los individuos con dinero y los que no lo tienen, donde somos usados como objetos y no como personas, donde no se nos da el valor que me merecemos porque las personas que tienen el poder en este sistema solamente nos ven como mercancías y si pudieran enlatarnos nos venderían de una manera más cínica. Sin embargo ya en lo referente al libro me parece muy atinado el modo en el que el autor describe la conquista y como hace alusión al mito de la llorona, porque al final de cuentas México, la tierra madre de todos nosotros fue violada y ultrajada por un español, y sus hijos, nosotros, quedamos desamparados de nuestra madre, y por eso está en constante sufrimiento y gritando por los hijos que ha perdido “ay mis hijos”. También me parece precisa la frase de “Para el mexicano la vida es una posibilidad de chingar o de ser chingado”, porque un claro ejemplo lo podemos encontrar en la película de La Ley de Herodes (o te chingas o te jodes) y creo que resalta mucho la idea de los mexicanos.
Ya que me estoy quedando sin espacio y si intento seguir haciendo alusión a cada capítulo siento que esto se llevará más de dos cuartillas, ya que a mi entender, hacer un ensayo, critica, o resumen de este libro en dos hojas, seria no darle su debida validez, pero en fin. En consecuencia esta obra me parece genial, porque describe varios sentimientos del mexicano y sus costumbres como ya habíamos mencionado, también analiza su desenvolvimiento en distintas situaciones, pero lo que aun me llama más la atención es como tenemos la actitud de joder tan arraigada que no es buena y ya ni parece mala, porque siempre que nos beneficie de algún modo parece que no nos importara nada más.
Esta obra es sumamente recomendable y tendré la intención de volverla a leer con más tranquilidad ya que en esta primera ocasión no le di su debido tiempo por las prisas, y tal vez este trabajo no es bueno y yo lo entiendo, pero lo que entendí en el recorrido de las hojas del libro en todos sus capítulos es ver cómo estamos en una constante actitud de ver quien jode mas a quien. Idiosincrasia de los mexicanos.

Vladimir Islas, FES-Aragón-UNAM
1 Fragmento tomado del libro el laberinto de la soledad de Octavio Paz pág. 61

Ética

2009-12-18T20:31:00.000-08:00

Para poder abordar el tema de la ética, es importante dejar claros los conceptos que utilizaremos en este ensayo, y es importante porque a pesar de que los usamos diariamente, generalmente tenemos un desconocimiento en la definición precisa de éstos.
Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran:
La salud, la riqueza, el poder, el amor, la virtud, la belleza, la inteligencia, la cultura, etc. En fin, todo aquello que en un momento deseamos o apreciamos.
Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera infancia. Inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no los cuestionamos pues forman parte de la esencia misma del criterio, y de la conciencia individual.
La moral y la ética, son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que nos encaminan hacia el primero. Sin embargo son diferentes en lo siguiente:
La Ética se hace en la razón, y depende de la filosofía.
La Moral se apoya en las costumbres, y la conforman un conjunto de elementos normativos que la sociedad acepta como válidos.
De la Ética se desprenden un grupo de Valores, que son apreciaciones racionales de la bondad de las cosas. Estos elementos no son inmutables, pues generalmente los modificamos en función de la interpretación de la realidad que tenemos en cada etapa de la vida.
Como los valores no reconocen más autoridad que la razón, y su definición depende de nosotros mismos. Estamos dispuestos a modificarlos o alterar su escala de importancia, según la visión que tengamos en ese momento
Y es por ello, que cuando dialogamos sobre estos tópicos somos tolerantes y nos sentimos en plena disposición de alterar nuestro criterio. Si se nos convence de la validez de los argumentos contrarios.

Es importante aclarar que en algunos casos existen conflictos entre los valores y los principios, y desde luego entre la ética y la moral.
Un claro ejemplo que la mayoría de los mexicanos tienen : Los mandamientos de la religión, los dogmas, las leyes, las reglas de etiqueta, y buenas costumbres.
Si mañana pretenden modificar alguna de estas reglas, se toparán con toda la sociedad en contra de la persona que lo intente.
En la moral, apreciamos que el elemento mas importante que la rige es la religión. Que es la normatividad que define la unión del hombre con Dios, y genera una serie de reglas de orden moral que son establecidas por la tradición, la inspiración y la interpretación de la jerarquía eclesiástica.
Antes de apartarnos de este tópico, que existe una diferencia profunda en la definición del bien y el mal, desde el punto de vista de la ética, y de la moral.
Como la moral es estática, su definición axiológica es inalterable. Y los planteamientos que se hacen en base a ella tienden a tener proyección de eternidad. Y se les considera absolutistas o fundamentalistas.
Dada la importancia que tiene la religión en el aspecto de la moral, debemos dar un repaso al cristianismo, que es la religión predominante en el mundo occidental. Análisis que pretendo hacer desde un ángulo racional y desapasionado.
Eduardo de la Rosa, FES-Aragón-UNAM

Ética del estudiante

2009-12-18T20:26:00.000-08:00

La ética del estudiante tiene bases en las cosas enseñadas por los padres y aprendidas por los futuros estudiantes. Valores como responsabilidad en llegar a tiempo y entregar tareas en la fecha especificada, el respeto que el estudiante tiene por sus compañeros y profesores, ser honesto con los demás y principalmente consigo mismo, esforzarse día a día, poner lo mejor de sí para lograr sus metas.
Un buen estudiante no se queda con lo que dicen en la escuela, un buen estudiante investiga para confirmar datos, cuestiona y analiza, es exigente con los profesores, esperan recibir conocimiento de calidad.
Un buen estudiante está centrado en sus estudios aunque no deja de lado a familia y amigos, un buen estudiante se siente orgulloso de lo que es y de lo que será.
Un buen estudiante esta consiente que las cosas afuera son crueles y duras pero aun con las adversidades no se rinde y lucha, no se deja engañar, sigue estudiando, para así, salir adelante.
Comparte el conocimiento adquirido con los demás, no es presuntuoso, complementa su conocimiento con el que obtiene en la calle.
Un buen estudiante es un ser humano con hambre de conocimiento.

María Navarro, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-18T20:16:00.000-08:00

El laberinto de la soledad es un libro bastante critico hacia la cultura mexicana, entrelazando varios aspectos importantes de nuestra herencia y poniéndolo bajo la crítica de este autor tan suspicaz como lo era Octavio Paz.

Me parece muy interesante como un libro que se escribió en 1950 acerca de quién, cómo y qué es el mexicano, aun refleje todos nuestros aspectos culturales y sociales que vivimos en la actualidad y la manera en que Octavio paz desnuda totalmente al mexicano exhibiéndolo tal y como es en realidad más allá de los típicos estereotipos o de lo que el mexicano quiere aparentar.

Una parte muy interesante del libro es donde Octavio Paz empieza a explicar en su ensayo el significado y uso de de la palabra “chingada”, con esa frase el mexicano se expresa, se identifica, es su santo y seña, lo cual es cierto ya que no hay mexicano que no utilice la palabra chingar o chingado.

Paz menciona que la palabra chingada tiene tantos significados como sentimientos por que se puede ser “chingon” o un “chingaquedito”, o mandar a la “chingada”, etc, pero el verbo siempre denotara violencia, salir de sí mismo y entrar a la fuerza en otro, herir rasgar violar destruir ya sea un objeto una persona o el alma. La chingada viene siendo la madre que ha sufrido metafórica o realmente. Lo interesante es que muchas veces el mexicano dice estas palabras prohibidas, como las llama Paz .sin estar seguro de que significa en realidad sólo las dice por que ya son una parte de él.

Otra reflexión que me llamo mucho la atención fue acerca de lo que es el macho mexicano, aquel que se ve como él gran “chingón” , él que no se abre, que hace “chingaderas” , ese que es un ser hermético, que se cierra en si mismo, quien ve la vida como una lucha y que por eso mismo minimizan a la mujer, por que la mujer es abierta lo cual para el macho es signo de debilidad y de hay se crea el mito de la “sufrida mujer mexicana” que viene siendo la buena mujer por que Paz nos dice que la mala mujer es aquella que es dura, impía, independiente como el macho . y que todo eso confirma lo cerrados que son los mexicanos ante el mundo, al no quererse abrir ya que es una manera de defenderse el esconderse tras esa mascara.

Otro punto interesante es la descripción que hace de lo que son las fiestas mexicanas, que el mexicano aunque pobre siempre le hará la fiesta a su santo patrón y no cualquier fiesta si no una fiesta descomunal que al final terminan siendo un caos y de ese caos las personas salen purificadas, es decir, la Fiesta niega a la sociedad en tanto que conjunto orgánico de formas y principios diferenciados, pero la afirma en cuanto fuente de energía y creación.

Más adelante Octavio paz interpreta la historia de los mexicanos de una manera muy abierta y única explicándonos desde la conquista hasta después de la revolución y diciéndonos como es que eso nos afecta en la actualidad.

Como el hecho de que nuestros héroes de la independencia no tenían un planteamiento muy acertado, al iniciar el movimiento, no sabían bien que hacían si no que solo actuaban por la voz del pueblo. cuando se logro la independencia y se creó la primera constitución del México independiente se basó en ideales y teorías de países que estaban viviendo una realidad histórica diferente que era el acenso de la burguesía por lo cual La mentira política, se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente situación que se prolonga hasta nuestros días .

Una frase muy sabia que dice el autor y en la cual estoy muy de acuerdo es en que las ideas se acabaron, que en México no hay ideas propias si no que la mayoría tienen cierta influencia del positivismo o de alguna otra corriente de algún país extranjero, por lo mismo fallan al ser aplicadas en nuestro país por que los países donde nacen esas teorías viven algo muy diferente a lo que a nosotros nos a toca experimentar. Es decir que hemos pensado muy poco por nuestra cuenta.

Por ultimo retomare las definiciones que Paz hace acerca de lo que es la soledad, diciendo que El hombre es el único ser que se siente sólo y el único que es búsqueda de otro” , que desde que nacemos estamos solos y que el amor es lo único que nos puede salvar de esa soledad pero el amor de verdad, ese que es antisocial y revolucionario no el que nos imponen la sociedad, ese modelo de que el amor es tener una familia e hijos y “tan tan”, pero que es difícil por que los mexicanos nos escondemos en mascaras, nos da miedo abrirnos, enseñar quienes somos.

Es un libro increíble, que no deja duda de por que el señor Octavio Paz ganó el premio Nobel de literatura en 1990, plasma la verdad del mexicano de una forma tan única y original.

Stefhanie Mota, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-18T20:06:00.000-08:00

Octavio Paz es uno de los escritores más famosos de México y ha abarcado libros sobre poética, antropología, arte, historia, biografía, crítica política y literaria. Precisamente, el carácter analítico de su obra, el factor fascinante de su prosa. “El Laberinto de la Soledad”, es un estudio del mexicano tal y como es para que lo conozcan mejor.
De acuerdo con esta obra literaria comenzaremos capítulo por capítulo sorprendiéndonos.
El pachuco y otros extremos
Para comenzar esta obra por que no de una manera filosófica y es así como de repente se marca en un adolescente con las famosas preguntas que se hacen a esa edad, esas incógnitas de su vida pasada, presente y futura. De tal manera que lo pudo ecualizar con el México pos revolucionario, que estaba hecho de distintas razas, además de las diferentes lenguas.
Analizó en Los Ángeles, una rara mezcla de mexicano que se autonombra “pachucos”. Son una tipo pandilla con ideales muy diferentes que no pertenecen a ninguno de los dos “lados”, en realidad no se consideran ni mexicanos ni americanos. Es siempre marginal, al Pachuco le gusta irritar a la sociedad, se siente libre de romper las reglas, de conocer lo prohibido, en pocas palabras, de desafiar al sistema.
Al final solo vemos el concepto o análisis de la soledad en los mexicanos que no es exactamente ser alguien inferior. La soledad del mexicano, tiene sus raíces en su profundo sentido religioso, y en la muerte, la compañera perfecta de la vida.

Máscaras mexicanas
Se reflexiona sobre una de las muchas facetas que tiene el mexicano, en este caso “el rajarse”, ya que es una de las muchas palabras que utiliza el macho mexicano. O algo que se da muy bien aquí como lo es el albur que es un lenguaje secreto, ingenioso, de fuertes connotaciones sexuales que agrede, reta, y finalmente, termina por demostrar nuestro carácter cerrado frente al mundo. El mexicano usa las mascaras solo con el fin de tapar su intimidad.
Hay algo muy especial de mencionar es el trato que recibe la mujer por parte del hombre, este puede hacer de cierta manera lo que el quiera por simple orgullo de macho y tratar de ver inferior a la mujer; representa la continuidad de la especie, el orden, y la dulzura. De cierta manera se puede respetar al concepto de mujer “madre”, pero en lo que respecta a la mujer en sí, el macho se encarga de menospreciar. En ocasiones se menciona a este tipo de amor como falso y mentiroso, ya que mejor el hombre se consuela en el alcohol.
Todos Santos, Día de Muertos
Desafortunadamente pero a la vez triste es la idea de que el mexicano siempre espera con ansias algún día festivo, para dejar de hacer sus actividades cotidianas. Pero también lo hacen para poder recordar lo que de una manera alguna nación puede tener o no tener, como esas fechas memorables, “Las Fiestas son el único lujo de México”.
Una de las fechas mas importantes que se menciona es la del día de muertos, pues desde la creencia de los indígenas de que la vida se continuaba con la muerte, y de hecho, la vida misma se alimentaba de la muerte. No había nada mejor que poder ser sacrificado para los dioses, en realidad es toda una gama de dimes y diretes de creencias y mitos.
Pero como en énfasis con la vida que se nos enmarca ahora la muerte ya no es mas bien un culto sino algo que se puede tirar a la basura el día que quieras (drogas o alcohol. Etc.), y a la hora que tu desees.
Los Hijos de la Malinche
El inicio de este capitulo es algo muy fuerte pues retoma ciertos aspectos mencionados por Carlos Marx contra el capitalismo, mencionados de una forma en particular de Paz. Recordando las miserables vidas que les tocan a los obreros, aunque ellos son los que hacen todo (fabrican) no tienen buenos resultados en el salario.
Exactamente menciona la frase ¡Viva México hijos de la chingada!, en donde pueden esconder muchos sentimientos y ser como son, no tienen el suficiente valor par decir las cosas. Pero en realidad la chingada la podemos ver en la Malinche aquella mujer a la que jamás le perdonaran lo que hiso y mucho menos niega a la virgen de Guadalupe como madre suprema de todos. Y así, la Chingada y la Virgen de Guadalupe, ambas figuras pasivas, representan el amor -odio del mexicano hacía sí mismo.
Conquista y Colonia
Dentro de este capitulo nos mencionan que cuando llegaron los españoles encontraron aquí una civilización estructurada en todo el sentido de la palabra. La agricultura, el uso del maíz, el juego de pelota, y los sacrificios humanos, eran rasgos característicos de todos los pobladores de Mesoamérica. Y todos también, se regían por un sistema teocrático y militar. Dentro del mismo culto, los dioses Tláloc, Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Mixcóatl etc., contemplaron sin duda, la llegada del invasor.
Aunque no hay que negar que también eran traidores unos con otros, pues aquellos pueblos que tenían odio por lo aztecas, también se vendieron a los españoles para poder obtener lo que estos ya tenían. Moctezuma recibe a Cortés con presentes, y Cortés, con un puñado de hombres, la mayoría aventureros, realizó la conquista más absurda de la historia.
De la Independencia a la Revolución
Para empezar no es una independencia propositiva en ideas, no hay postulados ni ideas universales. Su única virtud, es que escuchan de cerca al pueblo. La guerra inicia por los abusos de la burocracia española contra los latifundistas. Pero más allá estaba también el abuso de los latifundistas hacia sus campesinos. En España, los liberales toman el poder, transforman la monarquía en constitución y amenazan seriamente los intereses del clero. En México, la iglesia y los grandes propietarios, temiendo quizá una reacción en cadena, buscan a los insurgentes vivos y ¡consuman la Independencia de la Nueva España! después de una serie de acontecimientos verdaderamente vergonzosos, realmente que solo querían el poder; también mencionar que la revolución en sí no tuvo muchos cambios trascendentes pues de cierta manera todos pelaban por sus bienestares y lo que recibieron fue muerte de cada uno de ellos.
La “inteligencia” mexicana
Paz menciona en este capitulo el tipo de inteligencia del mexicano y no es precisamente de libros sino de la obra pública, pues Vasconcelos con las ganas de seguir con el proyecto de Justo Sierra, el querer educar.
Había que levantar al país y quién mejor que los intelectuales para hacerlo. Los caudillos se allegaron de gente de estudios, y muy pronto: los poetas estudiaron economía, los novelistas se hicieron abogados.
Nuestras ideas, asimismo, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa, sin embargo, sostiene “el mundo moderno ya no tiene ideas” México, a partir de su conquista, fue influenciado por las ideas liberales, que como el mundo mismo, se tenían que actualizar.
Nuestros Días
En este capitulo nos mencionan el punto culminante de la revolución, el cual era eliminar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política.
Entonces, dependemos de los grandes capitales que imponen condiciones cual viejos conquistadores. También carecemos de una industria pesquera, el turismo y los dólares equilibran, sensiblemente, la economía pero nada más.
Con esto Paz no recuerda que son muy mediocres nuestros pensamientos y que no importa que tengamos ese pasado lleno ventajas y desventajas, sino que ay que salir por la puerta grande y hacer de verdad lo que nuestros antepasados no hicieron.
Agnes Odabachian, FES-Aragón-UNAM

Etica en el estudiante

2009-12-18T19:51:00.000-08:00

La ética y la moral están íntimamente ligadas una con otra, y estas a su vez se inclinan a la definición de costumbre, pero ¿costumbre a que? Yo diría que a los comportamientos de los seres humanos, ya que esta determina que esta bien o que no según a los actos de los individuos.
De esta manera podemos decir que el estudio de la ética es una cuestión social enfocada al comportamiento de los actos humanos, es por esta razón que muchos la definen como “la ciencia que estudia la bondad o la maldad de los actos humanos”, es asi como se clasifica en dos facetas, por un lado de carácter científico y del otro lado, de carácter racional.
¿Y que tiene que ver este análisis con los estudiantes? Pues bueno, el humano tiene varias facetas en donde en cada etapa se toman y se pierden constantemente los valores, según a la educación de cada núcleo familiar. Sin embargo la ética no es un reglamento en donde indica que hacer y que no hacer, si no mas bien depende de los valores depositados por los padres. La percibimos en nuestra vida cotidiana, ya que constituye una reflexión acerca del hecho moral.
En ocasiones se confunde esta disciplina como el hecho de vivir bien, la idea es completamente errónea, puesto que como ya se había mencionado anteriormente, no es un libro que diga que esta bien y que no, si no sigue una conducta social.
Es asi como la mayoría de los humanos tratamos de actuar según a los roles sociales asignados, de tal forma que en cada “desobediencia” existe una replica o mejor conocido como castigo en donde nos reprenden por cada error cometido.
De cierto modo estoy de acuerdo, pues bien dicen por ahí que la libertad de un individuo termina hasta que comienza la de otro; si manejan el perjudicar al prójimo trata, sin embargo existen ciertas anomalías de rechazo y discriminación hacia los demás y entonces me pregunto ¿en donde queda esa libertad?, considero que la ética, hoy en día cada quien la respeta a su conveniencia y criterio, pero entonces en ¿en donde queda el análisis y la razón?...

