martes, 29 de diciembre de 2009
El Laberinto de la Soledad
Se ha convertido en uno de los libros más importantes de Octavio Paz, no tanto por ser el de mejor calidad sino porque representa muchos aspectos de la mexicaneidad. Su redacción inicia en 1946, se termina y se publica en 1950, dentro de una serie llamada Cuadernos Mexicanos.
El Laberinto de la Soledad surge como consecuencia de los viajes que durante su vida llevó a cabo Paz, y durante su estancias alejado del país le surge la interrogante acerca de qué significa ser mexicano pero, además de esto, qué significa ser mexicano fuera de México.
Octavio Paz siempre se mostró preocupado por conocer todo en cuanto a la mexicaneidad y dentro de este libro entrega múltiples respuestas. En la estructura de este libro, el autor se maneja dentro de una secuencia muy característica la cual muestra que habla de lo particular a lo muy general.
El claro ejemplo está desde que Octavio Paz comienza a hablar de su estancia en los Estados Unidos, posteriormente da paso a los pachucos, después habla y estudia la situación de los mexicanos en otro país, posteriormente toca el caso de todos los seres humanos, se aprecia la manera que en principio habla de personal y continua extendiendo su desarrollo a temas más universales.
El Laberinto de la Soledad es todo un ensayo poético, Paz escribió este libro por medio de una pregunta personal a la cual de la misma forma le otorgó una respuesta personal siempre recordando su enorme deseo por conocer todo la mexicaneidad que corría por sus venas.
El libro es un recuento de pasajes de un mexicano (Octavio Paz) que fue a los Estados Unidos, que vivió un tiempo en Europa, un reflejo de un mexicano alejado de su patria que busca una explicación de lo que significa la mexicaneidad a partir del concepto de soledad.
Octavio Paz se dio cuenta de que los mexicanos y las personas de todo el mundo nos encontramos en un estado de soledad, esto debido que a partir de la modernidad nos hemos alejado del mundo, la propuesta fundamental de El Laberinto de la Soledad es…”todos los seres humanos podemos dejar la soledad a partir del amor y de la poesía”.
En algún momento de nuestra existencia todos estábamos unidos pero con el transcurrir del tiempo y la llegada de la era moderna todo cambió y la manera más segura de reencontrarnos es siguiendo este medio solo así nos podremos integrar al mundo mítico, afirma en su obra el nobel mexicano.
Willebaldo Nava, FES-Aragón-UNAM
La poesía nos permite comunicarnos con los seres humanos y con demás seres del universo, la poesía tuvo una gran importancia en los seres humanos porque en los seres humanos se convirtió en un elemento de la comunicación
La Poesía se fue por un lado, y la sociedad se fue por el otro.
Además coincide en que toda persona tiene la oportunidad de acceder por un momento a la inmortalidad en el instante que conoce una probadita de amor.
La soledad que Octavio Paz expresa, se debe, en gran mediad, a que nuestros pensamientos nuestras ideas, nuestras sensaciones, nuestras emociones están regidos por un mundo en donde única y exclusivamente predomina la razón, y esta razón es la que nos impide creer en mitos típicos en la forma de vivir de los mexicanos.
La búsqueda de la mexicaneidad siempre fue una constante en la vida de Octavio Paz pero gracias a todas sus vivencias es que puede sentenciar con una frase: Para ser verdaderamente mexicanos es necesario abrirnos a otra manifestaciones culturales de otras partes del mundo porque al ser profundamente universales tendremos el poder de ser genuinamente mexicanos.
La grandeza de Octavio Paz envuelve a sus palabra en las frases que él mismo creó y a continuación se presentan
El hombre es el ser que piensa homo sapiens.
El hombre es un ser que sabe sonreír, algo que falta en el mundo moderno.
Lo humano es sonreír sobre todo ante nosotros mismos.
El hombre es un ser que pregunta desde que nacemos
Cada hombre oculta a un desconocido
Desenterrar a ese desconocido fue lo que trate en mi libro El laberinto de la Soledad.
La ética del estudiante
La ética trata del estudio de la moral humana, siendo ésta el conjunto de normas y lineamientos que marcan la diferencia entre lo correcto y lo incorrecto.
Ahora bien, es difícil decidir hasta donde estos lineamientos pueden ser parte de nuestra formación académica, ya que en algunos casos la transgresión está al acecho, cuando en labor de campo entrevistamos a una persona emocionalmente alterada, o cuestionamos el mal ejercicio de alguna autoridad, nuestra labor se vuelve imprudente e incluso reprobable.
A lo que voy es que lo que para mí es correcto, puede no serlo para ti.
Yo necesito trabajar, y te entrevisto sin importarme tu poca disponibilidad para contestar mis preguntas. Necesito la información para distribuirla, sin importarme tu estado anímico.
Otra cosa más, se nos pide no utilizar las respuestas de los compañeros. “No copiar”, pero no siempre se trata de un plagio, si no de una complementación de nuestras propias ideas, un enriquecimiento.
Tenemos que fomentar el intercambio como parte de la mencionada “ética” ya que si no lo hay se vuelve una mera conceptualización idealista, sin utilidad.
Si asumimos el concepto general de lo socialmente aceptado como “correcto” incurrimos en la despersonalización. Y con esto no quiero decir que la amoralidad sea una opción viable, si no que hablando de la actualidad y citando un ejemplo, es imposible entablar una conversación con la persona que nos acompaña en el transporte público. Esto es porque nuestra moral dice que hablar con “extraños” no es “bueno”. Pienso que debemos desarrollar una serie de preceptos personales y hacer lo posible por cambiar (al menos individualmente) la trastornada moral actual.
Como estudiantes debemos promover el intercambio, la creatividad y el acercamiento con los profesores, ya que desgraciadamente son pocos los que se toman el tiempo para regalarnos experiencia y no solo palabras no aplicadas.
Todo esto es una breve nota de algunos aspectos en donde interviene el discernimiento de lo “correcto-incorrecto”, sin duda falta espacio, pero espero dejar en claro la importancia de hacerse de conclusiones propias y no imitar las conductas ajenas que en nada benefician a la sociedad.
Sergio Peláez, FES-Aragón-UNAM
lunes, 28 de diciembre de 2009
domingo, 20 de diciembre de 2009
La ética en el estudiante
Ética proviene del griego “ETHOS” cuyo significado es costumbre, la ética definida por el diccionario de la lengua española OCÈANO como “Parte de la filosofía que trata de los actos humanos”. Si bien es una definición muy general nos ayudara a tratar de ejemplificar la ética en el estudiantado.
Todo individuo rige su conducta hacia un sentido, aquellas cosas que le satisfacen son aprobadas; ahora bien, existen normas y creencias que establece una persona o grupo social que estipulan ciertas conductas como morales e inmorales; en el caso de todo estudiante debe saber que en las instituciones existen reglas y normas sociales que regulan su comportamiento esto, en busca de una mejora, crecimiento profesional y humano.
Un estudiante debe jugar con ese rol que le toca desempeñar dentro de su institución, fuera de ella, en casa etc. Un Universitario tiene mayor responsabilidad a la hora de desempeñar su papel de estudiante, debido a que éste ya conoce y debería saber las valoraciones que la sociedad tiene a ciertas conductas y actos hechos por una persona o grupo social. Así como respetar a los demás, respetar su entorno y sobre todo respetándose a sí mismo.
Franco Azúa, FES-Aragón-UNAM
Ética
La ética estáconstituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, esos valores deben estar basados en lo que es correcto, lo cual puede ir más allá de lo que es legal.
http://www.unmsm.edu.pe/ogp/ARCHIVOS/Glosario/inde.htm#41
Es un valor de las personas que se basa en el respeto hacia los demas individuos. La ética en un estudiante se basa en el respeto por las autonomías de la universidad, así como el respeto hacia las personas con las que se convive día a día, esta convivencia tendría que ser en armonía, pero lamentablemente no se lleba así.
Un estudiante con ética llevaría a cabo sus estudios sin ningun tipo de corrupción, siendo así honesto y desempeñando sus actividades responsablemente. Lamentablemente la ética es un valor que se a ido perdiendo día con día, a mí parecer se pierde desde nuestros hogares, después en la escuela y por último en la sociedad en la que vive.
La ética se pierde primero en nuestros hogares, creo que es por circunstacias como por ejemplo cuando nos dicen que no digamos mentiras pero los papas las dicen.
En la escuela se pierde al ver a profesores corruptos que no hacen su trabajo y con tan solo pagar una cantidad de dinero pasas la materia sin tener ningun tipo de conocimiento.
Y finalmente en la sociedad no se ve ética por ningun lado ya que,vivimos en una gran mentira que como ya lo mencione nace desde nuestros hogares.
VERÓNICA AMAIRANI SAUCEDO MARTÍNEZ, FES-Aragón-UNAM
http://www.unmsm.edu.pe/ogp/ARCHIVOS/Glosario/inde.htm#41
Es un valor de las personas que se basa en el respeto hacia los demas individuos. La ética en un estudiante se basa en el respeto por las autonomías de la universidad, así como el respeto hacia las personas con las que se convive día a día, esta convivencia tendría que ser en armonía, pero lamentablemente no se lleba así.
Un estudiante con ética llevaría a cabo sus estudios sin ningun tipo de corrupción, siendo así honesto y desempeñando sus actividades responsablemente. Lamentablemente la ética es un valor que se a ido perdiendo día con día, a mí parecer se pierde desde nuestros hogares, después en la escuela y por último en la sociedad en la que vive.
La ética se pierde primero en nuestros hogares, creo que es por circunstacias como por ejemplo cuando nos dicen que no digamos mentiras pero los papas las dicen.
En la escuela se pierde al ver a profesores corruptos que no hacen su trabajo y con tan solo pagar una cantidad de dinero pasas la materia sin tener ningun tipo de conocimiento.
Y finalmente en la sociedad no se ve ética por ningun lado ya que,vivimos en una gran mentira que como ya lo mencione nace desde nuestros hogares.
VERÓNICA AMAIRANI SAUCEDO MARTÍNEZ, FES-Aragón-UNAM
El Laberinto de la Soledad
De Octavio Paz.
Este libro se publica en 1950. Se conforma de nueve ensayos: "El pachuco y otros extremos", "Máscaras mexicanas", "Todos santos, día de muertos", "Los hijos de la Malinche", "Conquista y Colonia", "De la Independencia a la Revolución", "La inteligencia mexicana", "Nuestros días" y como apéndice: "La dialéctica de la soledad".
Anterior a la década de los 50´s nadie en México consideraba la palabra soledad, como un rasgo constitutivo de México y de los mexicanos, de su cultura y su historia. La trama de El Laberinto de la soledad gira en torno a la opinión trágica e irrevocable: el mexicano está presente, tras muchas generaciones, aún cuando se trata de un pueblo surgido de la conquista y dominación española.
En sus primeros capítulos su referencia es México y los mexicanos buscando siempre la figura del otro con quien contrastar las diferencias que lo identifican: el norteamericano, el sudafricano y el europeo, para concluir en la dialéctica del desarrollo.
Es así como Octavio Paz en su obra describe la identidad del mexicano, primero tratando de emerger en una sociedad norteamericana como el pachuco, o encerrado tras máscaras mexicanas preservando su soledad, espinoso y cortés al mismo tiempo, celoso de su intimidad. La Fascinación del mexicano por la muerte “…. Nuestra indiferencia a la muerte no es más que nuestra indiferencia a la vida…”. La ruptura y soledad en los hijos de la Malinche. Su obra concluye en la misma idea de la soledad pero desde una perspectiva dialéctica y mítica. Desde la Revolución la idea de la identidad de México, su papel en el mundo y su destino. “… La historia de México es la del hombre que busca su filiación, su origen [...] quiere volver a ser sol, volver al centro de la vida de donde un día…”
Si bien considerando que la obra fue escrita en 1950, cabe mencionar que en ella si hay una gran trascendencia porque no oculta lo que el mexicano sabe de sí mismo pero lo “esconde” y no lo supera. Me parece muy inteligente la forma en que el Sr. Octavio Paz llega a este tema tan delicado “de sacarte tus trapitos al sol” y lograr que un gran porcentaje de mexicanos la consideren una obra suprema. Ahora falta que esas personas cultas que ya lo leyeron y forman la elite de poder hagan algo realmente para que México no solo este de nombre en la Organización Mundial de Comercio y Desarrollo (OCDE), que realmente formemos parte del grupo de países desarrollados y que no solo por un favorcito nos metieron ahí.
En nuestras repetidas clases de historia, todos escuchamos la importancia de la Conquista, el mestizaje etc. etc. etc.; creo que por comodidad al mexicano le gusta sufrir con ese trauma para no avocarse a su papel comprometido como mexicano. México = mexicanos, y no bolsillo; Mexicanos = México y no “bolsillo”.
Por otra parte, algo que en lo personal no me gusto y si se puede mencionar, sería el matiz machista de la obra en donde a la mujer se le considera sumisa, violentada y abnegada sin ningún papel ya ni siquiera social dentro del México de los 50`s.
Tapia Carrillo Erika Alejandra, FES-Aragón-UNAM
Este libro se publica en 1950. Se conforma de nueve ensayos: "El pachuco y otros extremos", "Máscaras mexicanas", "Todos santos, día de muertos", "Los hijos de la Malinche", "Conquista y Colonia", "De la Independencia a la Revolución", "La inteligencia mexicana", "Nuestros días" y como apéndice: "La dialéctica de la soledad".
Anterior a la década de los 50´s nadie en México consideraba la palabra soledad, como un rasgo constitutivo de México y de los mexicanos, de su cultura y su historia. La trama de El Laberinto de la soledad gira en torno a la opinión trágica e irrevocable: el mexicano está presente, tras muchas generaciones, aún cuando se trata de un pueblo surgido de la conquista y dominación española.
En sus primeros capítulos su referencia es México y los mexicanos buscando siempre la figura del otro con quien contrastar las diferencias que lo identifican: el norteamericano, el sudafricano y el europeo, para concluir en la dialéctica del desarrollo.
Es así como Octavio Paz en su obra describe la identidad del mexicano, primero tratando de emerger en una sociedad norteamericana como el pachuco, o encerrado tras máscaras mexicanas preservando su soledad, espinoso y cortés al mismo tiempo, celoso de su intimidad. La Fascinación del mexicano por la muerte “…. Nuestra indiferencia a la muerte no es más que nuestra indiferencia a la vida…”. La ruptura y soledad en los hijos de la Malinche. Su obra concluye en la misma idea de la soledad pero desde una perspectiva dialéctica y mítica. Desde la Revolución la idea de la identidad de México, su papel en el mundo y su destino. “… La historia de México es la del hombre que busca su filiación, su origen [...] quiere volver a ser sol, volver al centro de la vida de donde un día…”
Si bien considerando que la obra fue escrita en 1950, cabe mencionar que en ella si hay una gran trascendencia porque no oculta lo que el mexicano sabe de sí mismo pero lo “esconde” y no lo supera. Me parece muy inteligente la forma en que el Sr. Octavio Paz llega a este tema tan delicado “de sacarte tus trapitos al sol” y lograr que un gran porcentaje de mexicanos la consideren una obra suprema. Ahora falta que esas personas cultas que ya lo leyeron y forman la elite de poder hagan algo realmente para que México no solo este de nombre en la Organización Mundial de Comercio y Desarrollo (OCDE), que realmente formemos parte del grupo de países desarrollados y que no solo por un favorcito nos metieron ahí.
En nuestras repetidas clases de historia, todos escuchamos la importancia de la Conquista, el mestizaje etc. etc. etc.; creo que por comodidad al mexicano le gusta sufrir con ese trauma para no avocarse a su papel comprometido como mexicano. México = mexicanos, y no bolsillo; Mexicanos = México y no “bolsillo”.
Por otra parte, algo que en lo personal no me gusto y si se puede mencionar, sería el matiz machista de la obra en donde a la mujer se le considera sumisa, violentada y abnegada sin ningún papel ya ni siquiera social dentro del México de los 50`s.
Tapia Carrillo Erika Alejandra, FES-Aragón-UNAM
¿Qué es ética en el estudiante?
Para definir este término tendríamos primero desglosarlo y empezar por describir la palabra ética, que en mi opinión es fácil y simple de responder al decir que es “El respeto a las reglas morales dentro de una sociedad”.
Entonces cuándo hablamos de la ética en el estudiante se refiere al respeto de las reglas morales dentro de un aula de clases y empezaría por mencionar el solo echo de tener respeto entre el catedrático y alumno, con esto me refiero a acciones verbales inadecuadas, fuera del aula podrán ser grandes amigos, pero dentro de ella deben mantener un respeto mutuo y la compostura, en el siguiente punto la ética encaja perfectamente, a la hora del alguna prueba escrita, llámese trabajos o exámenes el estudiante deberá siempre mantener la compostura, y ejercer dentro del aula lo que verdaderamente es, un estudiante y universitario en el caso, el cuál ya moralmente esta dado por un hecho que es aquel que no hace trampa, por que aquel que haga trampa no es digno de llamarse estudiante, con trampa me refiero a copiar a otro compañero ahí es donde entra la ética, respetar al maestro como a tu propia inteligencia, por que trampa el único que se hace daño es el alumno.
Dentro de las tareas también debe existir la ética ya que no podemos adjudicarnos el trabajo del alguien más, ni mucho menos copiar, si no hiciste la tarea aceptar consecuencias .
En conclusión la ética en el estudiante lo va marcar toda su vida estudiantil, siempre tendrá que mantener ese respeto a las reglas morales, que son importantes en la formación y solo así podrá sobresalir y ser alguien de bien para aportar lo mejor de el a una sociedad que actualmente esta muy deteriorada y lo que mas necesita es gente honesta y no alguien tramposo.
Eric Castellanos, FES-Aragón-UNAM
Entonces cuándo hablamos de la ética en el estudiante se refiere al respeto de las reglas morales dentro de un aula de clases y empezaría por mencionar el solo echo de tener respeto entre el catedrático y alumno, con esto me refiero a acciones verbales inadecuadas, fuera del aula podrán ser grandes amigos, pero dentro de ella deben mantener un respeto mutuo y la compostura, en el siguiente punto la ética encaja perfectamente, a la hora del alguna prueba escrita, llámese trabajos o exámenes el estudiante deberá siempre mantener la compostura, y ejercer dentro del aula lo que verdaderamente es, un estudiante y universitario en el caso, el cuál ya moralmente esta dado por un hecho que es aquel que no hace trampa, por que aquel que haga trampa no es digno de llamarse estudiante, con trampa me refiero a copiar a otro compañero ahí es donde entra la ética, respetar al maestro como a tu propia inteligencia, por que trampa el único que se hace daño es el alumno.
Dentro de las tareas también debe existir la ética ya que no podemos adjudicarnos el trabajo del alguien más, ni mucho menos copiar, si no hiciste la tarea aceptar consecuencias .
En conclusión la ética en el estudiante lo va marcar toda su vida estudiantil, siempre tendrá que mantener ese respeto a las reglas morales, que son importantes en la formación y solo así podrá sobresalir y ser alguien de bien para aportar lo mejor de el a una sociedad que actualmente esta muy deteriorada y lo que mas necesita es gente honesta y no alguien tramposo.
Eric Castellanos, FES-Aragón-UNAM
Ética en el estudiante
Ética proviene del griego “Ethos” que significa carácter. La ética ha sido desde sus orígenes el instrumento de la razón práctica humana, ideada para contribuir a resolver las tensiones entre la libertad personal y el interés común, el deseo más íntimo y la razón solidaria.
La razón humana que preside la ética es cualitativa y no cuantitativa. No se refiere a cálculos numéricos o lógicos, sino a la cualidad de las cosas. La ética no tiene reglas teóricas sino eminentemente prácticas. Descansa en la idea emancipadora de la persona, como ser capaz de elegir libremente y resolver así mismo sus contradicciones, de acuerdo con el bien propio y el común.
El objeto de estudio de la ética es reflexionar sobre las reglas que guían las acciones humanas. De acuerdo al criterio de la edad de un Universitario reconoce y aplica las acciones catalogadas como normas en una sociedad, como reglas con las cuales tiende a vivir, depende de cada persona determinar que acciones están bien y cuales no, ya que estos juicios solo los puede determinar èsta misma ya que el único tribunal es la conciencia.
Por lo tanto la ética en el estudiante Universitario debe ser asumir una responsabilidad en sus actos y conductas, èste debe tener una capacidad de adquirir compromisos que lo conviertan en una persona ética y responsable que cuide y valore su entorno.
Blanca Cabrera, FES-Aragón-UNAM
Coca cola en la Navidad
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Leticia Odabachian, FES-Aragón-UNAM
La ética
La ética es una disciplina que estudia las cosas por sus causas, la cual principalmente se basa al estudio de los actos humanos, ya que dentro de esta se analiza de forma más profunda el comportamiento moral dentro y fuera de la sociedad. Principalmente en la ética, se encuentran diferentes normas morales, de las cuales las más importantes son: la disciplina, la integridad, el respeto, libertad, conciencia, etc. Ya que si el ser humana posee con alguna de estas características puede llegar a tener a su alrededor puede poseer tanto de una ética moral, profesional y personal.
Dentro de la sociedad, la ética sólo es utilizada por algunas personas que tienen la voluntad y libertad de poder expresarse, sin perder si credibilidad; pueden existir diversos actos en los que influya la ética; principalmente en México, es un país en él cual pocas personas las pueden demostrar con actos de bien, guiados por su conciencia y no tanto por los intereses que les convengan.
Abarcando el tema de la ética dentro de los estudiantes, no únicamente depende de estos, ya que también deben de influir de cierta manera tanto sus profesores, sus compañeros y principalmente su familia.
La mayoría de los estudiantes actualmente no tienen las condiciones necesarias para tener ética, ya que en estos tiempos han sido influenciados por la corrupción existente en cualquier punto de sus vidas; ya sea político, económico, social y cultural, ya que estos son los principales factores para realizar una línea de realizar actos de bien o de mal comportamiento que afecte de alguna manera tanto a ellos, como al grupo de personas que los rodeen.
Al mismo tiempo también influyen sus formas de expresión, su educación, su libertad y la interpretación de cómo los estudiantes ven dentro su si mismos y a su alrededor (la sociedad).
Dentro de la sociedad, la ética sólo es utilizada por algunas personas que tienen la voluntad y libertad de poder expresarse, sin perder si credibilidad; pueden existir diversos actos en los que influya la ética; principalmente en México, es un país en él cual pocas personas las pueden demostrar con actos de bien, guiados por su conciencia y no tanto por los intereses que les convengan.
Abarcando el tema de la ética dentro de los estudiantes, no únicamente depende de estos, ya que también deben de influir de cierta manera tanto sus profesores, sus compañeros y principalmente su familia.
La mayoría de los estudiantes actualmente no tienen las condiciones necesarias para tener ética, ya que en estos tiempos han sido influenciados por la corrupción existente en cualquier punto de sus vidas; ya sea político, económico, social y cultural, ya que estos son los principales factores para realizar una línea de realizar actos de bien o de mal comportamiento que afecte de alguna manera tanto a ellos, como al grupo de personas que los rodeen.
Al mismo tiempo también influyen sus formas de expresión, su educación, su libertad y la interpretación de cómo los estudiantes ven dentro su si mismos y a su alrededor (la sociedad).
Ariana Morales, FES-Aragón-UNAM
El Laberinto de la Soledad
El Laberinto De La Soledad Trabajo Final
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Carlos Hernández, FES-Aragón-UNAM
viernes, 18 de diciembre de 2009
El Laberinto de la Soledad
La vida a través del laberinto de la soledad de Octavio PazDe manera particular cabe mencionar que nunca había tenido el interés en leer algún escrito de Octavio Paz sabiendo que era muy reconocido y la razón es porque nunca me había atraído su estilo, ¡sí!, esto quiere decir que en pocas ocasiones tuve algún fragmento de sus obras y jamás me convencieron, tal vez sea por el hecho de estaba cerrado en mi entorno y renegaba lo que fuera desconocido o externo de mi capital cultural, también rechazaba todo lo que me agredía. En fin, los años pasan y la manera en que fui descubriendo el mundo resultaba sumamente atractiva, el ver como se fueron forjando las sociedades actuales era interesante y observar desde otro punto de vista la historia era sumamente simpático, gracias a que salía de los lineamientos establecidos en los cuales se enseña la misma.
Así pues para dar inicio debo señalar que la obra el Laberinto de la Soledad resulta un poco rara según mi percepción, porque intenta explicar la historia y la misma identidad de los mexicanos, en la cual Octavio Paz analiza de manera muy crítica a la sociedad mexicana tomando como base la historia en la que se desarrolla, así como las relaciones con otras culturas diferentes a la de nosotros y el carácter colectivo de los individuos.
Si bien, el ganador del premio nobel describe sentimientos como el machismo, la sumisión y la apatía de los mexicanos entre otros, estos son producto de la soledad interna, individual y cultural a causa de los aspectos enraizados en la idiosincrasia de los mexicanos percepción de Octavio Paz. Pero se han de preguntar que tiene esto de extraordinario o fuera de lo común para que a mí me parezca raro.
Gracias al sistema en turno el pachuco buscaba diferenciarse y declarar que es distinto y que va en desacuerdo con el régimen establecido, acción que es vista como una agresión hacia la sociedad, la cultura, y los estándares o a los mismo protocolos de las personas, pero a mi juicio no sólo busca distinguirse, sino que intenta ir en contra de todo lo anterior porque quiere demostrar que es mejor y que todo lo ajeno a él está mal, ¿es posible que realiza todo esto para poder ser aceptado aún sabiendo que no lo conseguirá?, mientras tanto el sistema por ende rechaza esta propuesta y decide perseguirlo pero desde un principio el pachuco busca esto la persecución, para sentir el triunfo de su acción, porque tal vez su verdadera intención era decir “me los jodi y se tuvieron que chingar en atraparme”, o al menos es lo que a mí me pareció entender.
En el caso de mascaras mexicanas los mexicanos tienden a esconder su alma, sus inseguridades o su verdadera forma de actuar en distintas mascaras que presentan a los individuos y lo hacen quizá porque también quieren ser aceptados en el núcleo de la sociedad, no crea que esta sea la causa, porque si bien todos en algún momento hemos presentado otra faceta de nuestro ser, lo hemos hecho para conseguir algún fin a costa de ser aceptados y por consiguiente pasamos por encima de los demás para lograr algún objetivo aún sabiendo que nuestro triunfo no nos satisface completamente o que sólo es temporal la felicidad que tenemos ya que en el fondo nos sentimos vacios por el modo en que conseguimos lo que deseamos. Pero nada nos impidió hacer esto y aun sabiendo que estaba mal decidimos hacerlo.
“El mundo –la historia, la sociedad- está condenado de antemano. La muerte de Cristo salva a cada hombre en particular. Cada uno de nosotros es el Hombre y en cada uno están depositadas las esperanzas y posibilidades de la especie. La redención es obra personal.”1 y si suponiendo que la respuesta mexicana a la vida es la vida, por qué el mexicano anhela la muerte y la busca, esa respuesta la podemos encontrar en cada uno de nosotros gracias a que alguna vez hemos pensado con ella y la hemos vislumbrado ¡o no es así!.
Es hora de ver un poco el apartado de los hijos de la Malinche, por un lado este capítulo inicia con una crítica al capitalismo y quien no lo ha hecho hoy en día, porque vivimos en un yugo constante donde las diferencias están bastantemente marcadas entre los individuos con dinero y los que no lo tienen, donde somos usados como objetos y no como personas, donde no se nos da el valor que me merecemos porque las personas que tienen el poder en este sistema solamente nos ven como mercancías y si pudieran enlatarnos nos venderían de una manera más cínica. Sin embargo ya en lo referente al libro me parece muy atinado el modo en el que el autor describe la conquista y como hace alusión al mito de la llorona, porque al final de cuentas México, la tierra madre de todos nosotros fue violada y ultrajada por un español, y sus hijos, nosotros, quedamos desamparados de nuestra madre, y por eso está en constante sufrimiento y gritando por los hijos que ha perdido “ay mis hijos”. También me parece precisa la frase de “Para el mexicano la vida es una posibilidad de chingar o de ser chingado”, porque un claro ejemplo lo podemos encontrar en la película de La Ley de Herodes (o te chingas o te jodes) y creo que resalta mucho la idea de los mexicanos.
Ya que me estoy quedando sin espacio y si intento seguir haciendo alusión a cada capítulo siento que esto se llevará más de dos cuartillas, ya que a mi entender, hacer un ensayo, critica, o resumen de este libro en dos hojas, seria no darle su debida validez, pero en fin. En consecuencia esta obra me parece genial, porque describe varios sentimientos del mexicano y sus costumbres como ya habíamos mencionado, también analiza su desenvolvimiento en distintas situaciones, pero lo que aun me llama más la atención es como tenemos la actitud de joder tan arraigada que no es buena y ya ni parece mala, porque siempre que nos beneficie de algún modo parece que no nos importara nada más.
Esta obra es sumamente recomendable y tendré la intención de volverla a leer con más tranquilidad ya que en esta primera ocasión no le di su debido tiempo por las prisas, y tal vez este trabajo no es bueno y yo lo entiendo, pero lo que entendí en el recorrido de las hojas del libro en todos sus capítulos es ver cómo estamos en una constante actitud de ver quien jode mas a quien. Idiosincrasia de los mexicanos.
Vladimir Islas, FES-Aragón-UNAM
1 Fragmento tomado del libro el laberinto de la soledad de Octavio Paz pág. 61
1 Fragmento tomado del libro el laberinto de la soledad de Octavio Paz pág. 61
Ética
Para poder abordar el tema de la ética, es importante dejar claros los conceptos que utilizaremos en este ensayo, y es importante porque a pesar de que los usamos diariamente, generalmente tenemos un desconocimiento en la definición precisa de éstos.
Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran:
La salud, la riqueza, el poder, el amor, la virtud, la belleza, la inteligencia, la cultura, etc. En fin, todo aquello que en un momento deseamos o apreciamos.
Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera infancia. Inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no los cuestionamos pues forman parte de la esencia misma del criterio, y de la conciencia individual.
La moral y la ética, son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que nos encaminan hacia el primero. Sin embargo son diferentes en lo siguiente:
La Ética se hace en la razón, y depende de la filosofía.
La Moral se apoya en las costumbres, y la conforman un conjunto de elementos normativos que la sociedad acepta como válidos.
De la Ética se desprenden un grupo de Valores, que son apreciaciones racionales de la bondad de las cosas. Estos elementos no son inmutables, pues generalmente los modificamos en función de la interpretación de la realidad que tenemos en cada etapa de la vida.
Como los valores no reconocen más autoridad que la razón, y su definición depende de nosotros mismos. Estamos dispuestos a modificarlos o alterar su escala de importancia, según la visión que tengamos en ese momento
Y es por ello, que cuando dialogamos sobre estos tópicos somos tolerantes y nos sentimos en plena disposición de alterar nuestro criterio. Si se nos convence de la validez de los argumentos contrarios.
Es importante aclarar que en algunos casos existen conflictos entre los valores y los principios, y desde luego entre la ética y la moral.
Un claro ejemplo que la mayoría de los mexicanos tienen : Los mandamientos de la religión, los dogmas, las leyes, las reglas de etiqueta, y buenas costumbres.
Si mañana pretenden modificar alguna de estas reglas, se toparán con toda la sociedad en contra de la persona que lo intente.
En la moral, apreciamos que el elemento mas importante que la rige es la religión. Que es la normatividad que define la unión del hombre con Dios, y genera una serie de reglas de orden moral que son establecidas por la tradición, la inspiración y la interpretación de la jerarquía eclesiástica.