Clara Manzano, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-18T19:40:00.000-08:00

Octavio Paz un poeta como pocos, con la gran habilidad de poder cautivar a todos los amantes de las novelas y relatos, “El laberinto de la soledad” no es la excepción, pues traspasa por muros y analiza al mexicano tal y como es. Es una historia con un gran número de escenas simbólicas y trascendentales.
Paz comienza su ensayo señalando una etapa muy importante para los seres humanos, si asi es, la adolescencia, una etapa de cambios y descubrimientos. Miles de preguntas salen al descubierto cuando llegamos a esta difícil fase del humano ¿Quiénes somos? ¿Qué somos? ¿Por qué somos? ¿Qué queremos ser? Y mas preguntas como estas se crean precisamente en la adolescencia, un momento en donde aterrizamos y nos damos cuenta que hay dentro de nosotros, de que estamos formados.
Nuestro país es considerado como una “nación luchadora” y fue precisamente eso lo que nos lleva a tener compasión. Paz maneja un sitio con una gran diversidad de razas y lenguas, y desde este momento se marcaba un momento histórico pero.. ¿a que? Analiza a un extranjero (estadounidense) comparándolo con un grupo de individuos que son muy característicos por su vestimenta y lenguaje, aquellos que reniegan de ser mexicanos y sin pretensión de ser americanos, si exactamente ellos, los famosos “Pachuchos”.
Esto me llevo a relacionarlo con la ética que tanto se menciona a diario, pues tratan de no llevarla a cabo para poder tener un sitio en el mundo, su forma de ganarlo es rompiendo reglas, provocando en cierta forma mortificación a la sociedad y destruyendo los roles sociales; esto los lleva a sentirse libres y con poder.
Todos creeríamos que la mayoría de la población mexicana se cree inferior a otras culturas, sin embargo el novelista no lo ve de esta forma. “Sentirse solo no es sentirse inferior, si no distinto”; nos distingue como seres en busca de origen “volver al centro de la vida de dónde un día, en la conquista o en la independencia, fue desprendido”.
El constante cambio entre las facetas del mexicano es característico apuntándolo como un ser individualista y en defensa. Paz entra al singular lenguaje de nuestro país, una frase muy común que se emplea es “no te rajes” haciendo referencia al firme machismo en México, que ni con el paso del tiempo se ha logrado evitar. Los ya conocidos “albures” son también parte fundamental de nuestro lenguaje, refiriéndose a dichos sexuales manejados con agresión, exponiendo al mexicano como un gran ignorante.
Aunque no lo parezca, somos un país muy cerrado, que nos negamos a conocer todo lo exterior, unos cuentan que es por dignidad, si esa que a veces se confunde con miedo al peligro; esto lo engloba con una peculiar frase: “No carece de grandeza”.
En esta versión también entra el género femenino, si la mujer mexicana, aquella que día a día está a prueba por la errónea idea de que el hombre es superior y fuerte: “En un mundo hecho a la imagen del hombre, la mujer es sólo un reflejo de la voluntad y querer masculinos”.
Sin embargo no la desprestigia, pues maneja a la mujer como ese símbolo de orden, dulzura y fortaleza, desgraciadamente el patrón de conducta machista sigue aspirando a contar con mujeres débiles y dependientes para seguir subsistiendo.
La mujer se manifiesta con un género dedicado al hogar, a los hijos y a “su hombre”, cualquier valiente que rompa con este rol es calificada como el peor ejemplo para las otras generaciones. Entonces me vuelvo a preguntar ¿Qué deseamos ser en realidad?
En realidad nunca tenemos claro hacia donde vamos por nuestra indesición, ésta se da mucho en la cotidianidad, pues en ocasiones se reniega el hecho de ser mexicanos, pero en la fiestas patrias, todos portan su banderita tricolor y las lagrimas se sueltan desde el primer momento, “el pasado y el futuro al fin se reconcilian”.
De nuevo se cierra la soledad. En las fiestas se manifiesta la bondad pero no es solo por solaridad, si no por que inconscientemente se espera que ese derrame de gastos se vuelva abundancia, y si, seguimos en el mismo juego.
Una de las fiestas mas importante para el mexicano es el tradicional día de muertos, pues en un principio los indígenas creían que la muerte era la continuación de la vida, a la llegada de los españoles se creyó que la muerte era un fin y al mismo tiempo comienzo de otra vida. Asi comienza la transformación de nuestras ideas y costumbres: “La conquista de México, sería inexplicable sin la traición de los dioses, que reniegan de su pueblo”.
Paz habla de dos importantes autores en el libro: José Gorostiza y Xavier Villaurrutia autores de Muerte sin fin y Nostalgia de la muerte respectivamente. Ambos analizan la muerte como aquella que existía antes de la vida.
Por otro lado, Paz ahora se enfoca al capitalismo, haciendo fuertes criticas al sistema económico y al capitalismo en general. Nos cataloga como el individuo obrero que fabrica para consumir lo mismo, trabaja para sobrevivir y no vivir: “El mexicano no quiere o no se atreve a ser el mismo”. Los hechos históricos lo respaldan , pues entonces para que la independencia y revolución si seguimos siendo un país dependiente? El quince de Septiembre por la mañana me quejo del gobierno, del mal trato a mi economía y en la noche grito ¿“Viva México” ? no entiendo...
Ósea que el odio y el amor se pueden volver uno mismo?, si creo que si, es la única manera de olvidar nuestro pasado y nos volvemos a encerrar a nuestra soledad como lo menciona Paz: “Si México nace en el siglo 16 hay que convenir que es hijo de una doble violencia imperial y unitaria; la de los Aztecas y la de los Españoles”.
La independencia de México fue tan pequeña que aun no logramos comprender que deberíamos ser una nación libre. No encuentro ideas libres y positivas, pues como ya se mencionó anteriormente seguimos esperanzados al país vecino, sin contar que nuestras costumbres son una mezcla de los conquistadores, americanos e indígenas: “La mentira política, se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente”
Octavio Paz describe a la inteligencia mexicana como: “sector que ha hecho del pensamiento crítico su actividad vital” señalando que la inteligencia no se percibe por tener un cargo bien pagado frente a los demás, si no en nuestros actos y pensamientos cotidianos, La educación, anota Paz, “se funda en la sangre, la lengua y el pueblo”. Entra un poco en el arte y la filosofía, formando un criterio libre y de un ser analítico que logra emprender los mas bellos poemas, cuadros pintorescos reflejando su carácter y esa búsqueda de verdad. Con ello no quiero decir que quien no tenga habilidades para el arte no tiene futuro, si no me enfoco a que la sabiduría solo la adquieren aquellos a quienes les interesa y las saben llevar a cabo.
Concluye Paz, “exceptuando la revolución hemos vivido nuestra historia como un episodio de la del mundo entero. Nuestras ideas, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa” Sin embargo, sostiene “el mundo moderno ya no tiene ideas” México, desde la conquista, fue influenciado por las ideas liberales, el cual tenia que ser actualizado por la modernidad. Tal vez no esta del todo mal, lo grave es que aun no sabemos como manejarlo. Pero a partir de la Revolución, México y el mundo viven al día. “Con un futuro por inventar”.
Por último llegamos a la modernidad (es importante mencionar que este libro fue escrito en 1950) “La revolución no a hecho de nuestro país una comunidad o siquiera una esperanza de comunidad”. Sin embargo, la de México fue de las pocas apostadas y ganadas, pero que acto determina el triunfo? Paz nos dice: “ En primer término, liquidar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política y, en fin, instaurar una verdadera democracia social”, “Lo conquistado hay que defenderlo todavía”
Finalmente el poeta nos hace reconocer que “muy pobres son nuestros instrumentos intelectuales, hemos pensado muy poco por cuenta propia. Pero somos nosotros los equivocados, no la historia” Aunque también nos recuerda “Somos por primera vez en nuestra historia, contemporáneos de todos los hombres”.

El Laberitno de la Soledad

2009-12-18T11:08:00.000-08:00

Octavio Paz
México país de lucha incansable controlado por las fuerzas de los que nos hacen más pobres. El sacrificio y la idea de salvación de cada mexicano que la mayoría del año se gasta el dinero del pueblo en fiestas que si no se insieran nuestra pobreza seria menor pero es como una forma de darle gusto al cuerpo.
Di tu mexicano que te quejas tanto del poder que nos imponen dime si tu no emigras de tu país, regresas y e impones moda en la cual tu mexicanidad queda por los suelo crees que vestir y vivir en otro país no te hace mexicano que vacio estas porque si México es tan rico en cultura es porque en la sangre se lleva la fiesta. Porque te pones tantas mascaras porque finges tanto porque crees ser lo que no eres crees que todos somos lo que el país es o crees que cada quien es cómo quieres ser habla de ti mismo habla de México.
Dos modos de ver el mundo en el que estamos que es para un mexicano su país con una mezcla de culturas con una historia y la medicina que proviene de la europea con una lengua que es el español que proviene de España .con una cultura y arte que proviene de occidente dime cuantas veces has soñado ir a Europa sin darte cuenta que ay una esencia que vive en México dime cuántas veces has salido a conocer cada edificio cada estructura cada museo cada plaza cada colonia cada estado cada parte tiene un principio una base y un fin.
Acaso el mexicano no mata por la virgen de Guadalupe .pide el sacrificio y el perdón en la semana de adviento.
Que mezcla n nacimos solos así mismo moriremos solos pero en nuestro país la reencarnación es lo mas anhelado por eso los festejos a los muerto al desprendimiento de las almas de cuerpo ya desaparecido de nuestros seres queridos.
Periodo colonial, las ideas políticas, sociales, artísticas, científicas, literarias, educativas, venían de España este. La semejanza olvida la originalidad de cada cultura local. Digan me si la llegada de los españoles nos hacen ver una liberación a los pueblos sometidos por los aztecas.
De acuerdo con cada hecho la conquista es un hecho histórico dedicado para crear una unidad
Como es que un mexicano pueda hablar de las deficiencias técnicas científicas si ya se reconoce que el maíz es un hijo de la ingeniería biogenética que las pirámides tenían una solidificación que sus artesanías eran perfectas con gran detalle.
Como puede Octavio Paz hablar de México y de los mexicanos el premio nobel de literatura que podríamos consideran un ilustre ensayista que vivió gran parte de su infancia de Francia y en Estados Unidos un hombre heredero del acervo europeo “culto” .como es que puede hablar de nuestro país como una enciclopedia si él en sus ensayos observo a México con ojos de un extranjeros. Claro que eso no le quita ser un gran escritor y poeta, hablemos de México los que nacimos crecimos y vivimos en el hablemos de los mexicanos los que nos consideramos indios con sangre de aztecas o de todas esa culturas antiguas.
Como es posible que este dé a entender en sus ensayos que México es inferior filosóficamente si se ha demostrado que no existe una filosofía mexicana como tal.
Claro que todo no fue tan terrible aunque somos una mezcla de culturas debemos de sentirnos orgulloso de todo nuestro patrimonio que nos enriquece esa grutas hermosas y las más grandes del mundo las pirámides las tumbas los lecho la tierra y lo que producimos porque si por algo nos caracterizamos ya sea en la colonización en la Eda media o hoy en día es por la capacidad de sobrevivir con grandes familias y con pequeñas producciones.
La irrupción del ahora significa la aparición, en el centro de la vida contemporánea, de la palabra prohibida, la palabra maldita: placer .una palabra no menos explosiva y no menos hermosa que la palabra justicia. [pág. 244]
El ser de un joven es irónico conserva al hombre como un ser que trabaja y no como una persona que desea los jóvenes somos las mentes que cambiamos generación tras generación una parte de esa forma de entendernos como un ser de justicia deseo, trabajo y no como maquinas.
La soledad es el suceso del cual todos deseamos escapar escapara desde un principio histórico a nadie le gusta estar solo, el terrible miedo a la soledad es el que nos hace actuar el tener fiesta inesperadas a cada segundo nosotros los mexicanos no podemos dejar pasar ninguna fecha o acaso es que las fechas no son lo relevante sino la fiesta que en ellas convivimos digamos que si hoy muriéramos quisiéramos hacer una gran fiesta para no morir solos les tan terrible el miedo a la soledad que debemos de formar nuestras modas como los pachucos o debemos mostrar distintas caras o debemos pintar o hacer poesía para desahogar sin sentir tremenda soledad como en la edad media que es un mexicano para ti o para Octavio Paz.

Judith Franco, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-18T10:35:00.000-08:00

¿Quién es el asesino de la abadía?,
Sí, es esa la pregunta que todo mundo se hace al comenzar a leer el libro, todo se vuelve muy misterioso y la curiosidad te lleva a seguir página tras página lo acontecido en aquella abadía, unos siglos atrás, por qué siendo un lugar en el que supuestamente todo marchaba con normalidad y tranquilidad de pronto un crimen empaña todo ese escenario, y este crimen lleva a otros más.
Otra pregunta que desde las primeras páginas surge, es el por qué de la negación a dejar entrar a Guillermo y a su discípulo a la biblioteca a tratar de esclarecer o al menos encontrar una pista que los lleve a dar con el asesino.
Es ésta, una novela que tiene una trama con un sentido policiaco, la cual la vuelve muy interesante y en el afán de encontrar al culpable de los crímenes va mostrando también posturas y dejando al descubierto situaciones relacionadas con la iglesia católica, así como de la santa inquisición recordando que la historia se desarrolla en la edad media en la que todo aquel que no estuviese de acuerdo con lo que la iglesia romana estipulara, era acusado de hereje además de que recibía un castigo a su supuesta falta.
Sin duda lo que me atrapó de este libro fue el hecho de que sin tapujos Umberto Eco pone en entredicho las acciones que implementa la iglesia y las ideas falsas que tiene, sí, me refiero al hecho que defiende la iglesia de que Cristo y sus discípulos no ostentaron nunca riquezas ya que fueron hombres pobres, idea con la que los romanos no están de acuerdo porque pone en peligro sus intereses.
He de confesar que al ir adentrándome en la trama por momentos me perdía y confundía además, con tantos nombres y datos que proporciona el autor. Creo que fue una buena estrategia comenzar el libro con el asunto del crimen para después ir dando pauta a entrelazar diversos hechos y lugares hasta llegar a dar con el responsable de las atrocidades ocurridas allí, y quien se iba a imaginar que todo lo sucedido tenía relación con un libro señalado como prohibido el cual tenia contenido acerca de la risa y sus efectos siendo el autor de éste Aristóteles, es cuando entiendes el por qué de no querer dejar entrar a Guillermo y su discípulo a indagar en ese lugar, ya que era el encargado del lugar quien había desatado la incertidumbre en toda la abadía.
El nombre de la rosa un libro que despierta dudas y a la vez te aporta datos interesantes, temas que tal vez para muchos resulten ser tabúes.
Claudia Méndez, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-16T19:50:00.000-08:00

El laberinto de la soledad de Octavio Paz es un viaje por las diversas caras que representa la sociedad mexicana. En un análisis meticuloso sobre sus costumbres, tradiciones y demás características específicas de la mexicanidad, Paz nos describe punto a punto a sus contemporáneos, este conjunto de personas que conviven en una nación tan emblemática como lo es México.