Antes de apartarnos de este tópico, que existe una diferencia profunda en la definición del bien y el mal, desde el punto de vista de la ética, y de la moral.
Como la moral es estática, su definición axiológica es inalterable. Y los planteamientos que se hacen en base a ella tienden a tener proyección de eternidad. Y se les considera absolutistas o fundamentalistas.
Dada la importancia que tiene la religión en el aspecto de la moral, debemos dar un repaso al cristianismo, que es la religión predominante en el mundo occidental. Análisis que pretendo hacer desde un ángulo racional y desapasionado.
Eduardo de la Rosa, FES-Aragón-UNAM
Los valores, forman parte de los objetos, acciones y actitudes que el ser humano persigue por considerarlos valiosos. Dentro de este rubro se encuentran:
La salud, la riqueza, el poder, el amor, la virtud, la belleza, la inteligencia, la cultura, etc. En fin, todo aquello que en un momento deseamos o apreciamos.
Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera infancia. Inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad. Estos valores no los cuestionamos pues forman parte de la esencia misma del criterio, y de la conciencia individual.
La moral y la ética, son disciplinas normativas que definen el bien y el mal, y que nos encaminan hacia el primero. Sin embargo son diferentes en lo siguiente:
La Ética se hace en la razón, y depende de la filosofía.
La Moral se apoya en las costumbres, y la conforman un conjunto de elementos normativos que la sociedad acepta como válidos.
De la Ética se desprenden un grupo de Valores, que son apreciaciones racionales de la bondad de las cosas. Estos elementos no son inmutables, pues generalmente los modificamos en función de la interpretación de la realidad que tenemos en cada etapa de la vida.
Como los valores no reconocen más autoridad que la razón, y su definición depende de nosotros mismos. Estamos dispuestos a modificarlos o alterar su escala de importancia, según la visión que tengamos en ese momento
Y es por ello, que cuando dialogamos sobre estos tópicos somos tolerantes y nos sentimos en plena disposición de alterar nuestro criterio. Si se nos convence de la validez de los argumentos contrarios.
Es importante aclarar que en algunos casos existen conflictos entre los valores y los principios, y desde luego entre la ética y la moral.
Un claro ejemplo que la mayoría de los mexicanos tienen : Los mandamientos de la religión, los dogmas, las leyes, las reglas de etiqueta, y buenas costumbres.
Si mañana pretenden modificar alguna de estas reglas, se toparán con toda la sociedad en contra de la persona que lo intente.
En la moral, apreciamos que el elemento mas importante que la rige es la religión. Que es la normatividad que define la unión del hombre con Dios, y genera una serie de reglas de orden moral que son establecidas por la tradición, la inspiración y la interpretación de la jerarquía eclesiástica.
Antes de apartarnos de este tópico, que existe una diferencia profunda en la definición del bien y el mal, desde el punto de vista de la ética, y de la moral.
Como la moral es estática, su definición axiológica es inalterable. Y los planteamientos que se hacen en base a ella tienden a tener proyección de eternidad. Y se les considera absolutistas o fundamentalistas.
Dada la importancia que tiene la religión en el aspecto de la moral, debemos dar un repaso al cristianismo, que es la religión predominante en el mundo occidental. Análisis que pretendo hacer desde un ángulo racional y desapasionado.
Eduardo de la Rosa, FES-Aragón-UNAM
Ética del estudiante
La ética del estudiante tiene bases en las cosas enseñadas por los padres y aprendidas por los futuros estudiantes. Valores como responsabilidad en llegar a tiempo y entregar tareas en la fecha especificada, el respeto que el estudiante tiene por sus compañeros y profesores, ser honesto con los demás y principalmente consigo mismo, esforzarse día a día, poner lo mejor de sí para lograr sus metas.
Un buen estudiante no se queda con lo que dicen en la escuela, un buen estudiante investiga para confirmar datos, cuestiona y analiza, es exigente con los profesores, esperan recibir conocimiento de calidad.
Un buen estudiante está centrado en sus estudios aunque no deja de lado a familia y amigos, un buen estudiante se siente orgulloso de lo que es y de lo que será.
Un buen estudiante esta consiente que las cosas afuera son crueles y duras pero aun con las adversidades no se rinde y lucha, no se deja engañar, sigue estudiando, para así, salir adelante.
Comparte el conocimiento adquirido con los demás, no es presuntuoso, complementa su conocimiento con el que obtiene en la calle.
Un buen estudiante es un ser humano con hambre de conocimiento.
Un buen estudiante no se queda con lo que dicen en la escuela, un buen estudiante investiga para confirmar datos, cuestiona y analiza, es exigente con los profesores, esperan recibir conocimiento de calidad.
Un buen estudiante está centrado en sus estudios aunque no deja de lado a familia y amigos, un buen estudiante se siente orgulloso de lo que es y de lo que será.
Un buen estudiante esta consiente que las cosas afuera son crueles y duras pero aun con las adversidades no se rinde y lucha, no se deja engañar, sigue estudiando, para así, salir adelante.
Comparte el conocimiento adquirido con los demás, no es presuntuoso, complementa su conocimiento con el que obtiene en la calle.
Un buen estudiante es un ser humano con hambre de conocimiento.
María Navarro, FES-Aragón-UNAM
El Laberinto de la Soledad
El laberinto de la soledad es un libro bastante critico hacia la cultura mexicana, entrelazando varios aspectos importantes de nuestra herencia y poniéndolo bajo la crítica de este autor tan suspicaz como lo era Octavio Paz.
Me parece muy interesante como un libro que se escribió en 1950 acerca de quién, cómo y qué es el mexicano, aun refleje todos nuestros aspectos culturales y sociales que vivimos en la actualidad y la manera en que Octavio paz desnuda totalmente al mexicano exhibiéndolo tal y como es en realidad más allá de los típicos estereotipos o de lo que el mexicano quiere aparentar.
Una parte muy interesante del libro es donde Octavio Paz empieza a explicar en su ensayo el significado y uso de de la palabra “chingada”, con esa frase el mexicano se expresa, se identifica, es su santo y seña, lo cual es cierto ya que no hay mexicano que no utilice la palabra chingar o chingado.
Paz menciona que la palabra chingada tiene tantos significados como sentimientos por que se puede ser “chingon” o un “chingaquedito”, o mandar a la “chingada”, etc, pero el verbo siempre denotara violencia, salir de sí mismo y entrar a la fuerza en otro, herir rasgar violar destruir ya sea un objeto una persona o el alma. La chingada viene siendo la madre que ha sufrido metafórica o realmente. Lo interesante es que muchas veces el mexicano dice estas palabras prohibidas, como las llama Paz .sin estar seguro de que significa en realidad sólo las dice por que ya son una parte de él.
Otra reflexión que me llamo mucho la atención fue acerca de lo que es el macho mexicano, aquel que se ve como él gran “chingón” , él que no se abre, que hace “chingaderas” , ese que es un ser hermético, que se cierra en si mismo, quien ve la vida como una lucha y que por eso mismo minimizan a la mujer, por que la mujer es abierta lo cual para el macho es signo de debilidad y de hay se crea el mito de la “sufrida mujer mexicana” que viene siendo la buena mujer por que Paz nos dice que la mala mujer es aquella que es dura, impía, independiente como el macho . y que todo eso confirma lo cerrados que son los mexicanos ante el mundo, al no quererse abrir ya que es una manera de defenderse el esconderse tras esa mascara.
Otro punto interesante es la descripción que hace de lo que son las fiestas mexicanas, que el mexicano aunque pobre siempre le hará la fiesta a su santo patrón y no cualquier fiesta si no una fiesta descomunal que al final terminan siendo un caos y de ese caos las personas salen purificadas, es decir, la Fiesta niega a la sociedad en tanto que conjunto orgánico de formas y principios diferenciados, pero la afirma en cuanto fuente de energía y creación.
Más adelante Octavio paz interpreta la historia de los mexicanos de una manera muy abierta y única explicándonos desde la conquista hasta después de la revolución y diciéndonos como es que eso nos afecta en la actualidad.
Como el hecho de que nuestros héroes de la independencia no tenían un planteamiento muy acertado, al iniciar el movimiento, no sabían bien que hacían si no que solo actuaban por la voz del pueblo. cuando se logro la independencia y se creó la primera constitución del México independiente se basó en ideales y teorías de países que estaban viviendo una realidad histórica diferente que era el acenso de la burguesía por lo cual La mentira política, se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente situación que se prolonga hasta nuestros días .
Una frase muy sabia que dice el autor y en la cual estoy muy de acuerdo es en que las ideas se acabaron, que en México no hay ideas propias si no que la mayoría tienen cierta influencia del positivismo o de alguna otra corriente de algún país extranjero, por lo mismo fallan al ser aplicadas en nuestro país por que los países donde nacen esas teorías viven algo muy diferente a lo que a nosotros nos a toca experimentar. Es decir que hemos pensado muy poco por nuestra cuenta.
Por ultimo retomare las definiciones que Paz hace acerca de lo que es la soledad, diciendo que El hombre es el único ser que se siente sólo y el único que es búsqueda de otro” , que desde que nacemos estamos solos y que el amor es lo único que nos puede salvar de esa soledad pero el amor de verdad, ese que es antisocial y revolucionario no el que nos imponen la sociedad, ese modelo de que el amor es tener una familia e hijos y “tan tan”, pero que es difícil por que los mexicanos nos escondemos en mascaras, nos da miedo abrirnos, enseñar quienes somos.
Es un libro increíble, que no deja duda de por que el señor Octavio Paz ganó el premio Nobel de literatura en 1990, plasma la verdad del mexicano de una forma tan única y original.
Me parece muy interesante como un libro que se escribió en 1950 acerca de quién, cómo y qué es el mexicano, aun refleje todos nuestros aspectos culturales y sociales que vivimos en la actualidad y la manera en que Octavio paz desnuda totalmente al mexicano exhibiéndolo tal y como es en realidad más allá de los típicos estereotipos o de lo que el mexicano quiere aparentar.
Una parte muy interesante del libro es donde Octavio Paz empieza a explicar en su ensayo el significado y uso de de la palabra “chingada”, con esa frase el mexicano se expresa, se identifica, es su santo y seña, lo cual es cierto ya que no hay mexicano que no utilice la palabra chingar o chingado.
Paz menciona que la palabra chingada tiene tantos significados como sentimientos por que se puede ser “chingon” o un “chingaquedito”, o mandar a la “chingada”, etc, pero el verbo siempre denotara violencia, salir de sí mismo y entrar a la fuerza en otro, herir rasgar violar destruir ya sea un objeto una persona o el alma. La chingada viene siendo la madre que ha sufrido metafórica o realmente. Lo interesante es que muchas veces el mexicano dice estas palabras prohibidas, como las llama Paz .sin estar seguro de que significa en realidad sólo las dice por que ya son una parte de él.
Otra reflexión que me llamo mucho la atención fue acerca de lo que es el macho mexicano, aquel que se ve como él gran “chingón” , él que no se abre, que hace “chingaderas” , ese que es un ser hermético, que se cierra en si mismo, quien ve la vida como una lucha y que por eso mismo minimizan a la mujer, por que la mujer es abierta lo cual para el macho es signo de debilidad y de hay se crea el mito de la “sufrida mujer mexicana” que viene siendo la buena mujer por que Paz nos dice que la mala mujer es aquella que es dura, impía, independiente como el macho . y que todo eso confirma lo cerrados que son los mexicanos ante el mundo, al no quererse abrir ya que es una manera de defenderse el esconderse tras esa mascara.
Otro punto interesante es la descripción que hace de lo que son las fiestas mexicanas, que el mexicano aunque pobre siempre le hará la fiesta a su santo patrón y no cualquier fiesta si no una fiesta descomunal que al final terminan siendo un caos y de ese caos las personas salen purificadas, es decir, la Fiesta niega a la sociedad en tanto que conjunto orgánico de formas y principios diferenciados, pero la afirma en cuanto fuente de energía y creación.
Más adelante Octavio paz interpreta la historia de los mexicanos de una manera muy abierta y única explicándonos desde la conquista hasta después de la revolución y diciéndonos como es que eso nos afecta en la actualidad.
Como el hecho de que nuestros héroes de la independencia no tenían un planteamiento muy acertado, al iniciar el movimiento, no sabían bien que hacían si no que solo actuaban por la voz del pueblo. cuando se logro la independencia y se creó la primera constitución del México independiente se basó en ideales y teorías de países que estaban viviendo una realidad histórica diferente que era el acenso de la burguesía por lo cual La mentira política, se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente situación que se prolonga hasta nuestros días .
Una frase muy sabia que dice el autor y en la cual estoy muy de acuerdo es en que las ideas se acabaron, que en México no hay ideas propias si no que la mayoría tienen cierta influencia del positivismo o de alguna otra corriente de algún país extranjero, por lo mismo fallan al ser aplicadas en nuestro país por que los países donde nacen esas teorías viven algo muy diferente a lo que a nosotros nos a toca experimentar. Es decir que hemos pensado muy poco por nuestra cuenta.
Por ultimo retomare las definiciones que Paz hace acerca de lo que es la soledad, diciendo que El hombre es el único ser que se siente sólo y el único que es búsqueda de otro” , que desde que nacemos estamos solos y que el amor es lo único que nos puede salvar de esa soledad pero el amor de verdad, ese que es antisocial y revolucionario no el que nos imponen la sociedad, ese modelo de que el amor es tener una familia e hijos y “tan tan”, pero que es difícil por que los mexicanos nos escondemos en mascaras, nos da miedo abrirnos, enseñar quienes somos.
Es un libro increíble, que no deja duda de por que el señor Octavio Paz ganó el premio Nobel de literatura en 1990, plasma la verdad del mexicano de una forma tan única y original.
Stefhanie Mota, FES-Aragón-UNAM
El Laberinto de la Soledad
Octavio Paz es uno de los escritores más famosos de México y ha abarcado libros sobre poética, antropología, arte, historia, biografía, crítica política y literaria. Precisamente, el carácter analítico de su obra, el factor fascinante de su prosa. “El Laberinto de la Soledad”, es un estudio del mexicano tal y como es para que lo conozcan mejor.
De acuerdo con esta obra literaria comenzaremos capítulo por capítulo sorprendiéndonos.
El pachuco y otros extremos
Para comenzar esta obra por que no de una manera filosófica y es así como de repente se marca en un adolescente con las famosas preguntas que se hacen a esa edad, esas incógnitas de su vida pasada, presente y futura. De tal manera que lo pudo ecualizar con el México pos revolucionario, que estaba hecho de distintas razas, además de las diferentes lenguas.
Analizó en Los Ángeles, una rara mezcla de mexicano que se autonombra “pachucos”. Son una tipo pandilla con ideales muy diferentes que no pertenecen a ninguno de los dos “lados”, en realidad no se consideran ni mexicanos ni americanos. Es siempre marginal, al Pachuco le gusta irritar a la sociedad, se siente libre de romper las reglas, de conocer lo prohibido, en pocas palabras, de desafiar al sistema.
Al final solo vemos el concepto o análisis de la soledad en los mexicanos que no es exactamente ser alguien inferior. La soledad del mexicano, tiene sus raíces en su profundo sentido religioso, y en la muerte, la compañera perfecta de la vida.
Máscaras mexicanas
Se reflexiona sobre una de las muchas facetas que tiene el mexicano, en este caso “el rajarse”, ya que es una de las muchas palabras que utiliza el macho mexicano. O algo que se da muy bien aquí como lo es el albur que es un lenguaje secreto, ingenioso, de fuertes connotaciones sexuales que agrede, reta, y finalmente, termina por demostrar nuestro carácter cerrado frente al mundo. El mexicano usa las mascaras solo con el fin de tapar su intimidad.
Hay algo muy especial de mencionar es el trato que recibe la mujer por parte del hombre, este puede hacer de cierta manera lo que el quiera por simple orgullo de macho y tratar de ver inferior a la mujer; representa la continuidad de la especie, el orden, y la dulzura. De cierta manera se puede respetar al concepto de mujer “madre”, pero en lo que respecta a la mujer en sí, el macho se encarga de menospreciar. En ocasiones se menciona a este tipo de amor como falso y mentiroso, ya que mejor el hombre se consuela en el alcohol.
Todos Santos, Día de Muertos
Desafortunadamente pero a la vez triste es la idea de que el mexicano siempre espera con ansias algún día festivo, para dejar de hacer sus actividades cotidianas. Pero también lo hacen para poder recordar lo que de una manera alguna nación puede tener o no tener, como esas fechas memorables, “Las Fiestas son el único lujo de México”.
Una de las fechas mas importantes que se menciona es la del día de muertos, pues desde la creencia de los indígenas de que la vida se continuaba con la muerte, y de hecho, la vida misma se alimentaba de la muerte. No había nada mejor que poder ser sacrificado para los dioses, en realidad es toda una gama de dimes y diretes de creencias y mitos.
Pero como en énfasis con la vida que se nos enmarca ahora la muerte ya no es mas bien un culto sino algo que se puede tirar a la basura el día que quieras (drogas o alcohol. Etc.), y a la hora que tu desees.
Los Hijos de la Malinche
El inicio de este capitulo es algo muy fuerte pues retoma ciertos aspectos mencionados por Carlos Marx contra el capitalismo, mencionados de una forma en particular de Paz. Recordando las miserables vidas que les tocan a los obreros, aunque ellos son los que hacen todo (fabrican) no tienen buenos resultados en el salario.
Exactamente menciona la frase ¡Viva México hijos de la chingada!, en donde pueden esconder muchos sentimientos y ser como son, no tienen el suficiente valor par decir las cosas. Pero en realidad la chingada la podemos ver en la Malinche aquella mujer a la que jamás le perdonaran lo que hiso y mucho menos niega a la virgen de Guadalupe como madre suprema de todos. Y así, la Chingada y la Virgen de Guadalupe, ambas figuras pasivas, representan el amor -odio del mexicano hacía sí mismo.
Conquista y Colonia
Dentro de este capitulo nos mencionan que cuando llegaron los españoles encontraron aquí una civilización estructurada en todo el sentido de la palabra. La agricultura, el uso del maíz, el juego de pelota, y los sacrificios humanos, eran rasgos característicos de todos los pobladores de Mesoamérica. Y todos también, se regían por un sistema teocrático y militar. Dentro del mismo culto, los dioses Tláloc, Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Mixcóatl etc., contemplaron sin duda, la llegada del invasor.
Aunque no hay que negar que también eran traidores unos con otros, pues aquellos pueblos que tenían odio por lo aztecas, también se vendieron a los españoles para poder obtener lo que estos ya tenían. Moctezuma recibe a Cortés con presentes, y Cortés, con un puñado de hombres, la mayoría aventureros, realizó la conquista más absurda de la historia.
De la Independencia a la Revolución
Para empezar no es una independencia propositiva en ideas, no hay postulados ni ideas universales. Su única virtud, es que escuchan de cerca al pueblo. La guerra inicia por los abusos de la burocracia española contra los latifundistas. Pero más allá estaba también el abuso de los latifundistas hacia sus campesinos. En España, los liberales toman el poder, transforman la monarquía en constitución y amenazan seriamente los intereses del clero. En México, la iglesia y los grandes propietarios, temiendo quizá una reacción en cadena, buscan a los insurgentes vivos y ¡consuman la Independencia de la Nueva España! después de una serie de acontecimientos verdaderamente vergonzosos, realmente que solo querían el poder; también mencionar que la revolución en sí no tuvo muchos cambios trascendentes pues de cierta manera todos pelaban por sus bienestares y lo que recibieron fue muerte de cada uno de ellos.
La “inteligencia” mexicana
Paz menciona en este capitulo el tipo de inteligencia del mexicano y no es precisamente de libros sino de la obra pública, pues Vasconcelos con las ganas de seguir con el proyecto de Justo Sierra, el querer educar.
Había que levantar al país y quién mejor que los intelectuales para hacerlo. Los caudillos se allegaron de gente de estudios, y muy pronto: los poetas estudiaron economía, los novelistas se hicieron abogados.
Nuestras ideas, asimismo, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa, sin embargo, sostiene “el mundo moderno ya no tiene ideas” México, a partir de su conquista, fue influenciado por las ideas liberales, que como el mundo mismo, se tenían que actualizar.
Nuestros Días
En este capitulo nos mencionan el punto culminante de la revolución, el cual era eliminar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política.
Entonces, dependemos de los grandes capitales que imponen condiciones cual viejos conquistadores. También carecemos de una industria pesquera, el turismo y los dólares equilibran, sensiblemente, la economía pero nada más.
Con esto Paz no recuerda que son muy mediocres nuestros pensamientos y que no importa que tengamos ese pasado lleno ventajas y desventajas, sino que ay que salir por la puerta grande y hacer de verdad lo que nuestros antepasados no hicieron.
Agnes Odabachian, FES-Aragón-UNAM
De acuerdo con esta obra literaria comenzaremos capítulo por capítulo sorprendiéndonos.
El pachuco y otros extremos
Para comenzar esta obra por que no de una manera filosófica y es así como de repente se marca en un adolescente con las famosas preguntas que se hacen a esa edad, esas incógnitas de su vida pasada, presente y futura. De tal manera que lo pudo ecualizar con el México pos revolucionario, que estaba hecho de distintas razas, además de las diferentes lenguas.
Analizó en Los Ángeles, una rara mezcla de mexicano que se autonombra “pachucos”. Son una tipo pandilla con ideales muy diferentes que no pertenecen a ninguno de los dos “lados”, en realidad no se consideran ni mexicanos ni americanos. Es siempre marginal, al Pachuco le gusta irritar a la sociedad, se siente libre de romper las reglas, de conocer lo prohibido, en pocas palabras, de desafiar al sistema.
Al final solo vemos el concepto o análisis de la soledad en los mexicanos que no es exactamente ser alguien inferior. La soledad del mexicano, tiene sus raíces en su profundo sentido religioso, y en la muerte, la compañera perfecta de la vida.
Máscaras mexicanas
Se reflexiona sobre una de las muchas facetas que tiene el mexicano, en este caso “el rajarse”, ya que es una de las muchas palabras que utiliza el macho mexicano. O algo que se da muy bien aquí como lo es el albur que es un lenguaje secreto, ingenioso, de fuertes connotaciones sexuales que agrede, reta, y finalmente, termina por demostrar nuestro carácter cerrado frente al mundo. El mexicano usa las mascaras solo con el fin de tapar su intimidad.
Hay algo muy especial de mencionar es el trato que recibe la mujer por parte del hombre, este puede hacer de cierta manera lo que el quiera por simple orgullo de macho y tratar de ver inferior a la mujer; representa la continuidad de la especie, el orden, y la dulzura. De cierta manera se puede respetar al concepto de mujer “madre”, pero en lo que respecta a la mujer en sí, el macho se encarga de menospreciar. En ocasiones se menciona a este tipo de amor como falso y mentiroso, ya que mejor el hombre se consuela en el alcohol.
Todos Santos, Día de Muertos
Desafortunadamente pero a la vez triste es la idea de que el mexicano siempre espera con ansias algún día festivo, para dejar de hacer sus actividades cotidianas. Pero también lo hacen para poder recordar lo que de una manera alguna nación puede tener o no tener, como esas fechas memorables, “Las Fiestas son el único lujo de México”.
Una de las fechas mas importantes que se menciona es la del día de muertos, pues desde la creencia de los indígenas de que la vida se continuaba con la muerte, y de hecho, la vida misma se alimentaba de la muerte. No había nada mejor que poder ser sacrificado para los dioses, en realidad es toda una gama de dimes y diretes de creencias y mitos.
Pero como en énfasis con la vida que se nos enmarca ahora la muerte ya no es mas bien un culto sino algo que se puede tirar a la basura el día que quieras (drogas o alcohol. Etc.), y a la hora que tu desees.
Los Hijos de la Malinche
El inicio de este capitulo es algo muy fuerte pues retoma ciertos aspectos mencionados por Carlos Marx contra el capitalismo, mencionados de una forma en particular de Paz. Recordando las miserables vidas que les tocan a los obreros, aunque ellos son los que hacen todo (fabrican) no tienen buenos resultados en el salario.
Exactamente menciona la frase ¡Viva México hijos de la chingada!, en donde pueden esconder muchos sentimientos y ser como son, no tienen el suficiente valor par decir las cosas. Pero en realidad la chingada la podemos ver en la Malinche aquella mujer a la que jamás le perdonaran lo que hiso y mucho menos niega a la virgen de Guadalupe como madre suprema de todos. Y así, la Chingada y la Virgen de Guadalupe, ambas figuras pasivas, representan el amor -odio del mexicano hacía sí mismo.
Conquista y Colonia
Dentro de este capitulo nos mencionan que cuando llegaron los españoles encontraron aquí una civilización estructurada en todo el sentido de la palabra. La agricultura, el uso del maíz, el juego de pelota, y los sacrificios humanos, eran rasgos característicos de todos los pobladores de Mesoamérica. Y todos también, se regían por un sistema teocrático y militar. Dentro del mismo culto, los dioses Tláloc, Tezcatlipoca, Huitzilopochtli, Mixcóatl etc., contemplaron sin duda, la llegada del invasor.
Aunque no hay que negar que también eran traidores unos con otros, pues aquellos pueblos que tenían odio por lo aztecas, también se vendieron a los españoles para poder obtener lo que estos ya tenían. Moctezuma recibe a Cortés con presentes, y Cortés, con un puñado de hombres, la mayoría aventureros, realizó la conquista más absurda de la historia.
De la Independencia a la Revolución
Para empezar no es una independencia propositiva en ideas, no hay postulados ni ideas universales. Su única virtud, es que escuchan de cerca al pueblo. La guerra inicia por los abusos de la burocracia española contra los latifundistas. Pero más allá estaba también el abuso de los latifundistas hacia sus campesinos. En España, los liberales toman el poder, transforman la monarquía en constitución y amenazan seriamente los intereses del clero. En México, la iglesia y los grandes propietarios, temiendo quizá una reacción en cadena, buscan a los insurgentes vivos y ¡consuman la Independencia de la Nueva España! después de una serie de acontecimientos verdaderamente vergonzosos, realmente que solo querían el poder; también mencionar que la revolución en sí no tuvo muchos cambios trascendentes pues de cierta manera todos pelaban por sus bienestares y lo que recibieron fue muerte de cada uno de ellos.
La “inteligencia” mexicana
Paz menciona en este capitulo el tipo de inteligencia del mexicano y no es precisamente de libros sino de la obra pública, pues Vasconcelos con las ganas de seguir con el proyecto de Justo Sierra, el querer educar.
Había que levantar al país y quién mejor que los intelectuales para hacerlo. Los caudillos se allegaron de gente de estudios, y muy pronto: los poetas estudiaron economía, los novelistas se hicieron abogados.
Nuestras ideas, asimismo, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa, sin embargo, sostiene “el mundo moderno ya no tiene ideas” México, a partir de su conquista, fue influenciado por las ideas liberales, que como el mundo mismo, se tenían que actualizar.
Nuestros Días
En este capitulo nos mencionan el punto culminante de la revolución, el cual era eliminar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política.
Entonces, dependemos de los grandes capitales que imponen condiciones cual viejos conquistadores. También carecemos de una industria pesquera, el turismo y los dólares equilibran, sensiblemente, la economía pero nada más.
Con esto Paz no recuerda que son muy mediocres nuestros pensamientos y que no importa que tengamos ese pasado lleno ventajas y desventajas, sino que ay que salir por la puerta grande y hacer de verdad lo que nuestros antepasados no hicieron.
Agnes Odabachian, FES-Aragón-UNAM
Etica en el estudiante
La ética y la moral están íntimamente ligadas una con otra, y estas a su vez se inclinan a la definición de costumbre, pero ¿costumbre a que? Yo diría que a los comportamientos de los seres humanos, ya que esta determina que esta bien o que no según a los actos de los individuos.
De esta manera podemos decir que el estudio de la ética es una cuestión social enfocada al comportamiento de los actos humanos, es por esta razón que muchos la definen como “la ciencia que estudia la bondad o la maldad de los actos humanos”, es asi como se clasifica en dos facetas, por un lado de carácter científico y del otro lado, de carácter racional.
¿Y que tiene que ver este análisis con los estudiantes? Pues bueno, el humano tiene varias facetas en donde en cada etapa se toman y se pierden constantemente los valores, según a la educación de cada núcleo familiar. Sin embargo la ética no es un reglamento en donde indica que hacer y que no hacer, si no mas bien depende de los valores depositados por los padres. La percibimos en nuestra vida cotidiana, ya que constituye una reflexión acerca del hecho moral.
En ocasiones se confunde esta disciplina como el hecho de vivir bien, la idea es completamente errónea, puesto que como ya se había mencionado anteriormente, no es un libro que diga que esta bien y que no, si no sigue una conducta social.
Es asi como la mayoría de los humanos tratamos de actuar según a los roles sociales asignados, de tal forma que en cada “desobediencia” existe una replica o mejor conocido como castigo en donde nos reprenden por cada error cometido.
De cierto modo estoy de acuerdo, pues bien dicen por ahí que la libertad de un individuo termina hasta que comienza la de otro; si manejan el perjudicar al prójimo trata, sin embargo existen ciertas anomalías de rechazo y discriminación hacia los demás y entonces me pregunto ¿en donde queda esa libertad?, considero que la ética, hoy en día cada quien la respeta a su conveniencia y criterio, pero entonces en ¿en donde queda el análisis y la razón?...
De esta manera podemos decir que el estudio de la ética es una cuestión social enfocada al comportamiento de los actos humanos, es por esta razón que muchos la definen como “la ciencia que estudia la bondad o la maldad de los actos humanos”, es asi como se clasifica en dos facetas, por un lado de carácter científico y del otro lado, de carácter racional.
¿Y que tiene que ver este análisis con los estudiantes? Pues bueno, el humano tiene varias facetas en donde en cada etapa se toman y se pierden constantemente los valores, según a la educación de cada núcleo familiar. Sin embargo la ética no es un reglamento en donde indica que hacer y que no hacer, si no mas bien depende de los valores depositados por los padres. La percibimos en nuestra vida cotidiana, ya que constituye una reflexión acerca del hecho moral.
En ocasiones se confunde esta disciplina como el hecho de vivir bien, la idea es completamente errónea, puesto que como ya se había mencionado anteriormente, no es un libro que diga que esta bien y que no, si no sigue una conducta social.
Es asi como la mayoría de los humanos tratamos de actuar según a los roles sociales asignados, de tal forma que en cada “desobediencia” existe una replica o mejor conocido como castigo en donde nos reprenden por cada error cometido.
De cierto modo estoy de acuerdo, pues bien dicen por ahí que la libertad de un individuo termina hasta que comienza la de otro; si manejan el perjudicar al prójimo trata, sin embargo existen ciertas anomalías de rechazo y discriminación hacia los demás y entonces me pregunto ¿en donde queda esa libertad?, considero que la ética, hoy en día cada quien la respeta a su conveniencia y criterio, pero entonces en ¿en donde queda el análisis y la razón?...
Clara Manzano, FES-Aragón-UNAM
El Laberinto de la Soledad
Octavio Paz un poeta como pocos, con la gran habilidad de poder cautivar a todos los amantes de las novelas y relatos, “El laberinto de la soledad” no es la excepción, pues traspasa por muros y analiza al mexicano tal y como es. Es una historia con un gran número de escenas simbólicas y trascendentales.
Paz comienza su ensayo señalando una etapa muy importante para los seres humanos, si asi es, la adolescencia, una etapa de cambios y descubrimientos. Miles de preguntas salen al descubierto cuando llegamos a esta difícil fase del humano ¿Quiénes somos? ¿Qué somos? ¿Por qué somos? ¿Qué queremos ser? Y mas preguntas como estas se crean precisamente en la adolescencia, un momento en donde aterrizamos y nos damos cuenta que hay dentro de nosotros, de que estamos formados.