A lo largo de ocho capítulos y un anexo, el autor describe diferentes facetas de la soledad del mexicano, cambios por los que ha pasado, diversas etapas en la vida de nuestra nación, y parte de historia, que no sólo ejemplifica eficazmente sino que también cumple con la función de posicionarnos y hacernos concientes de lo que nos trajo hasta lo que somos ahora como sociedad.

En una completa revisión de ciertas caras del mexicano, se examina cada uno de los símbolos que representa, desde diversas perspectivas, un representativo personaje de los años cincuentas, el “pachuco”. Nos relata detalle a detalle que es lo que compone a este tipo de personas, desde su vestimenta, su pensamiento hasta su manera de vivir y quienes son los personajes que caen en este estilo de vida.

Y empezando no tanto por México, se relata la vida de un mexicano en el país vecino del norte. Así, entre sombreros con excéntricas plumas en la punta, que combinan a la perfección con los exagerados trajes que visten estos jóvenes, pasamos al ya muy discutido, pero no erradicado, tema del machismo.

Aunque el ensayo es de hace más de cincuenta años, pudiera ser aplicable aún a la actualidad, tabúes que siguen presentes en nuestros días, esa “igualdad” de género por la que se sigue luchando, es tema del segundo capítulo. Donde describe al típico macho mexicano y claro a la sumisa y misteriosa personalidad de la mexicana.

Poco a poco abres los ojos ante lo que sucede, es cuestión de tradición, más que de comportamiento natural, el hecho de que quien manda es el hombre y no al contrario. Rajarse es asunto de “no machos”, y la mujer, víctima siempre de los hombres, es también, blanco de ofensas entre machos, entre enemigos. Situación, ya más ensayada que una coreografía en festival de primaria, nos sigue acompañando día a día, si el hombre muestra alguna señal de debilidad, es instantáneamente marcado, clasificado como lo peor, pero ¿hasta cuando podremos ser nosotros mismos? Algún día ¿podremos dejar de fingir y al fin quitarnos nuestras Máscaras mexicanas?

Pero siempre debemos cumplir con ciertos criterios que la misma sociedad marca, no puedes comportarte de igual forma con tu familia que con algún desconocido, debemos seguir las reglas de moral, esa moral que se hace en conjunto, esa con quien estamos todos disgustados, pero que nosotros mismos creamos, esas cadenas que nos mantienen presos de nuestro propio ser, y nunca podremos ser libres en realidad, ¿hasta cuándo?

Pero no “siempre” somos presas mortales de nosotros mismos, o en sí de la sociedad, existen algunas circunstancias bajo las cuales podemos liberarnos un poco. Es bien sabido que el alcohol cambia las actitudes, y dicen, hace olvidar todo, desde penas amorosas, e incluso de quiénes somos. Pero ¿en realidad quiénes somos?

No hay mejor oportunidad que una fiesta para beber, y dejarte llevar por las consecuencias físicas que genera el alcohol en nuestros organismos. Pero podría ser que las fiestas no sean tan frecuentes, no existe entonces un “desahogo” frecuente; pues al menos en nuestro país sí. Al mexicano le sobran pretextos para festejar, celebrar aniversarios, no sólo cumpleaños de alguien cercano, incluso lejano (o acaso ¿no disfrutamos también en extremo “gorrear”?), el aniversario de nuestra independencia como nación, o la revolución que “nos cambió”, el aniversario de una mujer como madre.

México siendo un país, como muchos otros, mayoritariamente católico, está aún más lleno de simbolismos, infinidad de celebraciones, bautizos, presentaciones, bodas, quince años, etc. Fiestas nos sobran en México, a todo le rendimos culto, un Dios, la Virgen, Jesucristo, enorme variedad de santos, Santa Muerte, la muerte en sí. Ocasiones en las que podemos olvidarnos de aparentar, porque es el día en todos pueden abrirse, sacar su verdadero yo, y estar seguro de que no importará, porque el de junto bien sabe que a nadie importa lo que haga, es día de libertad y al día siguiente olvidar.

Folclórico lenguaje, estamos ya más que adaptados a escuchar a diario, pero sin duda es otra de las más sobresalientes características del mexicano, pero es tan rica la variedad en la lengua española (fijándonos más claramente en el español mexicano que el de España) que llega a confundir la diversidad de significaciones que se le da a los diferentes signos de nuestro idioma.

Así hacemos un recorrido en retroceso, de adelante hacia atrás, desde la actualidad del autor, hasta la Reforma, volviendo al pasado para saber de donde venimos, y talvez a donde vamos, esa serie de interrogantes que nos trajeron hasta hoy, y nos hizo ser lo que somos, una sociedad llena de prejuicios y dudas, aparentando ser y no siendo. Obviamente influenciados, pero queriendo creer que somos genuinos, sin más intervención que la nuestra, que no somos más que nosotros puramente.

Intentando lograr algo que otros más lograron usando un método determinado, sin tomar en cuenta que cada individuo es precisamente eso, diferentes entre nosotros por lo tanto, sociedades diferentes, con diferentes intereses y diferentes metas, diversos pensamientos y costumbres y que, claro está, ese mismo método no nos funciona, no adentrando en que funcione mal o bien, mejor o peor que a ellos, simplemente ese procedimiento para llegar ahí, no nos sirve, no aplica a nuestra sociedad, en constante búsqueda de nuestra identidad.

Y es que nos somos capaces de ser nosotros mismos, es esa misma situación, la que no nos permite crear nuestros propios inventos, técnicas, métodos, identidad, y pensamiento, y llegar a ser lo que ya grandes potencias mundiales son. Hasta que dejemos de interesarnos por “el que dirán”, lograremos ser sobresalientes, y poder superar nuestros miedos, avanzar, seguir adelante, evolucionar, pero seguimos varados en la incertidumbre, tememos ser quienes somos, y fracasamos en cualquier esfuerzo, inútil, de lograr ser alguien, alguien que no somos.

Si nos aceptáramos como somos, nos valoráramos tal cual, no sólo podríamos alcanzar la felicidad, sino que llegaríamos a encontrar el amor, no en pareja, como suele estar acostumbrado el pensamiento general del amor, sino el amor propio, y así poder disfrutarnos a nosotros mismos, pasarla bien con nuestro yo, dejar de estar solos, y comenzar a disfrutar nuestra propia compañía, porque al final, sólo nos tenemos a nosotros mismos, ser concientes de que llegamos solos y así nos iremos, es esa condena que debemos cumplir, a la que nos sometemos desde el primero de nuestros días, pero que seguro sería menos difícil de cumplir, si la comprendieramos como lo que es, nuestra soledad natural.

Diana Palacios, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-16T19:43:00.000-08:00

Nos remontamos a la Edad Media, cuando existía una enorme brecha entre la iglesia y la “ciencia”. No había cabida para el libre pensamiento, y aquellos que se atrevían a desafiar estas normas, eran acusados de tener algún tipo pacto con el diablo.El concepto que se tenía de Dios, era de un dios duro, frío, insensible, que ponía en constante sacrificio y dolor a aquellos que lo querían seguir.
Adso de Melk es un novicio, siempre al lado del Fray Guillermo de Baskerville. Estos se encuentran con la dura tarea de investigar la muerte de un monje llamado Adelmo da Otranto, pero al llegar a la abadía, una serie de muertes se desatan sin poder hallar alguna explicación lógica.
Muchos de los personajes que aparecen en la historia tienen comportamientos extraños que nos hacen vincularlos con estos hechos. Incluso uno de ellos es torturado terriblemente para lograr que confiese. Definitivamente el método funcionaba, ya que una persona que era sometida a tanto dolor, era capaz de decir lo que fuera con tal de no continuar con el castigo. Este método fue conocido como La Santa Inquisición, castigos impensables e inhumanos a los que era sometido cualquier sospechoso de brujería o cosas semejantes. Con tal de no seguir soportando el dolor y la agonía, la persona se declaraba culpable e irónicamente su castigo era la muerte.
Aparece en escena un libro, o mejor dicho, la leyenda sobre un libro prohibido; prohibido por ser cómico. Aunque podría parecernos algo absurdo, los monjes creen que ese libro puede corromper el espíritu humano.
La filosofía se hace notar, con uno de sus más grandes representantes, Aristóteles. Es entonces cuando se desarrolla un debate sobre el tema de la risa. Para Jorge (un monje muy anciano que indudablemente ha convertido las normas de la Iglesia en la base de su vida) la risa está totalmente en contra de los principios bíblicos. Guillermo difiere de este concepto y se propone obtener ese libro, que según dicen, mata a todo aquel que lo lee.
El aspecto clave, que quizás hay que resaltar, son las características que todos los muertos presentan, esto es, una especie de tinta negra impregnada en sus lenguas y dedos de la mano. La explicación dada por los monjes era la presencia del ser maligno, pero para Guillermo y Adso, estas coincidencias están más bien relacionadas con el asesino y lo que les causo la muerte.
La Iglesia se veía a sí misma como una comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaban en un mundo hostil el día de la salvación. Pero esto no los hacía inmunes de caer en las tentaciones de la carne, por ejemplo, las mujeres campesinas, que vivían cerca de la abadía, hacían favores sexuales a los monjes y estos a su vez, les daban un poco de comida. Este fue el caso de Adso, quien tiene un encuentro con una mujer y sostiene relaciones sexuales con ella. Se puede percibir un toque romántico a la historia, aunque la verdadera trama e interés está en el libro.
Otra de las cosas que capturan la atención son las restricciones que existían en cuanto a inventos y avances científicos. Los inventos más innovadores y “modernos”, como ya se menciono eran acusados de provenir del diablo. Pero hay dos clases de magia según señala Guillermo, una que es la obra del diablo, que se propone destruir al hombre mediante artificios; la otra es obra divina, de Dios, que se manifiesta a través de la ciencia, que sirve para transformar la naturaleza y prolongar la vida del hombre.
En todo momento se muestra al hombre inteligente que es Guillermo, cuestionando todo y buscando respuestas donde nadie más lo hace. Al encontrarse con hechos inexplicables trata de imaginar una serie de leyes generales a pesar de no saber cómo relacionar todos los hechos en cuestión, comienza a crear hipótesis que le ayuden a alinear todos los datos y obtener una conexión. Este proceso lo lleva a la biblioteca, donde únicamente el bibliotecario, Malaquías, puede tener acceso a ella.
Un libro prohibido, oculto en un lugar prohibido, es exactamente el lugar donde debe estar la respuesta a todo el misterio.
Finalmente, logran entrar en la biblioteca, donde se encuentra el responsable de los crímenes cometidos. El libro había sido escondido por Jorge, impregnando en sus páginas un veneno; pero, ¿cómo era posible que los que leían el libro terminaran muertos, por el simple hecho de tocar ese veneno? Verdaderamente esta es la parte más interesante de toda la historia. Una idea sencilla, que podría concluir en el crimen perfecto.
Las personas tocaban el libro con sus manos, sus dedos se impregnaban del veneno y al momento de ir cambiando las paginas, se llevaban a la boca la mano para untar de saliva sus dedos y continuar cambiando las paginas, era entonces cuando el veneno entraba en sus cuerpos provocándoles la muerte.
El fanatismo de Jorge lo llevo al extremo de convertirlo en asesino pero, lo impresionante de todo esto, es que casos como este en verdad ocurrían. La mente de los seres humanos es tan poderosa, que un solo pensamiento en el que se tenga la suficiente convicción, puede llegar a causar estragos.
Después de que nuestros personajes lograran resolver el misterio, toman distintos caminos. Se puede sentir la melancolía que trae el apartarse de una persona tan cercana, con quien se vivió tal aventura.
STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS
Son las palabras finales del libro que traducidas nos dicen
“De la rosa nos queda únicamente el nombre”
No sé exactamente qué fue lo que el autor quiso decir con esto, me dejo un sabor de confusión, pero al mismo tiempo, sabía que no se podía decir más y que esas eran las palabras más apropiadas para el final.
Conclusión.
Existen diversas opiniones sobre el libro “El nombre de la Rosa”, algunas a favor, otras en contra. Sin embargo, es necesario que cada quien lea el libro por su cuenta y entonces se forje su propia opinión.
En mi caso, la temática del libro me pareció sumamente interesante, sobre todo, por el contexto histórico que nos maneja. Tenía cierta idea del pensamiento que imperaba en esos años, pero el hecho de encontrarse con una historia que nos presenta personajes, nombres; que nos describe lugares, etc. Amplió en gran manera la idea que tenia.
Es cierto que existen partes del libro que son un tanto lentas, o confusas, que pueden hacer que perdamos el interés por un momento. Así como también hay partes, donde lo único que puedes hacer es continuar leyendo. Por ejemplo, las descripciones de las muertes de los monjes. Se podría pensar que son un tanto fuertes, pero nadie puede negar que esto captura tu atención.
Aunque ya había leído el libro hace algún tiempo, no recuerdo haberlo encontrado interesante esa primera vez, tal vez porque no lo relacione con la realidad de ese tiempo, que fue lo que me impacto esta segunda vez.
Lo recomiendo ampliamente.

Areli Parra, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-16T19:37:00.000-08:00

Esta obra literaria, habla de lo que es el mexicano; Octavio Paz menciona que el mexicano no es cualquier individuo que se encuentra fácilmente, por la distinción de su esencia, su manera de ser y lo que significa para éste su hombría, su lenguaje, su cultura, sus tradiciones, sus intereses políticos, sociales y morales; que sin duda alguna se han ido transformando con el paso del tiempo.
El mexicano no niega sus raíces, pero tampoco las exhibe para toda la sociedad; lo único que si comparte con los demás es la diversidad de tradiciones que tiene nuestro país, que tal vez sea lo único bueno de nuestra patria.
Algo que me pareció muy interesante del libro, es una parte en donde menciona las fiestas y tradiciones mexicanas, ya que a pesar de los malos momentos por los que pase el mexicano siempre busca excusas, para festejar días importantes dentro de nuestra cultura, porque lo único que busca de esas fiestas, son un pretexto para despejar su mente, para el desahogo de los malos tiempos o simplemente dejar a un lado la rutina de una vida cotidiana, pero el mexicano ha perdido el verdadero significado del porque de esas celebraciones y a adoptado diferentes tradiciones que parecen ser más importantes para este hombre mexicano, como el halloween que es más celebrado con fiestas y reuniones de los jóvenes y prefieren ignorar el día de muertos, que más que una fiesta, es un momento de meditación, de reflexión acerca de la vida y la muerte y pensar acerca de lo dichoso que es estar vivo y tratar de ser mejores personas con nuestra gente, con nuestro país y el recordar con amor a nuestros seres que ya no se encuentran en esta vida ,y sobre todo la relación que enlaza la vida y la muerte, ya que no se toma en cuenta al igual que esta celebración y que al mexicano mismo parece ser que no le “teme a la muerte”, la toma como burla y muchas veces la ignora.
Octavio paz también menciona a la mujer, de una forma en que la hace menos a lado del hombre, dando algunas opiniones acerca de ésta, diciendo que es sumisa, que siempre esta a la sombra del macho mexicano, siendo una persona resignada y pasiva, lamentablemente en México esto es un hecho real, ya que aún en la actualidad hay bastantes mujeres que dejan humillarse, golpearse y por las razones que sean, como la ignorancia, el machismo, la desigualdad, pero la más sobresaliente creo yo, es el miedo a la soledad, el vacio que puede existir en su vida sino tienen a alguien a lado de ellas mismas, tal ves con el único pretexto de sentirse seguras o aceptadas en la sociedad; pero lo que hay que aclarar es que los tiempos han cambiado y la mujer tiene que comenzar a buscar su camino y no dejarse humillar por nada ni nadie, aunque de igual forma no se descarta que el hombre mexicano también le tenga miedo a la soledad, pero oculta ese sentimiento para no sentirse avergonzado ante los demás, es la razón por la cual el mexicano es como es, un ser que es compasivo ante los demás, que no tiene el corazón ni la fuerza para dejar aún lado a un desamparado; y Octavio Paz lo describe muy bien en las líneas del “Laberinto de la Soledad”, porque el mexicano siempre puede llegar al mismo lugar pasando por muchos obstáculos e ir modificando su persona, su lenguaje y hasta su tradición y que al final seguirá actuando sin darse cuenta que por dentro sigue obedeciendo a su sangre, a su patria, a México.
Ariana Morales, FES-Aragón-UNAM

Tepetixtla

2009-12-16T19:34:00.000-08:00

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Ana Laura Anzures, Ariana Morales, Paulina Moreno, Marisol Ortiz