Nuestro país es considerado como una “nación luchadora” y fue precisamente eso lo que nos lleva a tener compasión. Paz maneja un sitio con una gran diversidad de razas y lenguas, y desde este momento se marcaba un momento histórico pero.. ¿a que? Analiza a un extranjero (estadounidense) comparándolo con un grupo de individuos que son muy característicos por su vestimenta y lenguaje, aquellos que reniegan de ser mexicanos y sin pretensión de ser americanos, si exactamente ellos, los famosos “Pachuchos”.
Esto me llevo a relacionarlo con la ética que tanto se menciona a diario, pues tratan de no llevarla a cabo para poder tener un sitio en el mundo, su forma de ganarlo es rompiendo reglas, provocando en cierta forma mortificación a la sociedad y destruyendo los roles sociales; esto los lleva a sentirse libres y con poder.
Todos creeríamos que la mayoría de la población mexicana se cree inferior a otras culturas, sin embargo el novelista no lo ve de esta forma. “Sentirse solo no es sentirse inferior, si no distinto”; nos distingue como seres en busca de origen “volver al centro de la vida de dónde un día, en la conquista o en la independencia, fue desprendido”.
El constante cambio entre las facetas del mexicano es característico apuntándolo como un ser individualista y en defensa. Paz entra al singular lenguaje de nuestro país, una frase muy común que se emplea es “no te rajes” haciendo referencia al firme machismo en México, que ni con el paso del tiempo se ha logrado evitar. Los ya conocidos “albures” son también parte fundamental de nuestro lenguaje, refiriéndose a dichos sexuales manejados con agresión, exponiendo al mexicano como un gran ignorante.
Aunque no lo parezca, somos un país muy cerrado, que nos negamos a conocer todo lo exterior, unos cuentan que es por dignidad, si esa que a veces se confunde con miedo al peligro; esto lo engloba con una peculiar frase: “No carece de grandeza”.
En esta versión también entra el género femenino, si la mujer mexicana, aquella que día a día está a prueba por la errónea idea de que el hombre es superior y fuerte: “En un mundo hecho a la imagen del hombre, la mujer es sólo un reflejo de la voluntad y querer masculinos”.
Sin embargo no la desprestigia, pues maneja a la mujer como ese símbolo de orden, dulzura y fortaleza, desgraciadamente el patrón de conducta machista sigue aspirando a contar con mujeres débiles y dependientes para seguir subsistiendo.
La mujer se manifiesta con un género dedicado al hogar, a los hijos y a “su hombre”, cualquier valiente que rompa con este rol es calificada como el peor ejemplo para las otras generaciones. Entonces me vuelvo a preguntar ¿Qué deseamos ser en realidad?
En realidad nunca tenemos claro hacia donde vamos por nuestra indesición, ésta se da mucho en la cotidianidad, pues en ocasiones se reniega el hecho de ser mexicanos, pero en la fiestas patrias, todos portan su banderita tricolor y las lagrimas se sueltan desde el primer momento, “el pasado y el futuro al fin se reconcilian”.
De nuevo se cierra la soledad. En las fiestas se manifiesta la bondad pero no es solo por solaridad, si no por que inconscientemente se espera que ese derrame de gastos se vuelva abundancia, y si, seguimos en el mismo juego.
Una de las fiestas mas importante para el mexicano es el tradicional día de muertos, pues en un principio los indígenas creían que la muerte era la continuación de la vida, a la llegada de los españoles se creyó que la muerte era un fin y al mismo tiempo comienzo de otra vida. Asi comienza la transformación de nuestras ideas y costumbres: “La conquista de México, sería inexplicable sin la traición de los dioses, que reniegan de su pueblo”.
Paz habla de dos importantes autores en el libro: José Gorostiza y Xavier Villaurrutia autores de Muerte sin fin y Nostalgia de la muerte respectivamente. Ambos analizan la muerte como aquella que existía antes de la vida.
Por otro lado, Paz ahora se enfoca al capitalismo, haciendo fuertes criticas al sistema económico y al capitalismo en general. Nos cataloga como el individuo obrero que fabrica para consumir lo mismo, trabaja para sobrevivir y no vivir: “El mexicano no quiere o no se atreve a ser el mismo”. Los hechos históricos lo respaldan , pues entonces para que la independencia y revolución si seguimos siendo un país dependiente? El quince de Septiembre por la mañana me quejo del gobierno, del mal trato a mi economía y en la noche grito ¿“Viva México” ? no entiendo...
Ósea que el odio y el amor se pueden volver uno mismo?, si creo que si, es la única manera de olvidar nuestro pasado y nos volvemos a encerrar a nuestra soledad como lo menciona Paz: “Si México nace en el siglo 16 hay que convenir que es hijo de una doble violencia imperial y unitaria; la de los Aztecas y la de los Españoles”.
La independencia de México fue tan pequeña que aun no logramos comprender que deberíamos ser una nación libre. No encuentro ideas libres y positivas, pues como ya se mencionó anteriormente seguimos esperanzados al país vecino, sin contar que nuestras costumbres son una mezcla de los conquistadores, americanos e indígenas: “La mentira política, se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente”
Octavio Paz describe a la inteligencia mexicana como: “sector que ha hecho del pensamiento crítico su actividad vital” señalando que la inteligencia no se percibe por tener un cargo bien pagado frente a los demás, si no en nuestros actos y pensamientos cotidianos, La educación, anota Paz, “se funda en la sangre, la lengua y el pueblo”. Entra un poco en el arte y la filosofía, formando un criterio libre y de un ser analítico que logra emprender los mas bellos poemas, cuadros pintorescos reflejando su carácter y esa búsqueda de verdad. Con ello no quiero decir que quien no tenga habilidades para el arte no tiene futuro, si no me enfoco a que la sabiduría solo la adquieren aquellos a quienes les interesa y las saben llevar a cabo.
Concluye Paz, “exceptuando la revolución hemos vivido nuestra historia como un episodio de la del mundo entero. Nuestras ideas, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa” Sin embargo, sostiene “el mundo moderno ya no tiene ideas” México, desde la conquista, fue influenciado por las ideas liberales, el cual tenia que ser actualizado por la modernidad. Tal vez no esta del todo mal, lo grave es que aun no sabemos como manejarlo. Pero a partir de la Revolución, México y el mundo viven al día. “Con un futuro por inventar”.
Por último llegamos a la modernidad (es importante mencionar que este libro fue escrito en 1950) “La revolución no a hecho de nuestro país una comunidad o siquiera una esperanza de comunidad”. Sin embargo, la de México fue de las pocas apostadas y ganadas, pero que acto determina el triunfo? Paz nos dice: “ En primer término, liquidar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política y, en fin, instaurar una verdadera democracia social”, “Lo conquistado hay que defenderlo todavía”
Finalmente el poeta nos hace reconocer que “muy pobres son nuestros instrumentos intelectuales, hemos pensado muy poco por cuenta propia. Pero somos nosotros los equivocados, no la historia” Aunque también nos recuerda “Somos por primera vez en nuestra historia, contemporáneos de todos los hombres”.
Paz comienza su ensayo señalando una etapa muy importante para los seres humanos, si asi es, la adolescencia, una etapa de cambios y descubrimientos. Miles de preguntas salen al descubierto cuando llegamos a esta difícil fase del humano ¿Quiénes somos? ¿Qué somos? ¿Por qué somos? ¿Qué queremos ser? Y mas preguntas como estas se crean precisamente en la adolescencia, un momento en donde aterrizamos y nos damos cuenta que hay dentro de nosotros, de que estamos formados.
Nuestro país es considerado como una “nación luchadora” y fue precisamente eso lo que nos lleva a tener compasión. Paz maneja un sitio con una gran diversidad de razas y lenguas, y desde este momento se marcaba un momento histórico pero.. ¿a que? Analiza a un extranjero (estadounidense) comparándolo con un grupo de individuos que son muy característicos por su vestimenta y lenguaje, aquellos que reniegan de ser mexicanos y sin pretensión de ser americanos, si exactamente ellos, los famosos “Pachuchos”.
Esto me llevo a relacionarlo con la ética que tanto se menciona a diario, pues tratan de no llevarla a cabo para poder tener un sitio en el mundo, su forma de ganarlo es rompiendo reglas, provocando en cierta forma mortificación a la sociedad y destruyendo los roles sociales; esto los lleva a sentirse libres y con poder.
Todos creeríamos que la mayoría de la población mexicana se cree inferior a otras culturas, sin embargo el novelista no lo ve de esta forma. “Sentirse solo no es sentirse inferior, si no distinto”; nos distingue como seres en busca de origen “volver al centro de la vida de dónde un día, en la conquista o en la independencia, fue desprendido”.
El constante cambio entre las facetas del mexicano es característico apuntándolo como un ser individualista y en defensa. Paz entra al singular lenguaje de nuestro país, una frase muy común que se emplea es “no te rajes” haciendo referencia al firme machismo en México, que ni con el paso del tiempo se ha logrado evitar. Los ya conocidos “albures” son también parte fundamental de nuestro lenguaje, refiriéndose a dichos sexuales manejados con agresión, exponiendo al mexicano como un gran ignorante.
Aunque no lo parezca, somos un país muy cerrado, que nos negamos a conocer todo lo exterior, unos cuentan que es por dignidad, si esa que a veces se confunde con miedo al peligro; esto lo engloba con una peculiar frase: “No carece de grandeza”.
En esta versión también entra el género femenino, si la mujer mexicana, aquella que día a día está a prueba por la errónea idea de que el hombre es superior y fuerte: “En un mundo hecho a la imagen del hombre, la mujer es sólo un reflejo de la voluntad y querer masculinos”.
Sin embargo no la desprestigia, pues maneja a la mujer como ese símbolo de orden, dulzura y fortaleza, desgraciadamente el patrón de conducta machista sigue aspirando a contar con mujeres débiles y dependientes para seguir subsistiendo.
La mujer se manifiesta con un género dedicado al hogar, a los hijos y a “su hombre”, cualquier valiente que rompa con este rol es calificada como el peor ejemplo para las otras generaciones. Entonces me vuelvo a preguntar ¿Qué deseamos ser en realidad?
En realidad nunca tenemos claro hacia donde vamos por nuestra indesición, ésta se da mucho en la cotidianidad, pues en ocasiones se reniega el hecho de ser mexicanos, pero en la fiestas patrias, todos portan su banderita tricolor y las lagrimas se sueltan desde el primer momento, “el pasado y el futuro al fin se reconcilian”.
De nuevo se cierra la soledad. En las fiestas se manifiesta la bondad pero no es solo por solaridad, si no por que inconscientemente se espera que ese derrame de gastos se vuelva abundancia, y si, seguimos en el mismo juego.
Una de las fiestas mas importante para el mexicano es el tradicional día de muertos, pues en un principio los indígenas creían que la muerte era la continuación de la vida, a la llegada de los españoles se creyó que la muerte era un fin y al mismo tiempo comienzo de otra vida. Asi comienza la transformación de nuestras ideas y costumbres: “La conquista de México, sería inexplicable sin la traición de los dioses, que reniegan de su pueblo”.
Paz habla de dos importantes autores en el libro: José Gorostiza y Xavier Villaurrutia autores de Muerte sin fin y Nostalgia de la muerte respectivamente. Ambos analizan la muerte como aquella que existía antes de la vida.
Por otro lado, Paz ahora se enfoca al capitalismo, haciendo fuertes criticas al sistema económico y al capitalismo en general. Nos cataloga como el individuo obrero que fabrica para consumir lo mismo, trabaja para sobrevivir y no vivir: “El mexicano no quiere o no se atreve a ser el mismo”. Los hechos históricos lo respaldan , pues entonces para que la independencia y revolución si seguimos siendo un país dependiente? El quince de Septiembre por la mañana me quejo del gobierno, del mal trato a mi economía y en la noche grito ¿“Viva México” ? no entiendo...
Ósea que el odio y el amor se pueden volver uno mismo?, si creo que si, es la única manera de olvidar nuestro pasado y nos volvemos a encerrar a nuestra soledad como lo menciona Paz: “Si México nace en el siglo 16 hay que convenir que es hijo de una doble violencia imperial y unitaria; la de los Aztecas y la de los Españoles”.
La independencia de México fue tan pequeña que aun no logramos comprender que deberíamos ser una nación libre. No encuentro ideas libres y positivas, pues como ya se mencionó anteriormente seguimos esperanzados al país vecino, sin contar que nuestras costumbres son una mezcla de los conquistadores, americanos e indígenas: “La mentira política, se instaló en nuestros pueblos casi constitucionalmente”
Octavio Paz describe a la inteligencia mexicana como: “sector que ha hecho del pensamiento crítico su actividad vital” señalando que la inteligencia no se percibe por tener un cargo bien pagado frente a los demás, si no en nuestros actos y pensamientos cotidianos, La educación, anota Paz, “se funda en la sangre, la lengua y el pueblo”. Entra un poco en el arte y la filosofía, formando un criterio libre y de un ser analítico que logra emprender los mas bellos poemas, cuadros pintorescos reflejando su carácter y esa búsqueda de verdad. Con ello no quiero decir que quien no tenga habilidades para el arte no tiene futuro, si no me enfoco a que la sabiduría solo la adquieren aquellos a quienes les interesa y las saben llevar a cabo.
Concluye Paz, “exceptuando la revolución hemos vivido nuestra historia como un episodio de la del mundo entero. Nuestras ideas, nunca han sido nuestras del todo, sino herencia o conquista de las engendradas por Europa” Sin embargo, sostiene “el mundo moderno ya no tiene ideas” México, desde la conquista, fue influenciado por las ideas liberales, el cual tenia que ser actualizado por la modernidad. Tal vez no esta del todo mal, lo grave es que aun no sabemos como manejarlo. Pero a partir de la Revolución, México y el mundo viven al día. “Con un futuro por inventar”.
Por último llegamos a la modernidad (es importante mencionar que este libro fue escrito en 1950) “La revolución no a hecho de nuestro país una comunidad o siquiera una esperanza de comunidad”. Sin embargo, la de México fue de las pocas apostadas y ganadas, pero que acto determina el triunfo? Paz nos dice: “ En primer término, liquidar el régimen feudal, transformar el país mediante la industria y la técnica, suprimir nuestra situación de dependencia económica y política y, en fin, instaurar una verdadera democracia social”, “Lo conquistado hay que defenderlo todavía”
Finalmente el poeta nos hace reconocer que “muy pobres son nuestros instrumentos intelectuales, hemos pensado muy poco por cuenta propia. Pero somos nosotros los equivocados, no la historia” Aunque también nos recuerda “Somos por primera vez en nuestra historia, contemporáneos de todos los hombres”.
El Laberitno de la Soledad
Octavio Paz
México país de lucha incansable controlado por las fuerzas de los que nos hacen más pobres. El sacrificio y la idea de salvación de cada mexicano que la mayoría del año se gasta el dinero del pueblo en fiestas que si no se insieran nuestra pobreza seria menor pero es como una forma de darle gusto al cuerpo.
Di tu mexicano que te quejas tanto del poder que nos imponen dime si tu no emigras de tu país, regresas y e impones moda en la cual tu mexicanidad queda por los suelo crees que vestir y vivir en otro país no te hace mexicano que vacio estas porque si México es tan rico en cultura es porque en la sangre se lleva la fiesta. Porque te pones tantas mascaras porque finges tanto porque crees ser lo que no eres crees que todos somos lo que el país es o crees que cada quien es cómo quieres ser habla de ti mismo habla de México.
Dos modos de ver el mundo en el que estamos que es para un mexicano su país con una mezcla de culturas con una historia y la medicina que proviene de la europea con una lengua que es el español que proviene de España .con una cultura y arte que proviene de occidente dime cuantas veces has soñado ir a Europa sin darte cuenta que ay una esencia que vive en México dime cuántas veces has salido a conocer cada edificio cada estructura cada museo cada plaza cada colonia cada estado cada parte tiene un principio una base y un fin.
Acaso el mexicano no mata por la virgen de Guadalupe .pide el sacrificio y el perdón en la semana de adviento.
Que mezcla n nacimos solos así mismo moriremos solos pero en nuestro país la reencarnación es lo mas anhelado por eso los festejos a los muerto al desprendimiento de las almas de cuerpo ya desaparecido de nuestros seres queridos.
Periodo colonial, las ideas políticas, sociales, artísticas, científicas, literarias, educativas, venían de España este. La semejanza olvida la originalidad de cada cultura local. Digan me si la llegada de los españoles nos hacen ver una liberación a los pueblos sometidos por los aztecas.
De acuerdo con cada hecho la conquista es un hecho histórico dedicado para crear una unidad
Como es que un mexicano pueda hablar de las deficiencias técnicas científicas si ya se reconoce que el maíz es un hijo de la ingeniería biogenética que las pirámides tenían una solidificación que sus artesanías eran perfectas con gran detalle.
Como puede Octavio Paz hablar de México y de los mexicanos el premio nobel de literatura que podríamos consideran un ilustre ensayista que vivió gran parte de su infancia de Francia y en Estados Unidos un hombre heredero del acervo europeo “culto” .como es que puede hablar de nuestro país como una enciclopedia si él en sus ensayos observo a México con ojos de un extranjeros. Claro que eso no le quita ser un gran escritor y poeta, hablemos de México los que nacimos crecimos y vivimos en el hablemos de los mexicanos los que nos consideramos indios con sangre de aztecas o de todas esa culturas antiguas.
Como es posible que este dé a entender en sus ensayos que México es inferior filosóficamente si se ha demostrado que no existe una filosofía mexicana como tal.
Claro que todo no fue tan terrible aunque somos una mezcla de culturas debemos de sentirnos orgulloso de todo nuestro patrimonio que nos enriquece esa grutas hermosas y las más grandes del mundo las pirámides las tumbas los lecho la tierra y lo que producimos porque si por algo nos caracterizamos ya sea en la colonización en la Eda media o hoy en día es por la capacidad de sobrevivir con grandes familias y con pequeñas producciones.
La irrupción del ahora significa la aparición, en el centro de la vida contemporánea, de la palabra prohibida, la palabra maldita: placer .una palabra no menos explosiva y no menos hermosa que la palabra justicia. [pág. 244]
El ser de un joven es irónico conserva al hombre como un ser que trabaja y no como una persona que desea los jóvenes somos las mentes que cambiamos generación tras generación una parte de esa forma de entendernos como un ser de justicia deseo, trabajo y no como maquinas.
La soledad es el suceso del cual todos deseamos escapar escapara desde un principio histórico a nadie le gusta estar solo, el terrible miedo a la soledad es el que nos hace actuar el tener fiesta inesperadas a cada segundo nosotros los mexicanos no podemos dejar pasar ninguna fecha o acaso es que las fechas no son lo relevante sino la fiesta que en ellas convivimos digamos que si hoy muriéramos quisiéramos hacer una gran fiesta para no morir solos les tan terrible el miedo a la soledad que debemos de formar nuestras modas como los pachucos o debemos mostrar distintas caras o debemos pintar o hacer poesía para desahogar sin sentir tremenda soledad como en la edad media que es un mexicano para ti o para Octavio Paz.
México país de lucha incansable controlado por las fuerzas de los que nos hacen más pobres. El sacrificio y la idea de salvación de cada mexicano que la mayoría del año se gasta el dinero del pueblo en fiestas que si no se insieran nuestra pobreza seria menor pero es como una forma de darle gusto al cuerpo.
Di tu mexicano que te quejas tanto del poder que nos imponen dime si tu no emigras de tu país, regresas y e impones moda en la cual tu mexicanidad queda por los suelo crees que vestir y vivir en otro país no te hace mexicano que vacio estas porque si México es tan rico en cultura es porque en la sangre se lleva la fiesta. Porque te pones tantas mascaras porque finges tanto porque crees ser lo que no eres crees que todos somos lo que el país es o crees que cada quien es cómo quieres ser habla de ti mismo habla de México.
Dos modos de ver el mundo en el que estamos que es para un mexicano su país con una mezcla de culturas con una historia y la medicina que proviene de la europea con una lengua que es el español que proviene de España .con una cultura y arte que proviene de occidente dime cuantas veces has soñado ir a Europa sin darte cuenta que ay una esencia que vive en México dime cuántas veces has salido a conocer cada edificio cada estructura cada museo cada plaza cada colonia cada estado cada parte tiene un principio una base y un fin.
Acaso el mexicano no mata por la virgen de Guadalupe .pide el sacrificio y el perdón en la semana de adviento.
Que mezcla n nacimos solos así mismo moriremos solos pero en nuestro país la reencarnación es lo mas anhelado por eso los festejos a los muerto al desprendimiento de las almas de cuerpo ya desaparecido de nuestros seres queridos.
Periodo colonial, las ideas políticas, sociales, artísticas, científicas, literarias, educativas, venían de España este. La semejanza olvida la originalidad de cada cultura local. Digan me si la llegada de los españoles nos hacen ver una liberación a los pueblos sometidos por los aztecas.
De acuerdo con cada hecho la conquista es un hecho histórico dedicado para crear una unidad
Como es que un mexicano pueda hablar de las deficiencias técnicas científicas si ya se reconoce que el maíz es un hijo de la ingeniería biogenética que las pirámides tenían una solidificación que sus artesanías eran perfectas con gran detalle.
Como puede Octavio Paz hablar de México y de los mexicanos el premio nobel de literatura que podríamos consideran un ilustre ensayista que vivió gran parte de su infancia de Francia y en Estados Unidos un hombre heredero del acervo europeo “culto” .como es que puede hablar de nuestro país como una enciclopedia si él en sus ensayos observo a México con ojos de un extranjeros. Claro que eso no le quita ser un gran escritor y poeta, hablemos de México los que nacimos crecimos y vivimos en el hablemos de los mexicanos los que nos consideramos indios con sangre de aztecas o de todas esa culturas antiguas.
Como es posible que este dé a entender en sus ensayos que México es inferior filosóficamente si se ha demostrado que no existe una filosofía mexicana como tal.
Claro que todo no fue tan terrible aunque somos una mezcla de culturas debemos de sentirnos orgulloso de todo nuestro patrimonio que nos enriquece esa grutas hermosas y las más grandes del mundo las pirámides las tumbas los lecho la tierra y lo que producimos porque si por algo nos caracterizamos ya sea en la colonización en la Eda media o hoy en día es por la capacidad de sobrevivir con grandes familias y con pequeñas producciones.
La irrupción del ahora significa la aparición, en el centro de la vida contemporánea, de la palabra prohibida, la palabra maldita: placer .una palabra no menos explosiva y no menos hermosa que la palabra justicia. [pág. 244]
El ser de un joven es irónico conserva al hombre como un ser que trabaja y no como una persona que desea los jóvenes somos las mentes que cambiamos generación tras generación una parte de esa forma de entendernos como un ser de justicia deseo, trabajo y no como maquinas.
La soledad es el suceso del cual todos deseamos escapar escapara desde un principio histórico a nadie le gusta estar solo, el terrible miedo a la soledad es el que nos hace actuar el tener fiesta inesperadas a cada segundo nosotros los mexicanos no podemos dejar pasar ninguna fecha o acaso es que las fechas no son lo relevante sino la fiesta que en ellas convivimos digamos que si hoy muriéramos quisiéramos hacer una gran fiesta para no morir solos les tan terrible el miedo a la soledad que debemos de formar nuestras modas como los pachucos o debemos mostrar distintas caras o debemos pintar o hacer poesía para desahogar sin sentir tremenda soledad como en la edad media que es un mexicano para ti o para Octavio Paz.
Judith Franco, FES-Aragón-UNAM
El Nombre de la Rosa
¿Quién es el asesino de la abadía?,
Sí, es esa la pregunta que todo mundo se hace al comenzar a leer el libro, todo se vuelve muy misterioso y la curiosidad te lleva a seguir página tras página lo acontecido en aquella abadía, unos siglos atrás, por qué siendo un lugar en el que supuestamente todo marchaba con normalidad y tranquilidad de pronto un crimen empaña todo ese escenario, y este crimen lleva a otros más.
Otra pregunta que desde las primeras páginas surge, es el por qué de la negación a dejar entrar a Guillermo y a su discípulo a la biblioteca a tratar de esclarecer o al menos encontrar una pista que los lleve a dar con el asesino.
Es ésta, una novela que tiene una trama con un sentido policiaco, la cual la vuelve muy interesante y en el afán de encontrar al culpable de los crímenes va mostrando también posturas y dejando al descubierto situaciones relacionadas con la iglesia católica, así como de la santa inquisición recordando que la historia se desarrolla en la edad media en la que todo aquel que no estuviese de acuerdo con lo que la iglesia romana estipulara, era acusado de hereje además de que recibía un castigo a su supuesta falta.
Sin duda lo que me atrapó de este libro fue el hecho de que sin tapujos Umberto Eco pone en entredicho las acciones que implementa la iglesia y las ideas falsas que tiene, sí, me refiero al hecho que defiende la iglesia de que Cristo y sus discípulos no ostentaron nunca riquezas ya que fueron hombres pobres, idea con la que los romanos no están de acuerdo porque pone en peligro sus intereses.
He de confesar que al ir adentrándome en la trama por momentos me perdía y confundía además, con tantos nombres y datos que proporciona el autor. Creo que fue una buena estrategia comenzar el libro con el asunto del crimen para después ir dando pauta a entrelazar diversos hechos y lugares hasta llegar a dar con el responsable de las atrocidades ocurridas allí, y quien se iba a imaginar que todo lo sucedido tenía relación con un libro señalado como prohibido el cual tenia contenido acerca de la risa y sus efectos siendo el autor de éste Aristóteles, es cuando entiendes el por qué de no querer dejar entrar a Guillermo y su discípulo a indagar en ese lugar, ya que era el encargado del lugar quien había desatado la incertidumbre en toda la abadía.
El nombre de la rosa un libro que despierta dudas y a la vez te aporta datos interesantes, temas que tal vez para muchos resulten ser tabúes.
Claudia Méndez, FES-Aragón-UNAM
Sí, es esa la pregunta que todo mundo se hace al comenzar a leer el libro, todo se vuelve muy misterioso y la curiosidad te lleva a seguir página tras página lo acontecido en aquella abadía, unos siglos atrás, por qué siendo un lugar en el que supuestamente todo marchaba con normalidad y tranquilidad de pronto un crimen empaña todo ese escenario, y este crimen lleva a otros más.
Otra pregunta que desde las primeras páginas surge, es el por qué de la negación a dejar entrar a Guillermo y a su discípulo a la biblioteca a tratar de esclarecer o al menos encontrar una pista que los lleve a dar con el asesino.
Es ésta, una novela que tiene una trama con un sentido policiaco, la cual la vuelve muy interesante y en el afán de encontrar al culpable de los crímenes va mostrando también posturas y dejando al descubierto situaciones relacionadas con la iglesia católica, así como de la santa inquisición recordando que la historia se desarrolla en la edad media en la que todo aquel que no estuviese de acuerdo con lo que la iglesia romana estipulara, era acusado de hereje además de que recibía un castigo a su supuesta falta.
Sin duda lo que me atrapó de este libro fue el hecho de que sin tapujos Umberto Eco pone en entredicho las acciones que implementa la iglesia y las ideas falsas que tiene, sí, me refiero al hecho que defiende la iglesia de que Cristo y sus discípulos no ostentaron nunca riquezas ya que fueron hombres pobres, idea con la que los romanos no están de acuerdo porque pone en peligro sus intereses.
He de confesar que al ir adentrándome en la trama por momentos me perdía y confundía además, con tantos nombres y datos que proporciona el autor. Creo que fue una buena estrategia comenzar el libro con el asunto del crimen para después ir dando pauta a entrelazar diversos hechos y lugares hasta llegar a dar con el responsable de las atrocidades ocurridas allí, y quien se iba a imaginar que todo lo sucedido tenía relación con un libro señalado como prohibido el cual tenia contenido acerca de la risa y sus efectos siendo el autor de éste Aristóteles, es cuando entiendes el por qué de no querer dejar entrar a Guillermo y su discípulo a indagar en ese lugar, ya que era el encargado del lugar quien había desatado la incertidumbre en toda la abadía.
El nombre de la rosa un libro que despierta dudas y a la vez te aporta datos interesantes, temas que tal vez para muchos resulten ser tabúes.
Claudia Méndez, FES-Aragón-UNAM
miércoles, 16 de diciembre de 2009
El Laberinto de la Soledad
El laberinto de la soledad de Octavio Paz es un viaje por las diversas caras que representa la sociedad mexicana. En un análisis meticuloso sobre sus costumbres, tradiciones y demás características específicas de la mexicanidad, Paz nos describe punto a punto a sus contemporáneos, este conjunto de personas que conviven en una nación tan emblemática como lo es México.
A lo largo de ocho capítulos y un anexo, el autor describe diferentes facetas de la soledad del mexicano, cambios por los que ha pasado, diversas etapas en la vida de nuestra nación, y parte de historia, que no sólo ejemplifica eficazmente sino que también cumple con la función de posicionarnos y hacernos concientes de lo que nos trajo hasta lo que somos ahora como sociedad.
En una completa revisión de ciertas caras del mexicano, se examina cada uno de los símbolos que representa, desde diversas perspectivas, un representativo personaje de los años cincuentas, el “pachuco”. Nos relata detalle a detalle que es lo que compone a este tipo de personas, desde su vestimenta, su pensamiento hasta su manera de vivir y quienes son los personajes que caen en este estilo de vida.
Y empezando no tanto por México, se relata la vida de un mexicano en el país vecino del norte. Así, entre sombreros con excéntricas plumas en la punta, que combinan a la perfección con los exagerados trajes que visten estos jóvenes, pasamos al ya muy discutido, pero no erradicado, tema del machismo.
Aunque el ensayo es de hace más de cincuenta años, pudiera ser aplicable aún a la actualidad, tabúes que siguen presentes en nuestros días, esa “igualdad” de género por la que se sigue luchando, es tema del segundo capítulo. Donde describe al típico macho mexicano y claro a la sumisa y misteriosa personalidad de la mexicana.
Poco a poco abres los ojos ante lo que sucede, es cuestión de tradición, más que de comportamiento natural, el hecho de que quien manda es el hombre y no al contrario. Rajarse es asunto de “no machos”, y la mujer, víctima siempre de los hombres, es también, blanco de ofensas entre machos, entre enemigos. Situación, ya más ensayada que una coreografía en festival de primaria, nos sigue acompañando día a día, si el hombre muestra alguna señal de debilidad, es instantáneamente marcado, clasificado como lo peor, pero ¿hasta cuando podremos ser nosotros mismos? Algún día ¿podremos dejar de fingir y al fin quitarnos nuestras Máscaras mexicanas?
Pero siempre debemos cumplir con ciertos criterios que la misma sociedad marca, no puedes comportarte de igual forma con tu familia que con algún desconocido, debemos seguir las reglas de moral, esa moral que se hace en conjunto, esa con quien estamos todos disgustados, pero que nosotros mismos creamos, esas cadenas que nos mantienen presos de nuestro propio ser, y nunca podremos ser libres en realidad, ¿hasta cuándo?
Pero no “siempre” somos presas mortales de nosotros mismos, o en sí de la sociedad, existen algunas circunstancias bajo las cuales podemos liberarnos un poco. Es bien sabido que el alcohol cambia las actitudes, y dicen, hace olvidar todo, desde penas amorosas, e incluso de quiénes somos. Pero ¿en realidad quiénes somos?