El Laberinto de la Soledad

2009-12-16T19:27:00.000-08:00

La soledad muy mexicana
Oh mi soledad, siempre he pertenecido a ti, oh! mi soledad
(Café Tacuba)
Hablar de soledad no solo causa tristeza sino también nostalgia, nos hace pensar en las ocasiones en las que necesitamos a alguien y no esta o quizá cuando no encontramos la salida de ese laberinto en que nos hemos metido.
Esto nos recuerda el libro escrito por uno de los escritores más grandes de este país y poder decir con orgullo él es mexicano Octavio Paz y hablaremos acerca de su obra que lleva por nombre “Laberinto de la Soledad”, libro que recomiendo si te gustan las lecturas reflexivas y aquellas de las puedes aprender y darte cuenta que nuestra vida ha cambiando mucho pero que nuestra esencia sigue ahí, aunque tratemos de reprimirla.
Este libro marca la forma de ser mexicano en un estado puro, no se refiere al mexicano como al indígena, al sureño, sino al mexicano como tal; libro que cuenta con ocho capítulos, apéndice, en donde se puede notar un vasto recorrido por la historia de México, toca los temas más importantes dentro de nuestra cultura.
Comienza con una reflexión acerca de cómo viven los mexicanos en el extranjero, que quienes no olvidan, y otros tantos que la Revolución los dejó desubicados o que no tienen una forma definida de pensar, mencionándonos a los “pachucos”, personas que viven Estados Unidos , pero que son mexicanas, pero no quieren volver a sus orígenes, pero que tampoco quieren formar parte de los norteamericanos, simplemente saben que su forma de ser es irritante para esa sociedad así que encuentran su lugar dentro de ella.
Este capítulo nos habla o nos muestra este ejemplo porque conforme elijas o tomes tus decisiones es la forma en que vas a llevar a cabo tu vida y es el rol que tendrás que tomar, también hace unas pequeñas reflexiones acerca la soledad.
Nos habla del machismo de nuestra sociedad, en donde hablar de lo que sientes no es permitido porque entonces te convierte en alguien débil y que tampoco puedes “rajar”, término manejado como que no te es permitido contar tus cosas a los demás, muestra también como esta sociedad regida por la mano de hombre ha orillado a tratar a las mujeres como simples objetos dentro de nuestras vidas, inclusive menciona ejemplo que en otra culturas la mujer es lo más sagrado y que se le venera y se les procura, mientras que en este país no sucede de la misma manera.
Regresando al termino “rajar”. Al no poder expresar lo que sientes entonces comenzamos a usar máscaras para ocultar nuestra intimidad, dejando de la vida de los demás no les tomamos importancia, cerrando el círculo de la soledad de nuevo, reprimimos nuevamente una forma de ser, grado tal que empezamos a sentirnos nadie y cuando esto ocurre ya no tenemos ningún tipo de amor hacia nosotros y hacia los demás.
Considero que uno de los mejores capítulos es el tercero por que aborda el tema de la muerte, peor lo hace una manera muy interesante porque nos muestra como una cultura –quizás- amante de la muerte que le tenemos mucho respeto y por la cual veneramos de una manera muy particular.
El capitulo comienza haciendo referencia de que este país es un país muy fiestero, debido que por todo hacemos fiesta y que estas fiestas no son exclusivas de de una sola parte de nuestro territorio sino que todo México cuenta con sus propias festividades ya que están son regida por él la religión debido a que en cada poblado cuentan con uno o más santos patronos, y esto se refiere que se hará fiesta dependiendo del día que se festeje a este santo y que si son más de uno y estoy tiene días distintos pues se tendrá fiesta.
No muestra a las fiestas mexicana como malas, las ve como algo característico de este país, que a pesar de que no se cuenta con la economía no se puede dejar a un lado este tipo de celebraciones, entre ella la que se dedica a la muerte, muestra este tema como algo natural y al cual no se le debe tener miedo, porque nuestros antepasados, no creían que la vida termina con la muerte, sino al contrario se hacía o alcanzabas esa eternidad buscada.
En este capítulo cita a personas como “José Gorostiza y Xavier Villaurrita con sus respectivas obras en las que hablan sobre la muerte.
El capítulo cuatro Octavio Paz hace una critica al capitalismo, al sistema económico y como los obreros son rebajados, en donde ellos producen mercancía consumida por ellos. En donde a pesar de todo esto los mexicanos tenemos una forma para liberarnos de esta tención algo que nos haga sentir mejor un frase que dice: ¿Viva México hijos de la chingada!
En donde la palabra Chingada hace referencia a esa mujer indígena penetrada al a fuerza por los conquistadores, también hace alusión a esa mujer que pasara a la historia como la traidora, aquella mujer que ayudo a los conquistadores “La Malinche”, donde esta representa el odio.
También no muestra el lado contrario el amor y fervor sentido así la imagen más representativa del pueblo “la Virgen de Guadalupe”
Los capítulos siguientes hablan de la historia de nuestro país como se fue forjando los cimientos de esta nuestra sociedad, empezando desde la llegada de los españoles y el asombro que les causo encontrarse con una civilización tan bien estructurada como era la de los mexicas y como estos también se aprovecharon de las diferencias entre los poblados aledaños para derrocar a este gran imperio, así posteriormente ya pasa aun México independiente , y pasa por la época de Juárez hasta caer en la época porfirista cerrando con la el estallido de la Revolución Mexicana y las consecuencias que esta trajo después de su término, como quedó el país al pasar por un movimiento como este.
Este libro fue publicado e n 1950, Octavio Paz quien cuenta con una amplia trayectoria siendo el fundador de las revistas “Plural y Vuelta, también era una persona entregada y fiel a sus principios dando como muestra su renuncia como Embajador de la India en el periodo de 1962 a 1968, como protesta a la matanza del 2 de Octubre de 1968, falleció en la Ciudad de México el 19 de Abril de 1998.

Ivón Mejía, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-16T18:43:00.000-08:00

Se ha convertido en uno de los libros más importantes de Octavio Paz, porque representa muchos aspectos de la mexicanidad. Su redacción inicia en 1946, se termina y se publica en 1950, dentro de una serie llamada Cuadernos Mexicanos.
El Laberinto de la Soledad surge como consecuencia de los viajes que durante su vida llevó a cabo Paz, y durante su estancia alejado del país le surge la interrogante acerca de qué significa ser mexicano pero, además de esto, qué significa ser mexicano fuera de México.
Octavio Paz siempre se mostró preocupado por conocer todo en cuanto a la mexicanidad y dentro de este libro entrega múltiples respuestas.

Octavio Paz habla de su estancia en lo Estados Unidos, posteriormente da paso a los pachuchos ,después habla y estudia la situación de los mexicanos en otro país, posteriormente toca el caso de todos los seres humanos, se aprecia la manera que en principio habla de personal y continua extendiendo su desarrollo a temas más universales.

Paz escribió este libro por medio de una pregunta personal a la cual de la misma forma le otorgó una respuesta personal siempre recordando su enorme deseo por conocer todo la mexicanidad que corría por sus venas.

El libro es un recuento los pasajes de un mexicano (Octavio Paz) que fue a los Estados Unidos, que vivió un tiempo en Europa, un reflejo de un mexicano alejado de su patria que busca una explicación de lo que significa la mexicanidad a partir del concepto de soledad. Octavio Paz se dio cuenta de que los mexicanos y las personas de todo el mundo nos encontramos en un estado de soledad, esto debido que a partir de la modernidad nos hemos alejado del mundo, la propuesta fundamental de El laberinto de la Soledad es…”todos los seres humanos podemos dejar la soledad a partir del amor y de la poesía”.
En algún momento de nuestra existencia todos estábamos unidos pero con el transcurrir del tiempo y la llegada de la era moderna todo cambió y la manera más segura de reencontrarnos es siguiendo este medio solo así nos podremos integrar al mundo mítico, afirma en su obra el novel mexicano.
La poesía nos permite comunicarnos con los seres humanos y con demás seres del universo, la poesía tuvo una gran importancia en los seres humanos porque en los seres humanos se convirtió en un elemento de la comunicación
La Poesía se fue por un lado, y la sociedad se fue por el otro.
Además coincide en que toda persona tiene la oportunidad de acceder por un momento a la inmortalidad en el instante que conoce una probadita de amor.
La soledad que Octavio Paz expresa, se debe, en gran mediad, a que nuestros pensamientos nuestras ideas, nuestras sensaciones, nuestras emociones están regidos por un mundo en donde única y exclusivamente predomina la razón, y esta razón es la que nos impide creer en mitos típicos en la forma de vivir de los mexicanos.
La búsqueda de la mexicanidad siempre fue una constante en la vida de Octavio Paz pero gracias a todas sus vivencias es que puede sentenciar con una frase: Para ser verdaderamente mexicanos es necesario abrirnos a otra manifestaciones culturales de otras partes del mundo porque al ser profundamente universales tendremos el poder de ser genuinamente mexicanos.
La grandeza de Octavio Paz envuelve a sus palabra en las frases que él mismo creó y a continuación se presentan
El hombre es el ser que piensa homo sapiens.
El hombre es un ser que sabe sonreír, algo que falta en el mundo moderno.
Lo humano es sonreír sobre todo ante nosotros mismos.
El hombre es un ser que pregunta desde que nacemos
Cada hombre oculta a un desconocido
Desenterrar a ese desconocido fue lo que trate en mi libro El laberinto de la Soledad.

Willebaldo Nava, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-16T18:26:00.000-08:00

En esta novela Umberto Eco narra las aventuras que vive Adso de Melk junto a su maestro a partir de encontrarse enclaustrados en la Abadía en donde era requerido el ímpetu de Guillermo para resolver una misteriosa muerte. La historia comienza con la sorprendente deducción de Guillermo al descubrir que se trataba de un caballo a quien buscaban los frailes. Guillermo misteriosamente había descifrado también el nombre del caballo.Cuando al fin se encontraron en la Abadía fueron recibidos por el Abad con la noticia de la insospechada muerte de uno de los frailes, al parecer se trataba de un suicidio; para resolver tal incógnita, el Abad encomendó a Guillermo resolver el misterio mientras permanecía en dicho convento.
Desde la llegada a la Abadía Guillermo sentía una inmensa curiosidad por la biblioteca del lugar. Ya que se rumoraba que era una de las bibliotecas más grandes y contenía en su interior demasiados secretos, que según el Abad no podían ser conocidos por cualquier persona ya que se encontraban misterios que al momento de leerlos podrían ser mal interpretados de caer en manos equivocadas.
Guillermo concibe algunas conclusiones acerca de la misteriosa muerte de Adelmo, luego de charlar con Severino sobre algunas de las características que contenía el cadáver. La muerte de aquel fraile se le atribuía a una manipulación diabólica, criterio que atemorizaba a un gran número de frailes que habitaban la Abadía. De pronto, una nueva muerte inundaba la atmósfera del convento, esta vez el cadáver resultaba más enigmático ya que éste había aparecido sumergido en una enorme tina la cual desbordaba sangre por cada una de sus orillas, Guillermo pidió sacar el cadáver para examinarlo e indagar acerca del porqué de esa nueva muerte, además pudo percatarse que se trataba del experto en griego quien era en encargado de transcribir los libros a dicho idioma. Guillermo pensó que esta vez no se trataba de un suicidio sino más bien de un asesinato , ya que resultaba bastante extraño que al tratarse de un ahogado no tuviera hinchadas las comisuras de su rostro. Al momento de indagar en la espesura de la nieve, parecían poco comunes unas marcas de pisadas y ellas le sirvieron para emitir algunas conclusiones.
Eventualmente el nuevo cadáver parecía tener algunas características similares a las del primer cuerpo. Después de mirar el cadáver Guillermo y Adso se dirigieron una vez más al scriptium , en donde Guillermo sostuvo una enérgica conversación con el Abad acerca de la risa, él consideraba que tal sentimiento era grotesco, pero Guillermo no lo veía de ese modo, ya que el creía que la risa era algo bueno y exponía su punto diciendo que uno de los libros escritos por Aristóteles llamado la poética abordaba algunos asuntos relacionados con esa emoción y en el se le veía como un algo virtuoso. El Abad defendía su postura afirmando que tal libro jamas fue escrito ya que nadie lo había mencionado antes.
La biblioteca estaba llena de secretos y de libros que los monjes nunca habían tenido la oportunidad de consultar, pero Benancio consideraba que los monjes tenían derecho a nutrirse de lo que contenía esta biblioteca. Esa noche intentaron investigar un poco más, encontraron en el scriptium un libro y un mensaje escrito con símbolos extraños.
Más tarde Guillermo logra descifrar los signos que dejó Benancio y logra hablar con el Abad para conocer aun más sobre el enigma del laberinto . Al tercer día de su estadía en el convento Adso conoce a una joven hermosa que en definitiva confunde al muchacho y éste se enamora. Esa misma noche descubren otro cadáver sumergido en la tina de baño, se trataba de Berengario, quien presentaba las mismas características del cadáver de aquel experto en griego, el dedo teñido de un negro intenso al igual que la lengua, cosa demasiado extraña en un ahogado y junto a Severino suponían que se trataba de un poderoso veneno. Después la Abadía era sorprendida por el arribo de algunos frailes franciscanos que se dirigían ahí para ayudar a descifrar las muertes, lo que ocurrió después fueron hechos lamentables. La joven de quien Adso se había enamorado era acusada de herejía al igual que Salvatore quien hablaba de una extraña magia.
Severino logra hallar el libro causante de las muerte y por el cual se desarrolla toda la historia, este contenía los místicos secretos, pero se pierde de nuevo con la inesperada muerte de Severino.
Gullermo reflexiona sobre los hechos ocurridos , enfrente de donde se llevaba un juicio para descubrir al culpable de las muertes, dicho evento contaba con la presencia del inquisidor. Para el sexto día todo resultaba confuso gracias a los enredos que había producido ese libro y la inmensa incógnita que representaba esa biblioteca, la zozobra de aquella injusta condena a la joven y a Salvatore estaba acompañada del misterio del libro, que el Abad pretendía ocultar para que su contenido nunca fuera revelado.
Sara Sánchez, FES-Aragón-UNAM

Ética en el estudiante

2009-12-16T18:18:00.000-08:00

La ética en el estudiante se debe basar fundamentalmente en la libertad como lo plantea Fernando Savater, la libertad es en un principio un derecho de todo ser humano, ya que con esta condición el hombre se caracteriza por la toma decisiones. Y es aquí en donde el estudiante tiene que llevar una vida ética, ya que el aprendiz vive durante este proceso de formación, en una serie de circunstancias, que lo llevan a generar una toma decisiones constantemente, las cuales le plantean problemas de carácter ético, tales como: ¡si es bueno entrar o no entrar a una clase! o ¡si es bueno o no es bueno poner atención en una clase!.

Estas dos analogías nos pueden llevar a una serie de problemas como que es lo que realmente beneficia al estudiante o que no. Pero dentro de este contexto de libertad se mezcla una serie de valores que como individuo, el pupilo debe de tener aprendidos para poder llevar una vida ética o por lo menos dentro de un salón de clases, por mencionar algunos vamos hablar del respeto y la honestidad. Valores que se aprenden o que por lo menos se deberían aprender desde el hogar, el respeto es un valor que el estudiante tiene que tener en cuenta para tener una confianza dentro de su medio en el que se desarrolla, como tal es el caso de la viuda estudiantil, la honestidad como muchos otros valores es una parte esencial del estudiante, ya que es lo que le da un criterio de lo que está haciendo y de que es lo que quiere hacer.

También dentro de la ética estudiantil encontramos comportamientos y costumbres propias del estudiante, aquí también podemos una serie de problemáticas, como es el compromiso que el individuo tiene para consigo y con los demás. Consigo mismo es por el simple hecho de saber que lo que hace es para beneficio propio, a esto Savater es lo que le llama motivo propio, también el nos habla de un motivo político que es para le beneficio de un conjunto de personas, en este caso seria el compromiso que uno tiene con un equipo de trabajo donde cada integrante se tiene que comprometer con los demás para así lograr su objetivo.

Hablar de ética, no solo se cierra al mundo del estudiante como tal, la ética es un proceso que se vive día a día en la vida del ser humano, es el como debemos de actuar frente a situaciones y circunstancias, que hacen que tengamos una toma de decisiones la cuales afectaran nuestra vida, también la ética se puede traducir como el aprendizaje de valores que son necesarios para la convivencia comunitaria.

Como conclusión se podría decir que la ética estudiantil es una formación de valores que se va construyendo con el ejercicio de ella, claro está que esto depende del ambiente que rodea al estudiante y de las circunstancias propias que la vida le haya puesto. La ética es una construcción de valores que alimentan al ser humano de forma espiritual.

Basado en la obra de Fernando Savater (Ética para Amador)

Oasis Ibañez, FES-Aragón-UNAM

Corona

2009-12-16T18:15:00.001-08:00

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Zyania López, FES-Aragón-UNAM

Axe

2009-12-16T18:12:00.001-08:00

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Sara Sánchez, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-06T20:16:00.000-08:00

Es un libro escrito por Umberto Eco en el cual se narra una historia que tiene dos posibilidades: puede ser una novela histórica ya que retrata perfectamente la atmosfera de la Edad Media con todas sus construcciones, los frailes y claro la religión, el obscurantismo de esta época; mientras que la otra posibilidad seria una novela totalmente de suspenso que te mantiene al filo de la incertidumbre con cada una de las páginas que vas leyendo con el afán de salir de este gran laberinto en el que estás inmerso.Y quieres tratar de descubrir cada uno de los secretos que hay en la abadía de la mano de el ayudante de Guillermo de Baskerville , Adso.
Algo que me pareció muy interesante del libro es esa pista que está en todos los asesinatos las lenguas y los dedos negros.
Aunque uno de los mayores inconvenientes que tuve con el libro fue su tamaño ya que al principio pensé que nunca terminaría de leerlo ya que tiene una gran extensión y el hecho de que es difícil de leer. Una de las cosas que más me gustó de la novela fue el hecho de que combina los misterios, los acertijos, los sueños, el razonamiento para descubrir al culpable de los crímenes.
Otra cosa que me parecería importante resaltar es como se usa una metáfora al hablar sobre la biblioteca de la abadía, como un lugar muy lúgubre lleno de obscuridad, así es como estaba el conocimiento en la Edad Media totalmente encerrado, lo mantenían cautivo y todo lo que se hacía para que permaneciera así; el hecho de que el libro sea envenenado para que el conocimiento no escape.