No hay mejor oportunidad que una fiesta para beber, y dejarte llevar por las consecuencias físicas que genera el alcohol en nuestros organismos. Pero podría ser que las fiestas no sean tan frecuentes, no existe entonces un “desahogo” frecuente; pues al menos en nuestro país sí. Al mexicano le sobran pretextos para festejar, celebrar aniversarios, no sólo cumpleaños de alguien cercano, incluso lejano (o acaso ¿no disfrutamos también en extremo “gorrear”?), el aniversario de nuestra independencia como nación, o la revolución que “nos cambió”, el aniversario de una mujer como madre.
México siendo un país, como muchos otros, mayoritariamente católico, está aún más lleno de simbolismos, infinidad de celebraciones, bautizos, presentaciones, bodas, quince años, etc. Fiestas nos sobran en México, a todo le rendimos culto, un Dios, la Virgen, Jesucristo, enorme variedad de santos, Santa Muerte, la muerte en sí. Ocasiones en las que podemos olvidarnos de aparentar, porque es el día en todos pueden abrirse, sacar su verdadero yo, y estar seguro de que no importará, porque el de junto bien sabe que a nadie importa lo que haga, es día de libertad y al día siguiente olvidar.
Folclórico lenguaje, estamos ya más que adaptados a escuchar a diario, pero sin duda es otra de las más sobresalientes características del mexicano, pero es tan rica la variedad en la lengua española (fijándonos más claramente en el español mexicano que el de España) que llega a confundir la diversidad de significaciones que se le da a los diferentes signos de nuestro idioma.
Así hacemos un recorrido en retroceso, de adelante hacia atrás, desde la actualidad del autor, hasta la Reforma, volviendo al pasado para saber de donde venimos, y talvez a donde vamos, esa serie de interrogantes que nos trajeron hasta hoy, y nos hizo ser lo que somos, una sociedad llena de prejuicios y dudas, aparentando ser y no siendo. Obviamente influenciados, pero queriendo creer que somos genuinos, sin más intervención que la nuestra, que no somos más que nosotros puramente.
Intentando lograr algo que otros más lograron usando un método determinado, sin tomar en cuenta que cada individuo es precisamente eso, diferentes entre nosotros por lo tanto, sociedades diferentes, con diferentes intereses y diferentes metas, diversos pensamientos y costumbres y que, claro está, ese mismo método no nos funciona, no adentrando en que funcione mal o bien, mejor o peor que a ellos, simplemente ese procedimiento para llegar ahí, no nos sirve, no aplica a nuestra sociedad, en constante búsqueda de nuestra identidad.
Y es que nos somos capaces de ser nosotros mismos, es esa misma situación, la que no nos permite crear nuestros propios inventos, técnicas, métodos, identidad, y pensamiento, y llegar a ser lo que ya grandes potencias mundiales son. Hasta que dejemos de interesarnos por “el que dirán”, lograremos ser sobresalientes, y poder superar nuestros miedos, avanzar, seguir adelante, evolucionar, pero seguimos varados en la incertidumbre, tememos ser quienes somos, y fracasamos en cualquier esfuerzo, inútil, de lograr ser alguien, alguien que no somos.
Si nos aceptáramos como somos, nos valoráramos tal cual, no sólo podríamos alcanzar la felicidad, sino que llegaríamos a encontrar el amor, no en pareja, como suele estar acostumbrado el pensamiento general del amor, sino el amor propio, y así poder disfrutarnos a nosotros mismos, pasarla bien con nuestro yo, dejar de estar solos, y comenzar a disfrutar nuestra propia compañía, porque al final, sólo nos tenemos a nosotros mismos, ser concientes de que llegamos solos y así nos iremos, es esa condena que debemos cumplir, a la que nos sometemos desde el primero de nuestros días, pero que seguro sería menos difícil de cumplir, si la comprendieramos como lo que es, nuestra soledad natural.
A lo largo de ocho capítulos y un anexo, el autor describe diferentes facetas de la soledad del mexicano, cambios por los que ha pasado, diversas etapas en la vida de nuestra nación, y parte de historia, que no sólo ejemplifica eficazmente sino que también cumple con la función de posicionarnos y hacernos concientes de lo que nos trajo hasta lo que somos ahora como sociedad.
En una completa revisión de ciertas caras del mexicano, se examina cada uno de los símbolos que representa, desde diversas perspectivas, un representativo personaje de los años cincuentas, el “pachuco”. Nos relata detalle a detalle que es lo que compone a este tipo de personas, desde su vestimenta, su pensamiento hasta su manera de vivir y quienes son los personajes que caen en este estilo de vida.
Y empezando no tanto por México, se relata la vida de un mexicano en el país vecino del norte. Así, entre sombreros con excéntricas plumas en la punta, que combinan a la perfección con los exagerados trajes que visten estos jóvenes, pasamos al ya muy discutido, pero no erradicado, tema del machismo.
Aunque el ensayo es de hace más de cincuenta años, pudiera ser aplicable aún a la actualidad, tabúes que siguen presentes en nuestros días, esa “igualdad” de género por la que se sigue luchando, es tema del segundo capítulo. Donde describe al típico macho mexicano y claro a la sumisa y misteriosa personalidad de la mexicana.
Poco a poco abres los ojos ante lo que sucede, es cuestión de tradición, más que de comportamiento natural, el hecho de que quien manda es el hombre y no al contrario. Rajarse es asunto de “no machos”, y la mujer, víctima siempre de los hombres, es también, blanco de ofensas entre machos, entre enemigos. Situación, ya más ensayada que una coreografía en festival de primaria, nos sigue acompañando día a día, si el hombre muestra alguna señal de debilidad, es instantáneamente marcado, clasificado como lo peor, pero ¿hasta cuando podremos ser nosotros mismos? Algún día ¿podremos dejar de fingir y al fin quitarnos nuestras Máscaras mexicanas?
Pero siempre debemos cumplir con ciertos criterios que la misma sociedad marca, no puedes comportarte de igual forma con tu familia que con algún desconocido, debemos seguir las reglas de moral, esa moral que se hace en conjunto, esa con quien estamos todos disgustados, pero que nosotros mismos creamos, esas cadenas que nos mantienen presos de nuestro propio ser, y nunca podremos ser libres en realidad, ¿hasta cuándo?
Pero no “siempre” somos presas mortales de nosotros mismos, o en sí de la sociedad, existen algunas circunstancias bajo las cuales podemos liberarnos un poco. Es bien sabido que el alcohol cambia las actitudes, y dicen, hace olvidar todo, desde penas amorosas, e incluso de quiénes somos. Pero ¿en realidad quiénes somos?
No hay mejor oportunidad que una fiesta para beber, y dejarte llevar por las consecuencias físicas que genera el alcohol en nuestros organismos. Pero podría ser que las fiestas no sean tan frecuentes, no existe entonces un “desahogo” frecuente; pues al menos en nuestro país sí. Al mexicano le sobran pretextos para festejar, celebrar aniversarios, no sólo cumpleaños de alguien cercano, incluso lejano (o acaso ¿no disfrutamos también en extremo “gorrear”?), el aniversario de nuestra independencia como nación, o la revolución que “nos cambió”, el aniversario de una mujer como madre.
México siendo un país, como muchos otros, mayoritariamente católico, está aún más lleno de simbolismos, infinidad de celebraciones, bautizos, presentaciones, bodas, quince años, etc. Fiestas nos sobran en México, a todo le rendimos culto, un Dios, la Virgen, Jesucristo, enorme variedad de santos, Santa Muerte, la muerte en sí. Ocasiones en las que podemos olvidarnos de aparentar, porque es el día en todos pueden abrirse, sacar su verdadero yo, y estar seguro de que no importará, porque el de junto bien sabe que a nadie importa lo que haga, es día de libertad y al día siguiente olvidar.
Folclórico lenguaje, estamos ya más que adaptados a escuchar a diario, pero sin duda es otra de las más sobresalientes características del mexicano, pero es tan rica la variedad en la lengua española (fijándonos más claramente en el español mexicano que el de España) que llega a confundir la diversidad de significaciones que se le da a los diferentes signos de nuestro idioma.
Así hacemos un recorrido en retroceso, de adelante hacia atrás, desde la actualidad del autor, hasta la Reforma, volviendo al pasado para saber de donde venimos, y talvez a donde vamos, esa serie de interrogantes que nos trajeron hasta hoy, y nos hizo ser lo que somos, una sociedad llena de prejuicios y dudas, aparentando ser y no siendo. Obviamente influenciados, pero queriendo creer que somos genuinos, sin más intervención que la nuestra, que no somos más que nosotros puramente.
Intentando lograr algo que otros más lograron usando un método determinado, sin tomar en cuenta que cada individuo es precisamente eso, diferentes entre nosotros por lo tanto, sociedades diferentes, con diferentes intereses y diferentes metas, diversos pensamientos y costumbres y que, claro está, ese mismo método no nos funciona, no adentrando en que funcione mal o bien, mejor o peor que a ellos, simplemente ese procedimiento para llegar ahí, no nos sirve, no aplica a nuestra sociedad, en constante búsqueda de nuestra identidad.
Y es que nos somos capaces de ser nosotros mismos, es esa misma situación, la que no nos permite crear nuestros propios inventos, técnicas, métodos, identidad, y pensamiento, y llegar a ser lo que ya grandes potencias mundiales son. Hasta que dejemos de interesarnos por “el que dirán”, lograremos ser sobresalientes, y poder superar nuestros miedos, avanzar, seguir adelante, evolucionar, pero seguimos varados en la incertidumbre, tememos ser quienes somos, y fracasamos en cualquier esfuerzo, inútil, de lograr ser alguien, alguien que no somos.
Si nos aceptáramos como somos, nos valoráramos tal cual, no sólo podríamos alcanzar la felicidad, sino que llegaríamos a encontrar el amor, no en pareja, como suele estar acostumbrado el pensamiento general del amor, sino el amor propio, y así poder disfrutarnos a nosotros mismos, pasarla bien con nuestro yo, dejar de estar solos, y comenzar a disfrutar nuestra propia compañía, porque al final, sólo nos tenemos a nosotros mismos, ser concientes de que llegamos solos y así nos iremos, es esa condena que debemos cumplir, a la que nos sometemos desde el primero de nuestros días, pero que seguro sería menos difícil de cumplir, si la comprendieramos como lo que es, nuestra soledad natural.
Diana Palacios, FES-Aragón-UNAM
El Nombre de la Rosa
Nos remontamos a la Edad Media, cuando existía una enorme brecha entre la iglesia y la “ciencia”. No había cabida para el libre pensamiento, y aquellos que se atrevían a desafiar estas normas, eran acusados de tener algún tipo pacto con el diablo.El concepto que se tenía de Dios, era de un dios duro, frío, insensible, que ponía en constante sacrificio y dolor a aquellos que lo querían seguir.
Adso de Melk es un novicio, siempre al lado del Fray Guillermo de Baskerville. Estos se encuentran con la dura tarea de investigar la muerte de un monje llamado Adelmo da Otranto, pero al llegar a la abadía, una serie de muertes se desatan sin poder hallar alguna explicación lógica.
Muchos de los personajes que aparecen en la historia tienen comportamientos extraños que nos hacen vincularlos con estos hechos. Incluso uno de ellos es torturado terriblemente para lograr que confiese. Definitivamente el método funcionaba, ya que una persona que era sometida a tanto dolor, era capaz de decir lo que fuera con tal de no continuar con el castigo. Este método fue conocido como La Santa Inquisición, castigos impensables e inhumanos a los que era sometido cualquier sospechoso de brujería o cosas semejantes. Con tal de no seguir soportando el dolor y la agonía, la persona se declaraba culpable e irónicamente su castigo era la muerte.
Aparece en escena un libro, o mejor dicho, la leyenda sobre un libro prohibido; prohibido por ser cómico. Aunque podría parecernos algo absurdo, los monjes creen que ese libro puede corromper el espíritu humano.
La filosofía se hace notar, con uno de sus más grandes representantes, Aristóteles. Es entonces cuando se desarrolla un debate sobre el tema de la risa. Para Jorge (un monje muy anciano que indudablemente ha convertido las normas de la Iglesia en la base de su vida) la risa está totalmente en contra de los principios bíblicos. Guillermo difiere de este concepto y se propone obtener ese libro, que según dicen, mata a todo aquel que lo lee.
El aspecto clave, que quizás hay que resaltar, son las características que todos los muertos presentan, esto es, una especie de tinta negra impregnada en sus lenguas y dedos de la mano. La explicación dada por los monjes era la presencia del ser maligno, pero para Guillermo y Adso, estas coincidencias están más bien relacionadas con el asesino y lo que les causo la muerte.
La Iglesia se veía a sí misma como una comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaban en un mundo hostil el día de la salvación. Pero esto no los hacía inmunes de caer en las tentaciones de la carne, por ejemplo, las mujeres campesinas, que vivían cerca de la abadía, hacían favores sexuales a los monjes y estos a su vez, les daban un poco de comida. Este fue el caso de Adso, quien tiene un encuentro con una mujer y sostiene relaciones sexuales con ella. Se puede percibir un toque romántico a la historia, aunque la verdadera trama e interés está en el libro.
Otra de las cosas que capturan la atención son las restricciones que existían en cuanto a inventos y avances científicos. Los inventos más innovadores y “modernos”, como ya se menciono eran acusados de provenir del diablo. Pero hay dos clases de magia según señala Guillermo, una que es la obra del diablo, que se propone destruir al hombre mediante artificios; la otra es obra divina, de Dios, que se manifiesta a través de la ciencia, que sirve para transformar la naturaleza y prolongar la vida del hombre.
En todo momento se muestra al hombre inteligente que es Guillermo, cuestionando todo y buscando respuestas donde nadie más lo hace. Al encontrarse con hechos inexplicables trata de imaginar una serie de leyes generales a pesar de no saber cómo relacionar todos los hechos en cuestión, comienza a crear hipótesis que le ayuden a alinear todos los datos y obtener una conexión. Este proceso lo lleva a la biblioteca, donde únicamente el bibliotecario, Malaquías, puede tener acceso a ella.
Un libro prohibido, oculto en un lugar prohibido, es exactamente el lugar donde debe estar la respuesta a todo el misterio.
Finalmente, logran entrar en la biblioteca, donde se encuentra el responsable de los crímenes cometidos. El libro había sido escondido por Jorge, impregnando en sus páginas un veneno; pero, ¿cómo era posible que los que leían el libro terminaran muertos, por el simple hecho de tocar ese veneno? Verdaderamente esta es la parte más interesante de toda la historia. Una idea sencilla, que podría concluir en el crimen perfecto.
Las personas tocaban el libro con sus manos, sus dedos se impregnaban del veneno y al momento de ir cambiando las paginas, se llevaban a la boca la mano para untar de saliva sus dedos y continuar cambiando las paginas, era entonces cuando el veneno entraba en sus cuerpos provocándoles la muerte.
El fanatismo de Jorge lo llevo al extremo de convertirlo en asesino pero, lo impresionante de todo esto, es que casos como este en verdad ocurrían. La mente de los seres humanos es tan poderosa, que un solo pensamiento en el que se tenga la suficiente convicción, puede llegar a causar estragos.
Después de que nuestros personajes lograran resolver el misterio, toman distintos caminos. Se puede sentir la melancolía que trae el apartarse de una persona tan cercana, con quien se vivió tal aventura.
STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS
Son las palabras finales del libro que traducidas nos dicen
“De la rosa nos queda únicamente el nombre”
No sé exactamente qué fue lo que el autor quiso decir con esto, me dejo un sabor de confusión, pero al mismo tiempo, sabía que no se podía decir más y que esas eran las palabras más apropiadas para el final.
Conclusión.
Existen diversas opiniones sobre el libro “El nombre de la Rosa”, algunas a favor, otras en contra. Sin embargo, es necesario que cada quien lea el libro por su cuenta y entonces se forje su propia opinión.
En mi caso, la temática del libro me pareció sumamente interesante, sobre todo, por el contexto histórico que nos maneja. Tenía cierta idea del pensamiento que imperaba en esos años, pero el hecho de encontrarse con una historia que nos presenta personajes, nombres; que nos describe lugares, etc. Amplió en gran manera la idea que tenia.