MORENO TREJO PAULINA ANEL, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-06T20:04:00.000-08:00

Este drama me pareció muy bueno pues retrata como se vivía en el siglo XIV, la historia sucede en un abadía en la cual hay un misterio por un monje que murió de forma sospechosa y nadie sabe si se suicidó o lo asesinaron. A esta abadía llega un monje franciscano Guillermo el cual tiene un pasodo como inquisidor pero que est ahí para discutir el tema porque hay una rama de los franciscanos a los que se les acusa de herejía, pero para este personaje es mas importante la razón que el sentimiento o la suposición lo cual le trajo problemas en el pasado.

En la historia, se señala que los monjes tienen votos de pobreza pues no tienen nada mas que dos o tres cosas y viven en monasterio por así llamarlo, pero la pobreza de los monjes no se comparaba con la miseria de los campesinos que mendigan comida, pues aunque vivieran en la miseria había que estar pagando diezmos a la abadía del lugar y le tenían que dar de la mejor comida.

También trata el sentimiento mas incomprendido por mucha gente “el amor” pues el joven Adso de Melk, se enamora de una campesina. Se aborda el amor desde el punto de vista de un monje, el maestro del joven le dice que para un monje el amor hacia una mujer es peligroso y que él había estado enamorado pero de Aristóteles y de otros sabios de la antigüedad, pero porqué compara el amor hacia una mujer con el amor que se le puede tener a la literatura obviamente y no digo que esté mal pero se podría decir que son clases de amores diferentes (uno es mas problemático que el otro)

Otra propuesta interesante es como el conocimiento y el uso de la razón el pensar en otras ideas que se puede decir que no son las convencionales y el analizar los hechos profundamente puede causar problemas y no solamente en esa época si no en la actualidad pues todos hemos escuchado que el conocimiento es poder, y como ya se mencionó en ese tiempo el exceso de conocimiento era castigado por los inquisidores.

Jorge de Burgos que es el miembro mas anciano argumentaba que si los sabios deciden que se pude reír de todo se burlan de Dios, si hay risa no hay temor al diablo por lo tanto no se necesitará de Dios y la fe no servirá de nada, y por lo tanto le teme a ese libro escrito por Aristóteles llamado “Poética” es una comedia escrita por Aristóteles lo cual lo hace peligroso para la fe de las personas.
Miguel Galicia, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-06T20:00:00.000-08:00

Para empezar a redactar un ensayo de este gran libro tenemos que definir que es un ensayo.
El ensayo consiste en la interpretación de un tema (humanístico, filosófico, político, social, cultural, deportivo, etc.) sin que sea necesario usar un aparato documental, de manera libre y asistemática y con voluntad de estilo.Se trata de un «mega acto de habla perlocutivo». El ensayo es un género relativamente moderno, pero sus orígenes pueden rastrearse desde épocas remotas.
En este libro se interpreta la mexicanidad y el mexicano en sí mismo ha sido siempre un constante cuestionamiento para escritores, poetas, sociólogos, cineastas y hasta pintores. ¿Qué somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos? Octavio Paz, este gran literato y pensador mexicano se sumergió y se puede decir que hasta buceó en las raíces mismas de esta tierra mágica y mítica que es nuestro México y sus individuos con su particular manera de ser que al mismo tiempo se niega a ser.
Somos un pueblo en eterna búsqueda de identidad y tratamos de disfrazar esa búsqueda con imágenes, símbolos, tradiciones, religión y máscaras. Por nuestras venas corren dos herencias muy fuertes la indígena y la española (aunque siempre una es más querida y aceptada que la otra), que aún después de tanto tiempo no hemos aprendido a reconciliar y nos sigue atormentando esa parte de la historia, es así como nos internamos en escabrosos laberintos siempre acompañados de una inevitable soledad, la soledad del mexicano que como dice Octavio Paz es un ser hermético que no se abre sino que se desgarra cuando deja salir su verdadero yo, de allí que seamos vislumbrados como personas de fuerte temple y de nobles sentimientos.

Pero si de por sí el hombre mexicano genéricamente hablando es complicado, la mujer mexicana según Octavio Paz y a lo cual no estoy totalmente de acuerdo, es un verdadero enigma relegada a las sombras siempre en una actitud pasiva y resignada, tal vez a la mayoría de las mujeres se deben sentir ofendidas al ver como describe Paz a la mujer mexicana e indudablemente los tiempos son otros y las cosas han cambiado, por eso hay que contextualizar la obra de Octavio Paz en el tiempo en que fue escrita y quizá lo más rescatable es su sensibilidad, riqueza y profundidad para lograr entender y describir eso que llaman "Idiosincrasia" de un país y su gente. Por lo tanto en mi opinión personal, que desde luego es emitida desde el otro lado de la perspectiva, es que la mujer en México viene acarreando un sentimiento de inferioridad, muchas veces justificado, pero otro también exagerado por ellas mismas. La mujer contemporánea no sólo mexicana sino en general, desea ocupar los espacios que el hombre injustamente les ha venido negando a través de la historia. Como todo deseo de superación implica ambición, está no ha faltado en dichas aspiraciones, sin embargo se ha olvidado que al pedir una igualdad de derechos ( muy justificada naturalmente), le conlleva también una igualdad de obligaciones.

En aquel entonces México se encontraba bajo el mandato del Presidente Miguel Alemán Valdés, quien con la creación de la ciudad Universitaria donde se encuentra la máxima casa de estudios de México(UNAM), se esforzaba por mejorar las condiciones intelectuales de la vida estudiantil quienes se perfilaban a ser los futuros, ahora pasados lideres de México. Es así entonces como Paz, mediante su profunda y existencial obra describe a una sociedad mexicana que se encontraba sumergido en el oscurantismo intelectual aunado con diversas ideas entremezcladas con tintes de folklore, cultura, normas y tradiciones que pueden ser hoy consideradas como anacrónicas.
Un aspecto que me desagrada en su totalidad por parte de algunos importantes pensadores, ya sea de la talla de Octavio Paz, es su generalizada concepción del mexicano. La población en México no es tan homogénea como se le considera, está conformada por personas descendientes de muy diversas culturas, como ya se dijo principalmente de la mezcla de españoles e indígenas, más sin embargo existe presencia de otras culturas Europeas y Asiáticas, y su prueba más notable es la diversidad de apellidos que se presentan en México. Otro aspecto que resulta fundamental y que es resultado del capitalismo, el neoliberalismo y la globalización es la marcada diferencia entre los diversos niveles socioeconómicos que divide a los mexicanos y que Paz no pudo haber considerado en su obra ya que los factores ya mencionados, le han dado un enfoque diferente a dichos problemas. Los mexicanos son resultado de la fusión de todos estos factores y por lo tanto es casi imposible poder encasillarlo en una definición.
Martha Saldivar, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-06T19:51:00.000-08:00

OCTAVIO PAZ
El significado de las acciones mexicanas se encuentra depositado por Octavio Paz en este libro. Comienza con la descripción de los pachucos y su “cultura”. Hace una comparación entre los adolescentes y los pachucos: su “mexicanidad” sin reconocer. Compara los adolescentes que “vacilan entre la infancia y la juventud… y se asombra de ser” a los pachucos que, por su parte, no saben si son o no son, no quieren pertenecer ni a una ni a otra patria. No son ni estadunidenses, ni mexicanos, pero tampoco son una mezcla de las dos culturas; ellos dicen ser solamente ellos. No quieren ni pretender pertenecer a algún lugar.
Octavio Paz separa las conciencias estadunidenses, que quieren conservar y preservar la vida; de las mexicanas, que por otra parte, sólo quieren gozar de ella con todo y sus prejuicios. Hace referencia al mexicano que llega con sus complejos: “Pero más vasta y profunda que el sentimiento de la inferioridad, yace la soledad…Sentirse solo no es sentirse inferior, si no distinto”. El mexicano es incapaz de reconciliarse con el fluir de la vida.
El machismo es uno de los factores principales por las que los mexicanos son lo que son. La hombría requiere de impedir abrirse hacia cualquier persona. De ahí que piensan a las mujeres como inferiores: por su entrega. El macho es un ser hermético. El pudor del cuerpo es la barrera que impide entrar en nuestra intimidad. Las mujeres deben ser al recato y en los hombres la reserva. El mundo en el que habitamos es hecho a la imagen de los hombres, la mujer es sólo la voluntad masculina. Es por eso que ella debe ser “decente” y “sufrida” pero, ¿cómo serlo en donde su propia voluntad no es tomada en cuenta? Es por eso que se le llama la sufrida mujer mexicana y si no lo es, se le cataloga como mala mujer (que conlleva a una mujer activa); a diferencia de la madre abnegada y la novia recatada, la mujer mala va a donde quiere.
Y es por eso que las mentiras son una máscara de la que dependemos para poder seguir con nuestro papel de mexicanos. Lo hacemos por fantasía y placer, pretendemos ser algo que no somos, y hasta disimulamos serlo. Pienso que es el resultado de un sentimiento de inferioridad. Pretendemos ser ninguno, y al ser ninguno no somos nada, al no ser nada no existimos, y nos volvemos resignados a la vida.
Para ocultar por momentos el estoicismo, al mexicano le fascina celebrar. Las festividades son parte elemental de su resignación. “Cualquier pretexto es bueno para conmemorar”. Es necesario para poder aligerar el alma de tantas ofuscaciones. He llegado a escuchar la controvertida frase: “hoy como rey, mañana como buey”. El mexicano celebra todo incluso hasta quedarse sin nada. La vida es para festejar. Hasta la misma muerte es motivo para la fiesta. Y como la muerte no es el fin de la vida (es un pretexto para la muerte), la muerte es la continuidad de la existencia en el más allá. La indiferencia que tenemos hacia ella, es la misma hacia nuestras vidas. Y a pesar de celebrarla, nos cerramos ante ella, la ignoramos. Eso es el equilibrio que le damos para poder explotar nuestra intimidad.
Ya en este punto me detendré para un capítulo que, personalmente, ha llamado mi atención desde hace ya varios años. “Los hijos de la Malinche” , por haber escuchado varias críticas hacia esa sección.
La extrañeza con que los demás países nos ven, por nuestras costumbres y hasta por nuestra falta de “conciencia” (que dicho de otro modo es subjetiva igual que la verdad, cada quien la ve conforme a sus circunstancias) “terminan por desconcertar” a los extranjeros. Ante los foráneos somos un enigma difícil de descifrar, y hasta podría decirse que nos consideran un caso perdido. Al mismo tiempo, las mujeres mexicanas, por ser parte de la sociedad, se convierten en una incógnita, podría decirse, sino la más grande. Y como símbolo, es la fecundidad, y al mismo tiempo, de la muerte. Es más debería ser considerado como objeto de conocimiento, ya que ya que el ser humano ha perdido toda relación con sus semejantes. Ahora son sometidos a una transposición a la esfera política y social en la que vive, junto con los sistemas económicos capitalistas a los que son sometidos. Esa producción en serie se ha convertido en terror moderno.
Nos hemos creado una “moral se siervo” que hace alusión a la burguesía, el proletariado y a la modernidad. En la que el disimulo y la desconfianza son miembro substancial. Nuestro carácter es producto de las circunstancias sociales que existen en nuestro país. Nuestros fracasos.
Y de esas pérdidas se crea un lenguaje que depende del fracaso. En especial una palabra que cualquier manera que sea pronunciada, expresa violencia. Su fin: penetrar en la intimidad del otro y herirla. La chingada. Chingar es hacer violencia sobre otro. El verbo masculino, es pasivo y abierto: atractivo agresivo y cerrado. En un mundo de personas chingonas, precedidas por el recelo, nadie se raja y nadie se abre. La frase “vete a la chingada” (que no lo había visto de esa manera) quiere decir mandar a alguien a un espacio lejano vago e indeterminado. Y por así decirlo, la chingada es el símbolo de la madre mexicana. La chingada es la progenitora del mexicano, y por lo tanto constituye la mayor ofensa que se le puede hacer a este. El hijo de la chingada es el engendro de la violación, rapto o burla. Y e deshonor consiste el ser el hijo de una mujer que voluntariamente (sea o no sea el caso) se entrega, una prostituta, es decir el fruto de una violación.
Y el machismo es primordial para poder comprender este tipo de vocabulario.
Es así como Octavio paz denota nuestra cultura sobre todas las cosas. Nuestras costumbre son llevadas por nuestros antecesores y por costumbres, ya sea el machismo, el cerrarnos ante el mundo y nos compadecemos de nosotros mismos.
La religiosidad influye de manera directa sobre todas nuestras acciones, esto desde la época de la colonia.
Y ahora, en nuestros días, queremos sobrellevar el peso que se nos ha cargado como sociedad machista, indiferente ante el mundo, y se nos llega a catalogar como desconcertadores por nuestras acciones.
Miriam Santiago, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-06T19:00:00.000-08:00

ENSAYO

Este es un libro de Umberto Eco, el cual nos remonta a lugares de la Europa medieval, sombríamente cubierta por el pensamiento religioso. La obra habla principalmente de una serie de asesinatos ocurridos en uno de los conventos, en donde habitaban novicios, monjes por una simple razón: Dios los ha llamado.
La trama de la novela no es muy compleja, se trata básicamente de un monje que va a esa abadía con uno de los novicios que están aprendiendo, ya que se encuentran con que extrañamente fue asesinado uno de los monjes. Adelmo, el monje mencionado, fue encontrado en un barranco, golpeado por las rocas mientras caía. Lo interesante de esta obra es que conforme va pasando, mas intriga y suspenso tiene el lector, ya que en la búsqueda de un asesino, el franciscano Guillermo de Baskerville va encontrando algunas cosas raras, tal como una biblioteca que estaba prohibida para todos a excepción de la persona que cuidaba. Así como sigue la historia también siguen los asesinatos.

Por otro lado Umberto Eco detalla la vida e ideología de las personas religiosas de la época, ya que por supuesto, los monjes todo lo relacionaban con Dios. Digo esto porque el final cuando se llega a descubrir el misterio es tan solo un libro el cual está envenenado por uno de los mismos monjes, ya que para su criterio el libro era cosa del mal, tan solo era un libro cómico, y el supuesto culpable menciona que eso no era bueno para la vida de un monje.

Bueno en conclusión, el libro es bueno. Eco, maneja cada uno de los detalles básicos pero también llega a mover tu imaginación y claro los esenarios y las personas llegas a describirlas. Ahora la tarea es ver la película, para comparar si es similar la visión que tiene el cineasta a la que tengo yo.

José Angel Velasco, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-06T18:53:00.001-08:00

Umberto Eco

Durante toda la historia que se desarrolla dentro de la novela, se marcan mucho todo tipo de signos que con una sensible capacidad de interpretación Guillermo encuentra el sendero de la información que busca. Esto se desarrolla en una época de mala interpretación, ya que la Iglesia maneja la el conocimiento a su favor para poder gozar de los placeres que según ellos repudian.
Guillermo es un franciscano conocido por su exaltación y admiración hacia el conocimiento y la razón. Sus compañeros franciscanos no apoyan mucho esto, pero es realmente increíble su capacidad de observación e interpretación que lo hacen ver como un gran conocedor de todo, siendo que sólo comprende a la naturaleza para poder dominarla.
Adso es su joven aprendiz que al tener un maestro como Guillermo aprende realmente muchas cosas e incluso el carácter deductivo de su maestro se ve reflejado en él. Adso se enamora de una joven que vive en la miseria y que es tachada de bruja tras estar en una situación sospechosa con un jorobado ampliamente “hereje” que junto con el abad son castigados por la Santa Inquisición.
Dentro de la abadía se llevan a cabo varios asesinatos todo surgido por el suicidio del joven traductor de griego, su motivo fue la culpa de haber accedido al conocimiento mediante la venta de sus carnes al ayudante del bibliotecario, un tipo gordo extraño en más de un sentido. Todo esto por el conocimiento de algo tan valioso que vale la pena matar: el conocimiento.
Hay múltiples conversaciones dentro de la novela, donde para ser franco, tuve que regresarme en más de una ocasión para no perder posibles pistas que me ayudaran a deducir antes que a Guillermo, lo que podría pasar. Pero Guillermo no dejaba lugar a la duda, ya que casi de inmediato explicaba a Adso las causas de lo sucedido, dejando fuera las posibilidades, para establecer el hecho concreto.
La Iglesia me parece un perfecto tema ya que considero que en la actualidad sigue haciendo uso de su interpretación de la historia para seguir alimentándose de la fe de los creyentes, que no cuestionan, aún en estos tiempos de razón, lo que su iglesia les dice. Loa novela realmente te ayuda a comprender mejor la importancia de lo signos que se encuentran dentro de un mensaje, y que cada quien puede ver hacia donde ven para no perderse en la confusión y segarse hacia lo que los demás dicen.
La narrativa de la novela realmente realza cada signo presente en las edificaciones, en los personajes, en el pueblo, en las muertes, en los hechos para demostrar la importancia de los mismos. El simbolismo que maneja Umberto Eco es genial, es como si al hacer esta novel hubiera colocado cada elemento en un enorme lego para después ver lo que se había formado.
Se muestran negros secretos de la iglesia que son por demás divulgados y conocidos, la presencia de un monje que da a una mujer un corazón de buey por unas caricias, un monje gay, monjes asesinos que harían todo por defender sus intereses, es como observar la actualidad que nos absorbe y poco nos importa.
La iglesia pelea por sus posesiones que lo herejes y franciscanos no consideran sea parte de sus pertenencias, y que se basan en sus escritos (conocimiento, el cual encierran y ocultan para su conveniencia) para poder hacer todos sus actos inhumanos que realizan.
El conocimiento es parte fundamental ya que basan todos sus argumentos y actitudes en hechos escritos que siguen al pie del renglón, aunque oculten algunos para que no los perjudique; a que chistositos no?
El personaje principal: Adso, sólo quiere dejar registrado lo que vivió de joven en un estupendo manejo de la narración en primera persona.
Martín Maya, FES-Aragón-UNAM

Ética del Estudiante

2009-12-06T18:45:00.001-08:00

El estudiante debe tener una buena formación en familia, con valores bien definidos y principios morales, para poder aplicarlos dentro del ámbito estudiantil. El alumno debe ser honesto con él mismo al entregar trabajos de investigación, en los que verdaderamente lo que se ha entregado es de su autoría, o si bien se apoyó en algún trabajo previo, lo haga notar dentro de éste y no tratar de engañar al profesor.
La tolerancia y el respeto son partes fundamentales dentro de un grupo sea cual sea. Los alumnos deben tener respeto hacia los maestros y hacia sus propios compañeros, dentro de este respeto entra la tolerancia, ya que no por el hecho de ser distintos en vestimenta o ideología, debe haber agresiones verbales y mucho menos físicas.
Sin la responsabilidad no se pueden llevar a cabo lo anterior, ya que el ser responsable implica pensar en las posibles consecuencias de los actos y que si se analiza con cuidado nos ayuda a tomar mejores decisiones.
Pero principalmente la justicia debe predominar en el estudiante ya que será líder del país y tomará decisiones q afectarán a varias personas, y si su postura no es justa esto seguirá tal y como va.
Si todos siguiéramos este camino tal vez México no sería lo que es, sino lo que temen que sea: “UN PAÍS GRANDE”

Martín Maya, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-06T18:37:00.000-08:00

OCTAVIO PAZ

Dentro de El Laberinto de la Soledad, Octavio Paz nos muestra la identidad del mexicano, la manera en que vive, sus miedos, sus orígenes, sus festividades, su manera de hablar, su identidad, entre otras cosas.

El mexicano se caracteriza por ser un individuo polifacético, Octavio Paz analiza su forma de adaptación en un país ajeno al suyo, por ejemplo, los llamados “pachucos” en los Estados Unidos, que es una forma de sentirse identificados dentro de una comunidad extranjera, aunque estos personajes se encuentren relacionados con sujetos de origen latino, no deja de pesarles la idea de que ese no es su país y que hay que hacer algo para sobresalir y conservar sus raíces.

Dentro de la sociedad mexicana la mujer siempre ha jugado un papel de inferioridad, donde sólo sirve para obedecer las órdenes de un hombre, las mujeres deben ser sumisas y nunca reclamar. Por esta razón los insultos tienen su origen en la humillación de la mujer. Un ejemplo es la palabra “rajarse” que se relaciona con la hombría, significa que los hombres no son cobardes y si alguien se “raja” es una humillación. A un hombre que se “raja” se le considera como traidor, de dudosa fidelidad, de poco fiar e incapaz de afrontar los problemas como se debe. En este sentido se le ve a la mujer como un ser inferior, ya que a la hora de entregarse se abren, se “rajan”, esto no quiere decir que no afronten sus problemas o no los resuelvan, es cuestión de su sexo, es decir, siempre tiene una “rajada” la cual nunca va a cerrar.

Otra característica relevante del mexicano es su lenguaje, por ejemplo el albur, que se toma como una forma de expresión verbal y que a través de ésta se duda de la hombría del macho mexicano. En una sociedad donde se le considera al hombre como “jefe” no se permite una orientación sexual dudosa. Aunque al finalidad de los albures sea exterminar sexualmente al contrincante, incluso terminar violándolo, la práctica de este juego no se toma como un signo de homosexualidad entre los participantes.

Algo que no puede faltar en los mexicanos es el gozo de las fiestas, la sociedad sólo espera la llegada del día festivo para celebrar como se debe. Es sorprendente la cantidad de festejos que nuestro calendario presenta, sin embargo no son los únicos, por ejemplo, en provincia, cada pueblo tiene un santo al cual adoran, y cada uno de éstos tiene un día en el cual se le celebra. Todo esto y más son situaciones que caracterizan a un mexicano, es difícil describirlo tal y como es, ya que no es una sociedad homogénea, aunque sus principales orígenes son indígenas y españoles, sabes que actualmente existe descendencia de otras razas como asiáticas, africanas o europeas, pero a grandes rasgos estos son ejemplos claros del comportamiento de un individuo 100% mexicano.

LÓPEZ RAMÍREZ ZYANYA ARGELIA, FES-Aragón-UNAM

Diesel

2009-12-06T18:36:00.001-08:00

Diesel

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La Soledad del mexicano

2009-12-06T17:09:00.000-08:00

Ensayo del libro el laberinto de la sociedad de Octavio Paz
“Nuestra pobreza puede medirse por el número y suntuosidad de las fiestas populares. Los países ricos tienen pocas: no hay tiempo ni humor. Y no son necesarias; las gentes tienen otras cosas que hacer y cuando se divierten lo hacen en grupos pequeños. Las fiestas son nuestro único lujo.” Octavio Paz.
El Laberinto de la Soledad logra reflexionar en la visión del mexicano por su país, al considerarlo pobre, mediocre, sin identidad, sin esperanza, entre muchos defectos que resalta Paz, es importante mencionar la importancia de la educación y los valores, sobre todo en la familia, pues es la base de cualquier sociedad.
Para que resulte sana y funcional una sociedad, la madre y el padre tienen que educar a sus hijos, inculcando valores; pues considerando que para los funcionalistas los valores son la base de una sociedad, México efectivamente como dice Paz, es un país pobre y aún así “México está de fiesta”.
Al evadir la responsabilidad de educar niños mexicanos con la intención de lograr un cambio para bien, no es así, al contrario los niños se infectan de la basura de sus padres. El mexicano, es un macho, es un gran chingon, todo lo puede, pues como dice Paz “él nunca se raja” en todo aspecto miente. Mientras la mexicana es un símbolo de fecundidad, para la continuidad de la raza mexicana, ella si se raja, es sobreprotegida por el mexicano y es considerada para mucha gente como un individuo débil.
México, sin embargo es un país que tiene vida, pues sus culturas, comidas, tradiciones, colores, trajes, es algo que no se puede negar; no se podría negar la existencia de que aún existen culturas ricas en México, aunque la ciudad y las zonas que han sido urbanizadas, por un sistema que se ha encargado de destruir las tradiciones y costumbres que antes solían tener, hayan hecho del mexicano un ser mediocre, que no puede controlar su vida, pues vive estresado, la ciudad controla su vida, se convierte en un esclavo del sistema neoliberalista, existente ahora en la misma ciudad de México.
Así el mexicano crece engañado, en una sociedad “falsa”, pues el fingir en el trabajo, hacer relaciones públicas, socializar, ya se hace con un interés, ya no es más por gusto, ahora el gusto por charlar se ha perdido, dejando los intereses político-económicos como factores predominantes en una conversación.
Resulta un reflejo ser así para el mexicano, ante tantos roces de culturas extranjeras, “la llegada de los españoles fue interpretada por Moctezuma- al menos al principio- no tanto como un peligro “exterior” sino como el acabamiento interno de una era cósmica y el principio de otra.” Y así terminan los ciclos, transformándose en victorias y derrotas, la historia siempre es escrita por el vencedor, nunca por el vencido.
La influencia y sobre todo la conquista espiritual, con la que los españoles logran someter, humillar y engañar a todos los pueblos de Mesoamérica termina torturando al mexicano. Y cito a Octavio Paz “El mexicano venera al Cristo sangrante y humillado, golpeado por los soldados, condenado por los jueces, porque ve en él la imagen transfigurada de su propio destino.” De esa manera, concuerdo con el pensamiento de Paz, pues ese Cristo, aquí no era en un principio un Dios.
Un bloque enorme se levanta después de la conquista y según Paz nace una España más, pues somos parte de la tradición Universal de España, pero el mexicano existe en una España abierta, que rompe su cárcel por respirar el aire libre del espíritu.
Recalca bien Octavio Paz, que el mexicano no es el único individuo que siente soledad, pues incluso hay soledad en el nacimiento, en la muerte, cada instante de nuestra vida puede ser un instante de soledad y no es cuestión de elección, es una condición, con la que todo individuo tiene que lidiar.
Así el mexicano considero yo, dentro de mi reflexión, que las heridas del tiempo, que han roto lazos, costumbres, tradiciones e incluso han deformado las situaciones socio-politico-economicas dentro del país, crea desilusión, depresión, perdida de ideologías, aislando al mexicano, transformándole en un “ente” solitario.
Daniel López Beltrán, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-06T17:04:00.000-08:00

Octavio Paz
Es raro hablar de Soledad cuando vivimos en una gran sociedad, cuando estamos rodeados de muchas personas y aún más cuando tenemos innúmerables festejos al año, pero paradójicamente ocurre, es decir, en la búsqueda de nuestros orígenes, nos hemos quedado en el camino, decidimos esperar que las otras personas lo hagan o quedarnos así como estamos, sin importar lo raro que te sientas en ese grupo o situación, “sentirse solo no es sentirse inferior sino distinto. El sentimiento de soledad no es una ilusión, sino la expresión de un hecho real: somos de verdad distintos. Y de verdad, estamos solos”1.
Desafortunadamente hemos crecido en una constante lucha por averiguar quién es el mejor, por un lado, desde las antiguas civilizaciones, en donde los aztecas tenían dominadas a las demás culturas y a esta cultura –azteca- inesperadamente llegaron a controlarla los españoles y a destruirla, junto a todas las demás. Pero a pesar del sometimiento por parte de los españoles, hacia una religión, forma de pensar, sentir, actuar, vestir, etcétera, pareció una liberación a los pueblos sometidos por los aztecas.
Y por el otro, la lucha de sexos por ver quien es el mejor y se le suma la idea de quien traiciona más. Existe el pensamiento de que la mujer es la que tiende a hacerlo, debido a su naturaleza, naturaleza que habla de una rajada que nos caracteriza a las mujeres y nos hace ver una “victima endurecida e insensible al sufrimiento”1, pero hay otra imagen de la mujer: la mujer mala; “…la mala mujer casi siempre se presenta acompañada de la idea de actividad, a la inversa de la abnegada madre, de la novia que espera, y del ídolo hermético, seres estáticos, la mala va y viene, busca a los hombres, los abandona…La mala es dura, impía, independiente, como el macho”1. Es un razonamiento que tiene sus partes machistas y sus partes verdaderas, pero no por el simple hecho de ser independiente signifique que actuamos mal o por el hecho de que no seamos sumisas, pero hemos sido estigmatizadas así, porque la gran mayoría de las veces nos comportamos de esa manera; sumisas a los requerimientos de los hombres o de otras personas que nos llegan a intimidar.
Estamos hoy en día en una sociedad muy cerrada, a pesar de que con el paso de los años tendría que ser diferente, más sin embargo no lo ha sido, cada vez nos mimetizamos más en nuestro mundo y por lo tanto, nos aislamos. Hemos hecho un gran recorrido, destacándose la violencia, el egoísmo, el miedo, la sumisión, la rebeldía, y sobre todo la soledad.

Claudia Amezquita, FES-Aragón-UNAM

La trascendencia del hombre mexicano

2009-12-06T16:49:00.000-08:00

(Ensayo sobre el libro El laberinto de la soledad)

" Vamos a ver hombre
cuentame lo que te pasa
que yo aunque grite
estoy siempre a tus órdenes".

César Vallejo

Hablar del maestro Octavio Paz, es internarse en un extenso y bien definido universo literario, es afrontar las barreras de la realidad, romper y formar ideologias en las generaciones. Es mas que entender una filosofia enriquecida de grandes ideas, pensamientos y conocimientos a la vez. Mas que leer y concebir salvación y memoria de un texto.

Entender a Octavio Paz es transportarse a una gran pluma y comprender la vida de la sociedad en que se inspiró. El punto de partido del libro " El laberinto de la soledad" es el comportamiento del hombre mexicano frente a su realidad. Pues comenzare a poblar este ensayo diciendo que el hombre es el unico animal que adquiere conocimientos, experiencias, ideas, conceptos y capacidades en su vida, por consiguiente se forma a si mismo. La raza humana es una composicion de sentimientos y razón a la vez, seres activos en busca de respuestas, mentes sumergidas en pensamientos, modificando ideas y errores.

El mexicano representa un criterio ampliamente enriquecido en costumbres, tradiciones y cultura, un ser razonable, capaz de elegir en el mundo, adaptable y consciente de si mismo. El lenguaje es un elemento importante para la vida del ser. Sin embargo uno de los eventos mas importantes que el mexicano ha considerado a lo largo de su historia es el impacto de su vida en la sociedad que lo rodea, la naturaleza, los seres vivos en general y los miembros que habitan su alrededor; de aquí que no resulte extraña la búsqueda de explicaciones y acontecimientos que surgen a diario. por consiguiente la imposibilidad de dar una respuesta única a sus preguntas, el mexicano ha formulado mitos, creencias, y al no ser perfecto, ha creado un ser Divino, en el cual pueda refugiar sus temores y sentimientos. Esto es lo que el autor hace referencia y explica intencionalmente.

Durante la vida, el valor mas importante que el hombre posee es la libertad, bien decía Paz: "la libertad no es una filosfia y ni siquiera es una idea: es un movimiento de la conciencia, que nos lleva en ciertos momentos a pronunciar dos monosílabos: si o no". Por su parte la mujer es una figura enigmatica. imagen de la fecundidad, pero asimismo de la muerte. Y es que ya decía Rubén Darío la mujer no es solamente un instrumento de conocimiento, sino el conocimiento mismo, el misterio supremo. Siempre ha sido para el hombre "lo otro", su contrario y complemento, medio para obtener el conocimiento y el placer. La mujer vive presa en la imagen que la sociedad masculina le impone; por lo tanto, solo puede elegir rompiendo consigo misma.

Paz acostumbraba hablar de todas las problemáticas que aturdían a la sociedad, era coherente al transmitir una posible solución, planteaba de forma explícita el origen de las cosas, como la soledad. ¿Y que entendemos por soledad? sentirse y saberse solo, desprendido del mundo y ajeno a sí mismo. Porque si bien, la soledad es el fondo último de la condición humana. Vivir, es separarnos del que fuimos para internarnos en el que vamos a ser. El hombre es el único ser que se siente solo y el único que es búsqueda de otro. Y es quesentirse solos posee un doble significado: tener conciencia de sí; o el deseo de salir de sí. Bien decía mi maestra de filosofia: " El hombre está condenado a la libertad, pero también a vivir solo".

Paz menciona que la soledad es un castigo, pero tambien una promesa del fin de nuestro exilio. Nacer y morir también son experiencias de la soledad. Finalmente para concluir este ensayo agregare una frase que escribí hace un par de años y la cual creo necesaria en la vida del mexicano:El bien no depende de nada trascendente, el bien depende de sí mismo. En efecto nadie es responsable de la felicidad y bienestar del otro, el hombre debe luchar y esforzarse por el bien de sí.
Violeta Carrasco, FES-Aragón-UNAM

El Nombre de la Rosa

2009-12-06T16:34:00.000-08:00

El libro de Humberto Eco el nombre de la rosa es una historia de suspenso y drama que nos remonta a la época de la Santa Inquisición, donde lo prohibido se castiga con la muerte. Este libro nos invita a sumergirnos es un lugar poco pintoresco y con un aire taciturno. Un monasterio.

Es aquí donde se desarrolla la historia del Fray Guillermo de Baskerville en compañía de su novicio Adso de Melk. Su misión es descubrir el asesinato de un monje llamado Adelmo da Otranto en una antigua abadía. Todo da inicio con esta investigación y ésta los conllevará al descubrimiento de eventos inesperados. El interés del fray Guillermo se centra en la investigación de un libro que se encuentra en la biblioteca, en la que tienen el acceso restringido a algunos monjes.

Al llegar al lugar, una serie de muertes se van dando de manera brutal, el asunto parece estar fuera de control, sumando a esto la falta de interés o mejor dicho, el encubrimiento que hay por parte de los demás monjes. Esta serie de muertes se dan de maneras distintas y en situaciones de violencia. Además de que en cada una de las muertes, los cuerpos presentan las mismas características que son: la lengua y dedos manchados de negro. Los monjes atribuyen esto al diablo, diciendo que murieron por tener un pacto con él y haberse alejado de Dios. Esta parte nos deja ver como en esta época todas las atribuciones de muertes inesperadas se las atribuían a Dios o al diablo.