Es cierto que existen partes del libro que son un tanto lentas, o confusas, que pueden hacer que perdamos el interés por un momento. Así como también hay partes, donde lo único que puedes hacer es continuar leyendo. Por ejemplo, las descripciones de las muertes de los monjes. Se podría pensar que son un tanto fuertes, pero nadie puede negar que esto captura tu atención.
Aunque ya había leído el libro hace algún tiempo, no recuerdo haberlo encontrado interesante esa primera vez, tal vez porque no lo relacione con la realidad de ese tiempo, que fue lo que me impacto esta segunda vez.
Lo recomiendo ampliamente.
Areli Parra, FES-Aragón-UNAM
Adso de Melk es un novicio, siempre al lado del Fray Guillermo de Baskerville. Estos se encuentran con la dura tarea de investigar la muerte de un monje llamado Adelmo da Otranto, pero al llegar a la abadía, una serie de muertes se desatan sin poder hallar alguna explicación lógica.
Muchos de los personajes que aparecen en la historia tienen comportamientos extraños que nos hacen vincularlos con estos hechos. Incluso uno de ellos es torturado terriblemente para lograr que confiese. Definitivamente el método funcionaba, ya que una persona que era sometida a tanto dolor, era capaz de decir lo que fuera con tal de no continuar con el castigo. Este método fue conocido como La Santa Inquisición, castigos impensables e inhumanos a los que era sometido cualquier sospechoso de brujería o cosas semejantes. Con tal de no seguir soportando el dolor y la agonía, la persona se declaraba culpable e irónicamente su castigo era la muerte.
Aparece en escena un libro, o mejor dicho, la leyenda sobre un libro prohibido; prohibido por ser cómico. Aunque podría parecernos algo absurdo, los monjes creen que ese libro puede corromper el espíritu humano.
La filosofía se hace notar, con uno de sus más grandes representantes, Aristóteles. Es entonces cuando se desarrolla un debate sobre el tema de la risa. Para Jorge (un monje muy anciano que indudablemente ha convertido las normas de la Iglesia en la base de su vida) la risa está totalmente en contra de los principios bíblicos. Guillermo difiere de este concepto y se propone obtener ese libro, que según dicen, mata a todo aquel que lo lee.
El aspecto clave, que quizás hay que resaltar, son las características que todos los muertos presentan, esto es, una especie de tinta negra impregnada en sus lenguas y dedos de la mano. La explicación dada por los monjes era la presencia del ser maligno, pero para Guillermo y Adso, estas coincidencias están más bien relacionadas con el asesino y lo que les causo la muerte.
La Iglesia se veía a sí misma como una comunidad espiritual de creyentes cristianos, exiliados del reino de Dios, que aguardaban en un mundo hostil el día de la salvación. Pero esto no los hacía inmunes de caer en las tentaciones de la carne, por ejemplo, las mujeres campesinas, que vivían cerca de la abadía, hacían favores sexuales a los monjes y estos a su vez, les daban un poco de comida. Este fue el caso de Adso, quien tiene un encuentro con una mujer y sostiene relaciones sexuales con ella. Se puede percibir un toque romántico a la historia, aunque la verdadera trama e interés está en el libro.
Otra de las cosas que capturan la atención son las restricciones que existían en cuanto a inventos y avances científicos. Los inventos más innovadores y “modernos”, como ya se menciono eran acusados de provenir del diablo. Pero hay dos clases de magia según señala Guillermo, una que es la obra del diablo, que se propone destruir al hombre mediante artificios; la otra es obra divina, de Dios, que se manifiesta a través de la ciencia, que sirve para transformar la naturaleza y prolongar la vida del hombre.
En todo momento se muestra al hombre inteligente que es Guillermo, cuestionando todo y buscando respuestas donde nadie más lo hace. Al encontrarse con hechos inexplicables trata de imaginar una serie de leyes generales a pesar de no saber cómo relacionar todos los hechos en cuestión, comienza a crear hipótesis que le ayuden a alinear todos los datos y obtener una conexión. Este proceso lo lleva a la biblioteca, donde únicamente el bibliotecario, Malaquías, puede tener acceso a ella.
Un libro prohibido, oculto en un lugar prohibido, es exactamente el lugar donde debe estar la respuesta a todo el misterio.
Finalmente, logran entrar en la biblioteca, donde se encuentra el responsable de los crímenes cometidos. El libro había sido escondido por Jorge, impregnando en sus páginas un veneno; pero, ¿cómo era posible que los que leían el libro terminaran muertos, por el simple hecho de tocar ese veneno? Verdaderamente esta es la parte más interesante de toda la historia. Una idea sencilla, que podría concluir en el crimen perfecto.
Las personas tocaban el libro con sus manos, sus dedos se impregnaban del veneno y al momento de ir cambiando las paginas, se llevaban a la boca la mano para untar de saliva sus dedos y continuar cambiando las paginas, era entonces cuando el veneno entraba en sus cuerpos provocándoles la muerte.
El fanatismo de Jorge lo llevo al extremo de convertirlo en asesino pero, lo impresionante de todo esto, es que casos como este en verdad ocurrían. La mente de los seres humanos es tan poderosa, que un solo pensamiento en el que se tenga la suficiente convicción, puede llegar a causar estragos.
Después de que nuestros personajes lograran resolver el misterio, toman distintos caminos. Se puede sentir la melancolía que trae el apartarse de una persona tan cercana, con quien se vivió tal aventura.
STAT ROSA PRISTINA NOMINE, NOMINA NUDA TENEMUS
Son las palabras finales del libro que traducidas nos dicen
“De la rosa nos queda únicamente el nombre”
No sé exactamente qué fue lo que el autor quiso decir con esto, me dejo un sabor de confusión, pero al mismo tiempo, sabía que no se podía decir más y que esas eran las palabras más apropiadas para el final.
Conclusión.
Existen diversas opiniones sobre el libro “El nombre de la Rosa”, algunas a favor, otras en contra. Sin embargo, es necesario que cada quien lea el libro por su cuenta y entonces se forje su propia opinión.
En mi caso, la temática del libro me pareció sumamente interesante, sobre todo, por el contexto histórico que nos maneja. Tenía cierta idea del pensamiento que imperaba en esos años, pero el hecho de encontrarse con una historia que nos presenta personajes, nombres; que nos describe lugares, etc. Amplió en gran manera la idea que tenia.
Es cierto que existen partes del libro que son un tanto lentas, o confusas, que pueden hacer que perdamos el interés por un momento. Así como también hay partes, donde lo único que puedes hacer es continuar leyendo. Por ejemplo, las descripciones de las muertes de los monjes. Se podría pensar que son un tanto fuertes, pero nadie puede negar que esto captura tu atención.
Aunque ya había leído el libro hace algún tiempo, no recuerdo haberlo encontrado interesante esa primera vez, tal vez porque no lo relacione con la realidad de ese tiempo, que fue lo que me impacto esta segunda vez.
Lo recomiendo ampliamente.
El Laberinto de la Soledad
Esta obra literaria, habla de lo que es el mexicano; Octavio Paz menciona que el mexicano no es cualquier individuo que se encuentra fácilmente, por la distinción de su esencia, su manera de ser y lo que significa para éste su hombría, su lenguaje, su cultura, sus tradiciones, sus intereses políticos, sociales y morales; que sin duda alguna se han ido transformando con el paso del tiempo.
El mexicano no niega sus raíces, pero tampoco las exhibe para toda la sociedad; lo único que si comparte con los demás es la diversidad de tradiciones que tiene nuestro país, que tal vez sea lo único bueno de nuestra patria.
Algo que me pareció muy interesante del libro, es una parte en donde menciona las fiestas y tradiciones mexicanas, ya que a pesar de los malos momentos por los que pase el mexicano siempre busca excusas, para festejar días importantes dentro de nuestra cultura, porque lo único que busca de esas fiestas, son un pretexto para despejar su mente, para el desahogo de los malos tiempos o simplemente dejar a un lado la rutina de una vida cotidiana, pero el mexicano ha perdido el verdadero significado del porque de esas celebraciones y a adoptado diferentes tradiciones que parecen ser más importantes para este hombre mexicano, como el halloween que es más celebrado con fiestas y reuniones de los jóvenes y prefieren ignorar el día de muertos, que más que una fiesta, es un momento de meditación, de reflexión acerca de la vida y la muerte y pensar acerca de lo dichoso que es estar vivo y tratar de ser mejores personas con nuestra gente, con nuestro país y el recordar con amor a nuestros seres que ya no se encuentran en esta vida ,y sobre todo la relación que enlaza la vida y la muerte, ya que no se toma en cuenta al igual que esta celebración y que al mexicano mismo parece ser que no le “teme a la muerte”, la toma como burla y muchas veces la ignora.
Octavio paz también menciona a la mujer, de una forma en que la hace menos a lado del hombre, dando algunas opiniones acerca de ésta, diciendo que es sumisa, que siempre esta a la sombra del macho mexicano, siendo una persona resignada y pasiva, lamentablemente en México esto es un hecho real, ya que aún en la actualidad hay bastantes mujeres que dejan humillarse, golpearse y por las razones que sean, como la ignorancia, el machismo, la desigualdad, pero la más sobresaliente creo yo, es el miedo a la soledad, el vacio que puede existir en su vida sino tienen a alguien a lado de ellas mismas, tal ves con el único pretexto de sentirse seguras o aceptadas en la sociedad; pero lo que hay que aclarar es que los tiempos han cambiado y la mujer tiene que comenzar a buscar su camino y no dejarse humillar por nada ni nadie, aunque de igual forma no se descarta que el hombre mexicano también le tenga miedo a la soledad, pero oculta ese sentimiento para no sentirse avergonzado ante los demás, es la razón por la cual el mexicano es como es, un ser que es compasivo ante los demás, que no tiene el corazón ni la fuerza para dejar aún lado a un desamparado; y Octavio Paz lo describe muy bien en las líneas del “Laberinto de la Soledad”, porque el mexicano siempre puede llegar al mismo lugar pasando por muchos obstáculos e ir modificando su persona, su lenguaje y hasta su tradición y que al final seguirá actuando sin darse cuenta que por dentro sigue obedeciendo a su sangre, a su patria, a México.
Ariana Morales, FES-Aragón-UNAM
El Laberinto de la Soledad
La soledad muy mexicana
Oh mi soledad, siempre he pertenecido a ti, oh! mi soledad
(Café Tacuba)
Hablar de soledad no solo causa tristeza sino también nostalgia, nos hace pensar en las ocasiones en las que necesitamos a alguien y no esta o quizá cuando no encontramos la salida de ese laberinto en que nos hemos metido.
Esto nos recuerda el libro escrito por uno de los escritores más grandes de este país y poder decir con orgullo él es mexicano Octavio Paz y hablaremos acerca de su obra que lleva por nombre “Laberinto de la Soledad”, libro que recomiendo si te gustan las lecturas reflexivas y aquellas de las puedes aprender y darte cuenta que nuestra vida ha cambiando mucho pero que nuestra esencia sigue ahí, aunque tratemos de reprimirla.
Este libro marca la forma de ser mexicano en un estado puro, no se refiere al mexicano como al indígena, al sureño, sino al mexicano como tal; libro que cuenta con ocho capítulos, apéndice, en donde se puede notar un vasto recorrido por la historia de México, toca los temas más importantes dentro de nuestra cultura.
Comienza con una reflexión acerca de cómo viven los mexicanos en el extranjero, que quienes no olvidan, y otros tantos que la Revolución los dejó desubicados o que no tienen una forma definida de pensar, mencionándonos a los “pachucos”, personas que viven Estados Unidos , pero que son mexicanas, pero no quieren volver a sus orígenes, pero que tampoco quieren formar parte de los norteamericanos, simplemente saben que su forma de ser es irritante para esa sociedad así que encuentran su lugar dentro de ella.
Este capítulo nos habla o nos muestra este ejemplo porque conforme elijas o tomes tus decisiones es la forma en que vas a llevar a cabo tu vida y es el rol que tendrás que tomar, también hace unas pequeñas reflexiones acerca la soledad.
Nos habla del machismo de nuestra sociedad, en donde hablar de lo que sientes no es permitido porque entonces te convierte en alguien débil y que tampoco puedes “rajar”, término manejado como que no te es permitido contar tus cosas a los demás, muestra también como esta sociedad regida por la mano de hombre ha orillado a tratar a las mujeres como simples objetos dentro de nuestras vidas, inclusive menciona ejemplo que en otra culturas la mujer es lo más sagrado y que se le venera y se les procura, mientras que en este país no sucede de la misma manera.
Regresando al termino “rajar”. Al no poder expresar lo que sientes entonces comenzamos a usar máscaras para ocultar nuestra intimidad, dejando de la vida de los demás no les tomamos importancia, cerrando el círculo de la soledad de nuevo, reprimimos nuevamente una forma de ser, grado tal que empezamos a sentirnos nadie y cuando esto ocurre ya no tenemos ningún tipo de amor hacia nosotros y hacia los demás.
Considero que uno de los mejores capítulos es el tercero por que aborda el tema de la muerte, peor lo hace una manera muy interesante porque nos muestra como una cultura –quizás- amante de la muerte que le tenemos mucho respeto y por la cual veneramos de una manera muy particular.
El capitulo comienza haciendo referencia de que este país es un país muy fiestero, debido que por todo hacemos fiesta y que estas fiestas no son exclusivas de de una sola parte de nuestro territorio sino que todo México cuenta con sus propias festividades ya que están son regida por él la religión debido a que en cada poblado cuentan con uno o más santos patronos, y esto se refiere que se hará fiesta dependiendo del día que se festeje a este santo y que si son más de uno y estoy tiene días distintos pues se tendrá fiesta.
No muestra a las fiestas mexicana como malas, las ve como algo característico de este país, que a pesar de que no se cuenta con la economía no se puede dejar a un lado este tipo de celebraciones, entre ella la que se dedica a la muerte, muestra este tema como algo natural y al cual no se le debe tener miedo, porque nuestros antepasados, no creían que la vida termina con la muerte, sino al contrario se hacía o alcanzabas esa eternidad buscada.
En este capítulo cita a personas como “José Gorostiza y Xavier Villaurrita con sus respectivas obras en las que hablan sobre la muerte.
El capítulo cuatro Octavio Paz hace una critica al capitalismo, al sistema económico y como los obreros son rebajados, en donde ellos producen mercancía consumida por ellos. En donde a pesar de todo esto los mexicanos tenemos una forma para liberarnos de esta tención algo que nos haga sentir mejor un frase que dice: ¿Viva México hijos de la chingada!
En donde la palabra Chingada hace referencia a esa mujer indígena penetrada al a fuerza por los conquistadores, también hace alusión a esa mujer que pasara a la historia como la traidora, aquella mujer que ayudo a los conquistadores “La Malinche”, donde esta representa el odio.
También no muestra el lado contrario el amor y fervor sentido así la imagen más representativa del pueblo “la Virgen de Guadalupe”
Los capítulos siguientes hablan de la historia de nuestro país como se fue forjando los cimientos de esta nuestra sociedad, empezando desde la llegada de los españoles y el asombro que les causo encontrarse con una civilización tan bien estructurada como era la de los mexicas y como estos también se aprovecharon de las diferencias entre los poblados aledaños para derrocar a este gran imperio, así posteriormente ya pasa aun México independiente , y pasa por la época de Juárez hasta caer en la época porfirista cerrando con la el estallido de la Revolución Mexicana y las consecuencias que esta trajo después de su término, como quedó el país al pasar por un movimiento como este.
Este libro fue publicado e n 1950, Octavio Paz quien cuenta con una amplia trayectoria siendo el fundador de las revistas “Plural y Vuelta, también era una persona entregada y fiel a sus principios dando como muestra su renuncia como Embajador de la India en el periodo de 1962 a 1968, como protesta a la matanza del 2 de Octubre de 1968, falleció en la Ciudad de México el 19 de Abril de 1998.
Ivón Mejía, FES-Aragón-UNAM
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