En esta parte de la historia Humberto nos adentra al suspenso de la trama. Donde la serie de eventos nos invita a querer conocer al asesino. O qué es, lo que está provocando la muerte de los monjes.

Así los personajes principales de la historia (Fray Guillermo y el novicio Adso) comienzan a hacer una serie de descubrimientos que los llevan a sacar conjeturas, y también se ven inmiscuidos en una serie de problemas.

Al final de la obra de Humberto eco encontramos traición y deslealtad. Esta llevada a cabo por Jorge. Monje autor de todos los asesinatos de su hermandad, el que se enfrenta a Guillermo y Adso dentro de la biblioteca en una sección prohibida, este enfrentamiento desatado por la pasión de lo prohibido comenzará una lucha no solo de poder y gloria, sino de ideología ya que el monje Jorge creía que la risa era el mal de Dios.
Humberto eco nos narra la historia de dos hombres que se enfrenta a lo prohibido, y que en su camino por la verdad se verán inmiscuido s en una serie de problemas que pondrán en riesgo sus vidas. También nos marca el control que la Iglesia tenia sobre las fiestas paganas y sobre la gente que no seguía las reglas y normas de la Iglesia. Nos marca como la Santa Inquisición era la encargada de castigar a las brujas y pecadores. Como utilizaban métodos de tortura en contra de la gente que lo mereciera.
Esta novela de drama y suspenso es una obra sin duda alguna con una referencia histórica que invitan al lector a leer lo prohibido de sus páginas, nos muestra una época obscura de la Iglesia donde los problemas eran arreglados con la muerte.
Oasis Ibañez, FES-Aragón-UNAM

El Laberinto de la Soledad

2009-12-06T16:22:00.001-08:00

"El sentimiento de soledad, por otra parte, no es la ilusión –como a veces lo es el de la inferioridad- sino la expresión de un hecho real: somos en verdad distintos, y en verdad estamos solos... La historia de México es la del hombre que busca su filiación, su origen...cruza la historia como un cometa de jade… En su excéntrica carrera ¿qué persigue? Va tras su catástrofe: quiere volver a ser sol, volver al centro de la vida de donde un día — ¿en la Conquista o en la Independencia?— fue desprendido. Nuestra soledad tiene las mismas raíces que el sentimiento religioso. Es una orfandad, una oscura conciencia de que hemos sido arrancados del Todo y una ardiente búsqueda: una fuga y un regreso, tentativa por restablecer los lazos que nos unían a la creación."
El Laberinto de la Soledad desmiente paso por paso la soledad que hemos sentido siempre, pero de verdad ¿estamos solos? ¿Qué no todo el tiempo estamos rodeados de miles de personas? La soledad en la identidad de México y del mexicano comienza cuando el país se convierte en tierra fértil para extranjeros y discrimina a los morenos nacionales que viven en una constante esperanza, aguardando el momento de encontrar un avance significativo en ámbitos: sociales, culturales y políticos.

La identidad del mexicano se empieza a constituir sola en el momento en que son apartados de sus Dioses (a los que rendían tributo para ser remunerados con un beneficio para la comunidad en general), a ellos y a sus dogmas debían su tipificación y no tenía miedo a la comparación y a la inferioridad. Debido al arribo de los españoles y de la Virgen de Guadalupe, tuvieron que aprender a disimular y negar sus raíces, engrandeciendo las forasteras. Quedándose solos, habían abandonado sus deidades y sus Dioses a ellos.
El mexicano es celoso de su intimidad por eso dicen que los hombres no deben llorar, ni mucho menos expresar sus sentimientos porque eso sería rajarse, como las mujeres que están rajadas desde que nacieron y por eso no tienen el mismo valor que los varones. Son mascaras: la cortesía y la desconfianza, no es el mexicano en esencia, es un disimulo encarnado después del paso de los españoles. El mexicano no es productor porque no confía en su persona.
Parecía en algún momento que México había encontrado su identidad nuevamente, con la Revolución, tratando de tirar esos pesados disfraces de la apariencia extranjera, llevados a cuestas por los indígenas nacionales.
Es así como Octavio Paz narra la soledad efímera del “pachuco” en Estados Unidos y del adolecente solo en busca de su identidad. La fiesta es un escape para los mexicanos, después de reprimir sus emociones y sentir, con gritos, alcohol, silbidos y mentadas de madre derrochan dinero para que algún día regrese en esa misma abundancia, en donde incluso al estar en el éxtasis de la adrenalina dejan que su rostro -y no su máscara- sea la que goce y conviva con la gente, dejando por momentos su inmensa soledad de lado.

Dice Octavio Paz "dime cómo mueres y te diré quién eres". Ya que en la medida en que los mexicanos valoramos y respetamos la muerte, en esa medida es como respetamos y valoramos nuestra vida cotidiana. Los mexicanos nos burlamos de la muerte, incluso la festejamos en noviembre, con grandes comidas que compartimos con los que han muerto. La muerte es una prolongación de la vida, no un punto y aparte. Estamos los mexicanos acostumbrados a encontrar en el hogar a una madre abnegada, resignada tolerante, “chingada”, siendo la mujer no “un instrumento de conocimiento, sino el conocimiento mismo. El conocimiento que no poseeremos nunca, la suma de nuestra definitiva ignorancia: el misterio supremo”.

“Si la chingada es una representación de la Madre violada, no me parece forzado asociarlo a la Conquista, que fue también una violación, no solamente en el sentido histórico, sino en la carne misma de las indias. El símbolo de la entrega es la Malinche, la amante de Cortés”. México y el mexicano viven una soledad: histórica y personal. Los dos tratan de ubicarse en el universo para poder entenderse y conocerse, fueron desterrados de sus raíces e intentan encontrar unas nuevas para crecer. México no tiene forma, desde la Conquista, la Independencia, la Revolución, los mexicanos no se resignan a no tener identidad propia que los distinga de los demás como en el tiempo de los mayas. Octavio alude “en el zapatismo había probablemente el germen de la respuesta”. El mexicano solamente existe a través de su historia como tal, pero nunca como forma.

La vida del mexicano es un azar, una catálisis, pues la atracción hacia nuestro pasado es innegable, el volver a sentir que poseemos identidad es atractivo, pero en este inter, el futuro es próximo e impostergable. La palabra mexicanidad ha desaparecido gradualmente de nuestro vocabulario debido a las mascaras que recubren a sus habitantes y a la falta de identidad, que no es otra cosa más que la falta de legitimidad de los mexicanos, el día que nos atrevamos a mostrarnos tal cual somos, ese día dejaremos de ser inferiores a los extranjeros y recuperaremos esa confianza que nos hace falta para ser productivos y no ser más sometidos, entonces no estaremos más solos, entonces la sociedad dejará de ser egoísta.

Cynthia Arzate, FES-Aragón-UNAM

Orígenes del Budismo

2009-12-06T16:12:00.000-08:00

Ana Laura Anzures, Ariana Morales, Paulina Moreno, Marisol Ortiz

El Laberinto de la Soledad

2009-12-06T15:58:00.000-08:00

Es una obra que consta de ocho capítulos y un apéndice, Octavio Paz hace un recuento de las características del mexicano: el machismo y la mujer abnegada, el festejar a la muerte: desdén, juego, reto, y retorno a la raíz. La música como justificación del alcoholismo y las fiestas derrochadoras que no son más que esperanza de la abundancia que nunca llega.
La historia de una patria ultrajada y resentida que lo evidencia en su forma de hablar: forma rígida por un lado -siempre alusiones sexuales y exaltación fálica-, y a la vez tan flexible, por la inagotable imaginación para usar comparativos, y deformar el sentido de cualquier frase. La Conquista, la Independencia. Los procesos históricos que han llevado a forjar la identidad del mexicano, que está siempre lejos de todos, y de sí mismo incluso. Parecería que tenemos miedo de ser nosotros mismos, pero esto radica más bien en un temor a lo externo.

Lo que viene de afuera puede hacernos daño, mejor usemos máscaras. Los Dioses nos dejaron. Nos han conquistado. Las máscaras del mexicano son un despliegue de sus debilidades, esto queda mejor entendido con la efusiva -y patriótica- frase: “¡Viva México hijos de la Chingada!”
¿Quién es la Chingada?
La patria invadida.
Paz dice ¿y la Virgen de Guadalupe?
Se trata de una intrusión aceptada. El sentido de “Madre” benevolente y el de “Madre” violada.
Las “Dos Madres” denotan una ambivalencia instalada profundamente en la llamada “identidad nacional”, por un lado auto-agresión, humillación, rencor. Por otro orgullo, amor, esperanza y fe.
Patria y religión. La iconografía cristiana es reinterpretada como la imagen de aflicción del mexicano, quién ve entre la sangre, el dolor, y la carga de la cruz de Cristo todo su abatimiento y desprotección, desde aquellos tiempos, cuando los indígenas cedían, conscientes de la derrota, y sin otro referente más que el Imperio -aztecas y colonizadores españoles-, cabizbajos y conformes.

Octavio critica al sistema actual, el que vuelve la vida menos valiosa que un objeto, el que aplasta y vuelve homogéneas a las masas. La herencia forma parte de lo que pretende mostrarnos. Nuestras ideas no son propias, es más en la actualidad ya no surgen ideas. La herencia de Europa y sus ideologías y filosofías dan pie al mal uso. Utilizar un referente europeo en un contexto incorrecto –el latinoamericano- derivó en el arquetipo de “la dictadura latinoamericana”. Recordemos a Iturbide, su Imperio: pasajero y risible.

Paz cita a varios autores quienes se han dedicado a desentrañar las costumbres y la procedencia de la tradición mexicana, como Daniel Cosío Villegas, Alfonso Reyes y Leopoldo Zea.
Concluye con el apéndice llamado La Dialéctica de la soledad, en el cual aborda la relación entre soledad y reflexión, además de que nos recuerda cómo es que las relaciones sociales actuales están fracturadas, y que incluso el despertar sexual viene empañado de una carga simbólica de incesto. La soledad está presente a lo largo de la vida, aún en la juventud, donde el amor se vive “puro”. Siendo el amor un espectáculo de antaño, pero ahora con nuevas dimensiones.
El matrimonio en la actualidad -y desde siempre- ha sido una falsedad, porque un sentimiento no se firma. Se le da una carga “restrictiva”, se convierte en convenio limitado. El amor no tiene bordes. Pero en la actualidad el amor se desconoce.

Un análisis certero y profundo de la sociedad mexicana. Una interpretación amplia de aspectos arraigados en la personalidad del mexicano, que hablan de una historia multidiversa, inestable y en donde Paz nos guía: El juego donde no hay posibilidad más que aceptar México. Aceptarse mexicano.
Aceptar la Soledad.

Sergio Uriel Pelaez, FES-Aragón-UNAM
Y ¡Qué viva México hijos de la Chingada!

¿Qué es la ética en el estudiante?

2009-11-17T19:36:00.000-08:00

El término ética se deriva del vocablo griego ethos, que significa morada o lugar. La ética es un valor necesario para la vida cotidiana de cualquier ser humano que no todos pueden presumir de tenerla.
Ahora hablemos ¿Que tan importante es la ética en un estudiante? La ética en el estudiante es un valor primordial que hay que saberlo llevar. La ética en el estudiante ha perdido peso conforme han pasado las generaciones. La ética en un estudiante no solo tiene que ver en la escuela la ética se forja en nuestros hogares y se lleva a cabo en la escuela. El estudiante debe aprender a tomar decisiones y acatar las consecuencias de ellas. Hablar de ética significa hablar también de moral el estudiante debe tener ética para entender que es lo bueno para la sociedad y que no sin embargo hablando de estudiantes seria para su comunidad escolar y su entorno. Un estudiante debe tener ética en los momentos de “corrupción” dentro de el campus y no dejar corromperse. Deben tener bases morales que podrían defender hasta el final a costa de cualquier cosa ,para el estudiante la ética debe estar presente en cualquier situación y tener claro su posición y defenderla. Un estudiante debe tener la capacidad de tomar decisiones apropiadas en el momento oportuno y llevarlas a cabo hacerlo con base en los propios valores. Si en este momento de vida estudiantil carecen de ética que pensar en unos años cuando entren al mercado laboral la ética jamás la aplicarán y mucho menos pensar en que podrán diferenciar lo que es moralmente correcto o no.
Por eso es importante la ética el estudiante como sabemos es una persona que en algún momento tendrá la necesidad de tomar decisiones de una magnitud tan fuerte que no sólo afectarán a sus seres más cercanos, sino a toda una comunidad o gran parte de ella, por lo que considero que la ética vista desde cualquier punto debe llevar consigo una fuerte convicción y responsabilidad para hacer frente a las consecuencias de sus acciones, en tanto el estudiante tenga muy claro lo que desea, y la responsabilidad que esto traerá, de ninguna manera se volverá cuestionable su ética, y casi se podría asegurar que buscará un bien comunitario.
Carolina Barreiro, FES-Aragón-UNAM

Ética

2009-11-17T19:18:00.000-08:00

ÉTICA.
Ética viene del griego ethos y es sinónimo de moral que quiere decir, ciencia de las costumbres. Podemos decir que es aquella que rige la conducta del hombre en cualquier circunstancia, la ética se rige en el fundamento de la vida social, ya que el hombre nunca podrá vivir aislado siempre se une a sus semejantes, y este tendrá una ética individual, que determina sus deberes para consigo mismo, y una ética social, respecto a su prójimo. Pero el hombre no solo0 pertenece a un solo grupo social, sino a varios, porque puede construir una familia, hacerse de una profesión e incorporarse a una sociedad civil.

LA ÉTICA EN EL ESTUDIANTE.
Un estudiante se conduce deacuerdo con las normas morales que le dicta su conciencia cuando vigila su salud (ética individual), cuando obedece y ayuda a sus padres (ética familiar), cuando cumple sus obligaciones escolares (ética profesional) y cuando respeta las leyes justas y practicas sus deberes cívicos (ética política). Pero… ¿Por qué se debe de practicar el bien y evitar el mal?
¿Qué norma o criterio se debe seguir para diferenciar una acción buena e una mala? Algunos afirman que la base de la moralidad consiste en la utilidad privada, o en la utilidad pública, o en la opinión del pueblo, en las leyes y decretos, o en la libre voluntad de dios, etc.

Aunque muchas de estas afirmaciones contienen una parte de verdad, el único elemento que nos permite determinar la moralidad de un acto es “la naturaleza racional del hombre”, ya que toda persona está dotada de razón, la cual tiende en virtud de su naturaleza conocer el orden de las cosas y obras con arreglo a dicho orden. Cada uno de nosotros sabe que no debe matar, robar o mentir, porque esas prohibiciones se hallan grabadas en su espíritu racional.

Por tal motivo la honestidad o la malicia de los actos humanos vale decir su moralidad, se derivan de su conformidad o disconformidad con el orden de las cosas conocido por la razón y propuesto por ella a la voluntad. El estudiante es racional es libre de escoger el bien o el mal mediante la determinación de su conciencia. La psicología señala que es la capacidad de reflexionar sobre la propia existencia y las propias actividades, la ética agrega que la conciencia moral es esta misma capacidad reflexiva, pero aplicada a examinar si un acto es bueno o malo, lícito o ilícito.

Para que haya una armonía entre los compañeros, es necesario tener respeto, tolerancia y aplicar la filosofía oriental, que dice: “obra con los demás como quisieras obraran contigo”.

Perla Saldívar, FES-Aragón-UNAM

Ética

2009-11-17T19:13:00.000-08:00

En cualquier carrera es frecuente toparse con grandes retos, uno de ellos podría ser una tarea extensa, pero debemos analizar el propósito de las tareas, las tareas aun que muchos les hemos dado un sentido erróneo pensando que son cosas que tienes que entregar para aprobar el semestre, obstáculos cosas que el maestro planea para molestarnos, en verdad las tareas son para que nuestros conocimientos aprendidos en el aula sean reforzados o aplicados, una respuesta para estos grandes retos es buscar la tarea en internet, copiarla, pegarla y entregarla como nuestra, pero debemos darnos cuenta de que de esa forma la tarea pierde toda su utilidad, y aunque pasamos la materia en algunos casos no se logró en su totalidad y no se llevó como debía ser. No podemos decir que no es fácil y hasta agradable copiar y pegar algo para tener toda la tarde libre, pero si lo hacemos asi se pierde incluso el sentido de ir a la universidad, el cual no es ir a conseguir puntos como si de un concurso se tratara.

Nuestro mundo es difícil y para afrontarlo hay que tener conocimiento, pero la universidad en un sentido puro es para aprender, seria hermoso si todos pudiéramos ir a la universidad a aprender lo que nos causa curiosidad, pero en este mundo debemos aprender armas para defendernos. Estas armas no se logran si tomamos la escuela como algo que se tiene que pasar, un concurso donde se tiene que tener cierto número de puntos de la forma que sea, se trata de aprender, incluso aprender a recolectar información y aunque internet es una herramienta poderosísima, no es un archivo de tareas hechas. Tenemos que ver que esperamos de la universidad, aprender por el hecho de aprender o ganar por el hecho de lograr la mayor cantidad de puntos al costo que sea.

Harim Salazar, FES-Aragón-UNAM

La Ética en el estudiante

2009-11-17T18:47:00.000-08:00

Entendemos por ética al conjunto de valores, normas morales, deberes y obligaciones que todo ser humano tiene desde el momento en el que nace.
La ética va a estudiar la acción humana, catalogando éstas dentro de lo bueno, lo malo, lo correcto o lo incorrecto. Esto empieza a ocurrir cuando nos encontramos dentro de un núcleo familiar; nuestros padres, nos van enseñando lo que es bueno y malo, nos dicen también que a toda acción corresponde una reacción, es por eso que cuando nosotros decimos una mentira las consecuencias pueden llegar a ser desde un regaño hasta una nalgada, como un ejemplo. Los seres humanos se van integrando poco a poco a la sociedad, esto a través de la convivencia con otras personas. Para que un niño aprenda que es bueno compartir necesita estar en el momento preciso, en el que se verá en una encrucijada, entre compartir o no hacerlo. La escuela es el lugar donde esto alcanza su objetivo. Comenzamos nuestra formación desde la primaria, la secundaria, nivel medio y posteriormente la universidad, un grado más avanzado que es el que nos compete.
Podría pensarse o estamos muy tentados a creer que todo aquel que se encuentra dentro de una instalación educativa, a nivel licenciatura por ejemplo, tiene por ende una ética completamente bien desarrollada y para nada errónea. Que es por supuesto respetuoso y responsable hacia sus deberes como estudiante. Tristemente esto no es del todo cierto, muchos de los estudiantes de una universidad y no solo de estas sino de cualquier institución educativa no comprenden en su totalidad lo que significa la palabra ética ni lo que es actuar de forma adecuada y correcta.

Pero, ¿Qué es exactamente actuar de forma correcta como estudiante? Al encontrarnos en una primaria, secundaria, preparatoria o universidad, siempre vamos a estar en contacto con otros seres humanos ya sean como compañeros o nuestros profesores, cada uno de ellos merecen el mismo respeto, por desgracia eso es otro de los errores en los que hemos caído, a nuestros amigos y compañeros de clases no les tenemos el mismo respeto que a un profesor, eso es, totalmente incorrecto. La ética es para todos.
Por otro lado, la ética no solo se trata del respeto, sino también de una responsabilidad. Es cierto que un estudiante tiene mayor responsabilidad que aquel que no estudia; desde las tareas que los profesores dan, el asistir a ciertos lugares, cumplir con las exposiciones, etc. No solo se trata de “hacer mi tarea”, esto implica algo más. Un alumno que hace sus tareas, copiando a otros, apropiándose de trabajos que no son suyos, robando partes o fragmentos de trabajos ajenos, no está aplicando su ética. Es lo mismo en un examen, no existe ética si el alumno copia durante este, o si por el contrario le pasa las respuestas a sus compañeros, estamos hablando para el caso de la misma falta de ética.
Un estudiante no tiene nada mas el titulo de estudiante, está adquiriendo el compromiso de entregarse a la institución de la cual forma parte, el cumplir con este compromiso es también ética.
Existen también otras circunstancias en las que la ética está presente dentro de una institución educativa. Normalmente los alumnos no están acostumbrados a tratar con personas que tiene capacidades diferentes y aquí es donde entra la ética del respeto, el de la no discriminación, el respetar los derechos humanos que todos tenemos.
El estudiante, se va a encontrar con problemas en su escuela día a día, alguna tentación de sobornar a sus profesores por ejemplo, y aunque llegue un momento en el que el alumno esté desesperado por alcanzar una buena nota, no se puede valer de esta clase de artimañas.
La ética debe estar por encima de cualquier deseo, porque es entonces que vamos a llegar a gozar de un logro totalmente nuestro, alcanzaremos la satisfacción de que únicamente por nuestro trabajo se llego a lo anhelado. La ética en si es algo que como ya lo mencione se cultiva desde la infancia, desde el hogar, y aunque es algo muy difícil, el empezar a desarrollar esa ética cuando no lo hemos hecho con anterioridad, no es imposible. Un estudiante debe hacer honores a este título que recibe, debe ser ético con sus semejantes y consigo mismo, también.

Arely Parra, FES-Aragón-UNAM

La Ética en el estudiante universitario

2009-11-17T18:40:00.000-08:00

La importancia de la ética cuyo objeto de estudio es la moral, se crea desde que el hombre se comienza a agrupar en sociedades y nace la necesidad de desarrollar una serie de reglas que le permiten regular su conducta frente a otros miembros de la comunidad. Es casi imposible concebir que un hombre pueda sobrevivir sin formar parte de una sociedad, dentro de dicha sociedad se crean otros tipos de agrupaciones en las que el ser humano se relaciona en el transcurso de su vida, como la comunidad de la que forma parte un estudiante. Este tipo de comunidad es exclusiva en donde se generan reglas además de las ya existentes, para mejorar la convivencia entre los individuos que forman parte de ella, el estudiante universitario debe tener muy presente sus normas morales al momento de relacionarse con los demás miembros de la comunidad universitaria a la que pertenece.

Los valores fundamentales que debe tener un estudiante son la responsabilidad, la solidaridad, la honestidad el respeto la justicia, la tolerancia entre otros, con cada miembro de la comunidad universitaria. La honestidad debe reflejarse al no plagiar información de diversas fuentes. La integridad al relacionarse y el ser respetuosos con las personas o instalaciones es otro de los valores que debe tener presente un estudiante. Ser justos se reflejaría aceptar la distribución de los deberes y derechos entre los miembros de la comunidad.

Ser solidarios y colaborar con quien lo necesite, a través de acciones con objetivos y proyectos de interés común. La tolerancia al aceptar a los demás como son y entender la diversidad para proteger la identidad personal. La responsabilidad debe reflejarse al actuar con compromiso a los deberes y actividades. Por ultimo un estudiante deber estar consiente de que en la institución a la que pertenece demanda el mejor comportamiento que una persona pueda tener para que la convivencia sea lo más amena posible.

Sara Sánchez, FES-Aragón-UNAM

Ética

2009-11-08T19:45:00.000-08:00

-La palabra ética proviene del griego ethos cuyo significado es "costumbre".

Tiene como objeto de estudio la moral y la acción humana. Su estudio se remonta a los orígenes de la filosofía moral en Grecia y su desarrollo histórico ha sido diverso. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Esta sentencia ética, juicio moral o declaración normativa es una afirmación que contendrá términos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc., referido a una acción o decisión. Cuando se emplean sentencias éticas se está valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se están estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese político es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los términos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral.

La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia del comportamiento moral. [1]

La ética tiene una íntima relación con la moral, tanto que incluso ambos ámbitos se confunden con bastante frecuencia. La moral es aquel conjunto de valores, principios, normas de conducta, prohibiciones, etc. de un colectivo que forma un sistema coherente dentro de una determinada época histórica y que sirve como modelo ideal de buena conducta socialmente aceptada y establecida.

La ética, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta ni nos manda o sugiere directamente qué debemos hacer. Su cometido, aunque pertenece al ámbito de la praxis, es mediato, no inmediato, y consiste en aclarar qué es lo moral, cómo se fundamenta racionalmente una moral y cómo se ha de aplicar esta posteriormente a los distintos ámbitos de la vida social.

La ética es una reflexión sobre el hecho moral que busca las razones que justifican que utilicemos un sistema moral u otro e incluso que lo aconsejemos. Por lo tanto, podríamos definir la ética como aquella parte de la filosofía que ha de dar cuenta del fenómeno moral en general.

Sócrates y después Platón reflexionaron sobre la posibilidad de encontrar un criterio racional con el que distinguir la verdadera virtud (areté, excelencia) de su mera apariencia. El intelectualismo moral al que llegaron por distintos caminos estos dos filósofos griegos afirmaba que sólo conociendo qué es el bien, qué es la virtud y cómo se define cada una de ellas se podría llegar a serlo en la vida práctica. Sólo el ignorante puede obrar mal.
El teleologismo aristotélico se aplicará también al ámbito de la praxis: todo en la naturaleza tiende a un fin. Ahora bien, el fin y máximo bien del hombre que ha de ser deseado por sí mismo y no como medio para otra cosa es la felicidad (eudaimonía), que consistirá en el cumplimiento de nuestra propia esencia mediante la realización de las actividades que nos son propias: la contemplación, el ejercicio de la inteligencia teórica. La ética aristotélica se denomina eudemonista, porque está dirigida a la consecución de la felicidad.[2]

Ética
Por: Diana Palacios Rosas.

Es la forma propia de cada una de las personas que habitamos en este planeta, nos indica, básicamente, que es el bien y el mal, nos dirige sobre como comportarnos hacia los demás.

Pienso que el respeto está muy presente en esta situación, lo que para nosotros pudiera ser correcto, pudiera no serlo para los demás que nos rodean y con quienes compartimos este espacio en algún momento.

Depende mucho de lo que está “bien visto” y de lo que no, nos muestra como es que debemos comportarnos, es diferente de persona a persona, ante la sociedad, como nos puede favorecer ciertas actitudes tomadas hacia el exterior.

Queramos o no, como parte de una sociedad, incluso de una comunidad, debemos cubrir con ciertos estándares, debemos cumplir con algunas normas que nos ayudarán a formar mejor parte de tal sociedad, y así contribuir a su mejor funcionamiento.

La ética establece la manera correcta de comportamiento individual, sin embargo, si todos cumpliéramos o respetáramos dicha situación, pudiera existir una sociedad armoniosa en la que todos sus integrantes conviviéramos en paz.

En lo que respecta a un comunicólogo o a un periodista, bien se sabe que su trabajo es el de informar, por lo tanto debe tenerlo bien claro que esa y no otros tantos aspectos sumados, es su objetivo específico.

Informar y nada más es lo que debe hacer, por lo tanto debe buscar la manera en que su público reciba sus mensajes, sin haber sufrido cambios distorsiones o sustracciones. Un periodista debe dar la información tal cual ocurre y es, debe tener bien presente que jamás, por ninguna circunstancia debe dar su opinión ni intentar convencer al pueblo de alguna situación.

Un periodista, antes de pensar en sus intereses, debe pensar en el público, en que, sin él la gente no podría enterarse de los hechos importantes que ocurren en su entorno; por lo tanto, a costa de lo que sea debe hacer llegar toda la información hasta donde debe llegar.

Sin embargo, ese “a costa de lo que sea” es muy superficial, es cierto que debe informar, que debe hacer llegar el mensaje a quien lo necesita, pero sin mostrar información “robada”, mostrar un trabajo original, valdrá mucho más que sólo mostrar lo que otras personas hicieron y además de todo presentarlas como propias.

Por lo tanto, el valor más importante o de más peso en la ética, personalmente es el respeto, respeto al trabajo de los demás y respeto a uno mismo, que si bien se presume de ser periodista que mejor técnica para hacerlo que mostrando trabajos propios.
[1] Ética. [En línea] <> [Consultado en: Agosto 15, 2009]
[2] Glosario ética. [En línea] <> [Consultado Agosto 15, 2009]

Ética en el estudiante

2009-11-08T19:35:00.000-08:00

La ética es una ciencia o disciplina filosófica práctica encargada de estudiar la conducta moral del hombre en la vida social. Desde pequeños con un sistema escolarizado aprendemos temas elementales, didácticos, hábitos, costumbres hasta amar a nuestra patria. En otras cosas llega a ser nuestra segunda casa que a temprana edad te dicen por normas o reglas lo que es correcto.

Poner en práctica los valores que en casa se ha aprendido y creciendo cada estudiante tiene su libre albedrío. Pues un estudiante tiene que organizar su tiempo para dedicarse a estudiar y con ello tendrá puntualidad. El alumno tiene que ser respetuoso y cortes con los maestros y demás compañeros. Honesto con obtener la calificación que sea y no ocultar la verdad pues caemos en el autoengaño.

El profesor de Ética dijo que era más ético dejar la escuela porque no te gusta a que tus padres gasten. “Las virtudes, las perfeccionamos en nosotros por la costumbre”
Así que éticamente no hay un reglamento al cual seguir o que haya pasado de generación en generación pues quien será el que indique que es lo correcto sino que cada persona madurando sabe que es lo correcto de la incorrecto aplicándolo en cómo actuar y pensar.
La ética y la moral están unidos ;son un problema filosófico que estudia la actitud del ser en un entorno social que descubrir.

Marysol Ortiz, FES-Aragón-UNAM

Ética en el estudiante

2009-11-08T19:29:00.000-08:00

La ética tiene que ver con los valores que cada ser humano posee, define su carácter, sus costumbres y su moral; se basa mucho en el respeto y la honestidad.
Según Vidal la ética es “la realidad y el saber que se relaciona con el comportamiento responsable donde entra en juego el concepto del bien o del mal hombre”.
La ética en los estudiantes debe estar basada en los principios del respeto y la honestidad, ya que si uno no respeta el trabajo de los demás compañeros, realmente no está respetando su propia profesión. Retomando el tema de los trabajos “robados” de Internet, se me hace una acción totalmente nefasta ya que no estas respetando las ideas que una persona más escribió y te estás adjudicando un escrito que no es tuyo y por el cual no te tuviste que esforzar como la otra persona lo hizo.
La ética engloba muchas cuestiones que hacen que la sociedad funcione “adecuadamente”; la educación en casa es primordial para poder vivir adecuadamente dentro de un conjunto de personas.
El estudiante si realmente se apasiona por lo que está realizando, debe de esforzarse un poco más para evitar caer en actos de corrupción y abstenerse a hurtar las ideas de alguien más. Debe tener bien planteado lo que quiere y lo que no quiere hacer dentro de su profesión.
Esa es mi manera de pensar, yo sé que no la de todas las personas que compartimos aulas en esta universidad, pero ese el punto de estar aquí; se llama ética.
Nancy Núñez, FES-Aragón-UNAM

Ética en el estudiante

2009-11-08T19:23:00.000-08:00

Al leer el título se viene a mi mente el cómo explicar de la manera más sencilla la utilización de la ética dentro de nuestra etapa de estudiante.

Comencemos por definir a manera de diccionario esta disciplina filosófica
Ética: La ética comienza cuando empezamos a enjuiciar, a poner en crisis, a criticar las prácticas, costumbres, normas y leyes que están establecidas en la sociedad que vivimos.1
Partiendo de esta definición la ética debe ser un punto de referencia a la hora de actuar y trabajar dentro de un aula. En principio la ética va de la mano con la moral y la educación que se obtiene desde temprana edad en nuestra casa, dejas de lado tu educación tu ética en diferentes momentos de tu vida en la escuela sucede lo mismo.
La abandonas en el instante que tomas la decisión de usurpar una obra de otra persona. Si se solicita un trabajo en clase o de tarea lo correcto es utilizar tus propios medios para realizarlo, siempre tratando de evitar copiar ideas de nuestros compañeros, o actualmente descargando de la Internet trabajos especializados.
Solo es cuestión de actuar bajo tus propios valores personales y siguiendo los valores de convivencia en sociedad, no es valido llamarse un universitario si no actuamos como tal, las acciones hablan por sí mismas y si queremos ser personas mejores en cuestión académica y personal la ética laboral ayudará de manera importante.
Lo más importante será un reto personal. Que tan universitario soy. Las palabras sobran las acciones muestran la realidad.

Willebaldo Nava, estudiante FES-Aragón-UNAM
1 Escobar Valenzuela, Gustavo; Ética. México. Ed. Mc Graw Hill.

Ética estudiantil

2009-11-08T19:11:00.000-08:00

Ética es la ciencia de las costumbres pero no de cualquier tipo de costumbres si no de aquellas que nos han moldeado y formado como seres humanos, es decir, aquellas que nos van integrando como persona. La ética como todo conocimiento para que sea una costumbre debe de ponerse en práctica continuamente y no mantenerlo en la mente como teoría,

En la escuela también debe de haber la práctica continua de la ética para convertirla así en una sana costumbre que nos ayude a tener un mejor aprendizaje y una sana convivencia.

Como decía el medico austriaco Sigmund Freud “La ciencia moderna aún no ha producido un medicamento tranquilizador tan eficaz como lo es la bondad”. con esto me refiero a que si todos practicáramos los valores éticos en la escuela tales como la honestidad para evitar mentir, la tolerancia de la opinión ajena, el respeto de las ideas de los demás, la solidaridad entre nosotros, la integridad de nuestra persona respetando nuestro propio criterio, entre otros valores, la escuela se convertiría en un lugar armonioso, donde aprendizaje no fuera sinónimo de caos y donde el estrés no fuera algo de lo que nos tuviéramos que quejar, sino que al contrario todos podrían decir sus ideas sin temor a la burla, ni a herir a nadie y habría una verdadera retroalimentación y seria un mejor aprendizaje.

Para que esto sea posible todos alumnos y maestros debemos de poner de nuestra parte, los profesores dándonos el ejemplo claro de cómo comportarnos y los alumnos aprendiendo de ellos.

Entonces a partir de esto podemos entender que la ética es algo elemental en nuestra formación académica por lo cual debemos empezar a practicarla con gusto y así el día de mañana seremos mejores profesioncitas y personas más felices.

Stefhanie Mota, estudiante FES-Aragón-UNAM